“只今便道句即今句,梅子熟时栀子香”是什么意思?
发布网友
发布时间：2022-04-24 04:00
共1个回答
热心网友
时间：2023-10-26 12:08
聪明人抓著现在。梅子栀子都是有季节性的，一定要把握时节因缘，不能空空放过。
该句出自《弘一大师晚晴集》，作者为石屋禅师，原句为：
过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
释义：过去的事不要再想，未来的尚未到，何必操心。聪明人抓著现在。梅子栀子都是有季节性的，一定要把握时节因缘，不能空空放过。
《弘一大师晚晴集》中的另外一些名句：
1、若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。（金刚三昧经）
2、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。（华严经普贤行愿品）
3、我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？（华严经修慈分）
4、迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊想。若生轻心，则为自伤。佛言：善哉快论。（首楞严三昧经依宝王论节文）
5、应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。（梵网经）
6、离贪嫉者能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。（理趣六波罗蜜多经）
7、生死不断绝，贪欲嗜味故，养怨入丘冢，虚受诸辛苦。（大宝积经富楼那会）
8、是身如掣电，类乾闼婆城，云何于他人，数生于喜怒？（诸法集要经）
9、嗔恚之害则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。（佛遗教经）
10、行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。（佛遗教经）
热心网友
时间：2023-10-26 12:08
聪明人抓著现在。梅子栀子都是有季节性的，一定要把握时节因缘，不能空空放过。
该句出自《弘一大师晚晴集》，作者为石屋禅师，原句为：
过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
释义：过去的事不要再想，未来的尚未到，何必操心。聪明人抓著现在。梅子栀子都是有季节性的，一定要把握时节因缘，不能空空放过。
《弘一大师晚晴集》中的另外一些名句：
1、若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。（金刚三昧经）
2、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。（华严经普贤行愿品）
3、我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？（华严经修慈分）
4、迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊想。若生轻心，则为自伤。佛言：善哉快论。（首楞严三昧经依宝王论节文）
5、应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。（梵网经）
6、离贪嫉者能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。（理趣六波罗蜜多经）
7、生死不断绝，贪欲嗜味故，养怨入丘冢，虚受诸辛苦。（大宝积经富楼那会）
8、是身如掣电，类乾闼婆城，云何于他人，数生于喜怒？（诸法集要经）
9、嗔恚之害则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。（佛遗教经）
10、行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。（佛遗教经）
热心网友
时间：2023-10-26 12:08
聪明人抓著现在。梅子栀子都是有季节性的，一定要把握时节因缘，不能空空放过。
该句出自《弘一大师晚晴集》，作者为石屋禅师，原句为：
过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
释义：过去的事不要再想，未来的尚未到，何必操心。聪明人抓著现在。梅子栀子都是有季节性的，一定要把握时节因缘，不能空空放过。
《弘一大师晚晴集》中的另外一些名句：
1、若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。（金刚三昧经）
2、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。（华严经普贤行愿品）
3、我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？（华严经修慈分）
4、迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊想。若生轻心，则为自伤。佛言：善哉快论。（首楞严三昧经依宝王论节文）
5、应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。（梵网经）
6、离贪嫉者能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。（理趣六波罗蜜多经）
7、生死不断绝，贪欲嗜味故，养怨入丘冢，虚受诸辛苦。（大宝积经富楼那会）
8、是身如掣电，类乾闼婆城，云何于他人，数生于喜怒？（诸法集要经）
9、嗔恚之害则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。（佛遗教经）
10、行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。（佛遗教经）
热心网友
时间：2023-10-26 12:08
聪明人抓著现在。梅子栀子都是有季节性的，一定要把握时节因缘，不能空空放过。
该句出自《弘一大师晚晴集》，作者为石屋禅师，原句为：
过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
释义：过去的事不要再想，未来的尚未到，何必操心。聪明人抓著现在。梅子栀子都是有季节性的，一定要把握时节因缘，不能空空放过。
《弘一大师晚晴集》中的另外一些名句：
1、若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。（金刚三昧经）
2、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。（华严经普贤行愿品）
3、我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？（华严经修慈分）
4、迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊想。若生轻心，则为自伤。佛言：善哉快论。（首楞严三昧经依宝王论节文）
5、应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。（梵网经）
6、离贪嫉者能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。（理趣六波罗蜜多经）
7、生死不断绝，贪欲嗜味故，养怨入丘冢，虚受诸辛苦。（大宝积经富楼那会）
8、是身如掣电，类乾闼婆城，云何于他人，数生于喜怒？（诸法集要经）
9、嗔恚之害则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。（佛遗教经）
10、行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。（佛遗教经）
