汤一介先生在理论上有哪些重大建树
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发布时间:2022-04-23 14:05
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时间:2023-10-17 09:24
汤一介在理论上的重大建树有:①20世纪80年代,就中国传统哲学的真善美问题,指出“天人合一”“知行合一”“情景合一”是中国哲学的三大基本命题,体现了中国文化的根本精神。②20世纪90年代,提出“和而不同”对当今世界、人类发展的重要意义,认为“和而不同”可以作为全球伦理的一个原则,为解决世界问题作出贡献。③进入21世纪,针对“国学热”,提出我们的国学应该是一种在全球意识观下的国学。
汤一介(1927年2月16日—2014年9月9日),生于天津,湖北省黄梅人。1951年毕业于北京大学哲学系。曾任北京大学哲学系教授、博士生导师,中国哲学与文化研究所所长,《儒藏》编撰中心主任;兼任中国文化书院院长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、中华孔子学会副会长。
研究领域:魏晋玄学、传统哲学、中国文化、国学研究
学术专著:《郭象与魏晋玄学》《早期道教史》《在非有非无之间》《中国传统文化中的儒道释》《儒道释与内在超越问题》《非实非虚集》《汤一介学术文化随笔》《儒教、佛教、道教、*教与中国文化》《魏晋南北朝时期的道教》《昔不至今》《和而不同》《生死》《当代学者自选文库:汤一介卷》《佛教与中国文化》《郭象》《我的哲学之路》《新轴心时代与中国文化的建构》
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时间:2023-10-17 09:25
汤一介(1927年2月16日—2014年9月9日),生于天津,湖北省黄梅人。1951年毕业于北京大学哲学系。曾任北京大学哲学系教授、博士生导师,中国哲学与文化研究所所长,《儒藏》编撰中心主任;兼任中国文化书院院长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、中华孔子学会副会长。
研究领域
1.魏晋玄学 2.传统哲学 3.中国文化 4.国学研究
学术专著
《郭象与魏晋玄学》《早期道教史》《在非有非无之间》《中国传统文化中的儒道释》
《儒道释与内在超越问题》《非实非虚集》《汤一介学术文化随笔》《儒教、佛教、道教、*教与中国文化》
《魏晋南北朝时期的道教》《昔不至今》《和而不同》《生死》《当代学者自选文库:汤一介卷》
《佛教与中国文化》《郭象》《我的哲学之路》《新轴心时代与中国文化的建构》
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时间:2023-10-17 09:24
汤一介在理论上的重大建树有:①20世纪80年代,就中国传统哲学的真善美问题,指出“天人合一”“知行合一”“情景合一”是中国哲学的三大基本命题,体现了中国文化的根本精神。②20世纪90年代,提出“和而不同”对当今世界、人类发展的重要意义,认为“和而不同”可以作为全球伦理的一个原则,为解决世界问题作出贡献。③进入21世纪,针对“国学热”,提出我们的国学应该是一种在全球意识观下的国学。
汤一介(1927年2月16日—2014年9月9日),生于天津,湖北省黄梅人。1951年毕业于北京大学哲学系。曾任北京大学哲学系教授、博士生导师,中国哲学与文化研究所所长,《儒藏》编撰中心主任;兼任中国文化书院院长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、中华孔子学会副会长。
研究领域:魏晋玄学、传统哲学、中国文化、国学研究
学术专著:《郭象与魏晋玄学》《早期道教史》《在非有非无之间》《中国传统文化中的儒道释》《儒道释与内在超越问题》《非实非虚集》《汤一介学术文化随笔》《儒教、佛教、道教、*教与中国文化》《魏晋南北朝时期的道教》《昔不至今》《和而不同》《生死》《当代学者自选文库:汤一介卷》《佛教与中国文化》《郭象》《我的哲学之路》《新轴心时代与中国文化的建构》
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时间:2023-10-17 09:25
汤一介(1927年2月16日—2014年9月9日),生于天津,湖北省黄梅人。1951年毕业于北京大学哲学系。曾任北京大学哲学系教授、博士生导师,中国哲学与文化研究所所长,《儒藏》编撰中心主任;兼任中国文化书院院长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、中华孔子学会副会长。
研究领域
1.魏晋玄学 2.传统哲学 3.中国文化 4.国学研究
学术专著
《郭象与魏晋玄学》《早期道教史》《在非有非无之间》《中国传统文化中的儒道释》
《儒道释与内在超越问题》《非实非虚集》《汤一介学术文化随笔》《儒教、佛教、道教、*教与中国文化》
《魏晋南北朝时期的道教》《昔不至今》《和而不同》《生死》《当代学者自选文库:汤一介卷》
《佛教与中国文化》《郭象》《我的哲学之路》《新轴心时代与中国文化的建构》