《孟子》中的《得道多助，失道寡助》中作者是如何一步步展开论述呢？

发布网友发布时间：2022-04-23 14:09

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热心网友时间：2023-10-17 13:31

中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性，同时反映孟子所说的“仁政”。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。二三两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的这一观点。第4段的作用是在前三段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的*主张，使文章更具有普遍意义。其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所到披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。

热心网友时间：2023-10-17 13:31

《得道多助，失道寡助》一文中，作者指出在管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只“以封疆之界”、“以山溪之险”和“以兵革之利”。然后提示争取“人和”的实质在于“得道”。

热心网友时间：2023-10-17 13:32

先提出中心论点——天时不如地利，地利不如人和
分析：1.以攻城为例论证：天时不如地利
2.以守城为例论证：地利不如人和
3.治国需要“人和”
然后，对比“人和”1.得道多助
2.失道寡助====得出“君子有不战，战必胜矣”

热心网友时间：2023-10-17 13:31

热心网友时间：2023-10-17 13:32

、（1）作者开篇以天时地利人和三类取胜原因归结出人和是战争获胜的根本原因；
其次作者从国家治理方面开始阐述，要想得到拥戴即人和，则要施仁政。
最后总结：得道者多助，失道者寡助！（2）运用排比句，总结全文，深化论点。

热心网友时间：2023-10-17 13:31

热心网友时间：2023-10-17 13:32