发布网友 发布时间:2023-02-11 23:11
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热心网友 时间:2024-10-20 21:22
一.不满周岁-襁褓2~3岁——孩提 女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年 幼年泛称——总角10岁以下——黄口13~15岁——舞勺之年15~20岁——舞象之年12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠13岁(女)——豆蔻年华15岁(女)——及笄之年16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华?20岁(女)——桃李年华24岁(女)花信年华 至出嫁——梅之年 至30岁(女)——半老徐娘30岁(男)——而立之年40岁(男)——不惑之年、强壮之年50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年80岁——杖朝之年80~90岁——耄耋之年90岁鲐背之年100岁——期颐 二.古代年岁的别称 总角:指童年。
语出《诗经》,如《诗/卫风/氓》“总角之宴”,又《齐风/甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。” 垂髫:指童年。
古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。”
束发:指青少年。一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记/保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。” 及笄:指女子15岁。
语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。
待年:指女子成年待嫁,又称“待字”。语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金声夙振。”
弱冠:指男子20岁。语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱,冠”。
古代男子20岁行冠礼,表示已经成年。左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”
而立:指30岁。语出《论语/为政》“三十而立”。
以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异/长清僧》:“友人或至其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立。”
不惑:指40岁。语出《论语/为政》“四十而不惑”。
以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》:“足下之年,甫在不惑。”
艾:指50岁。语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。
老年头发苍白如艾。《*通俗演义》三十七回:“……我年已及艾,还有什么不满意的事?” 花甲:指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰:‘手挪六十花甲子,循环落落如弄珠’。”
古稀:指70岁。语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
亦作“古希”。皓首:指老年,又称“白首”。
《后汉书/吕强传》:“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。” 黄发:指长寿老人。
语出《诗经》,如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。
曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体,俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
鲐背:指长寿老人。语出《诗经》,如《诗/大雅/行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。
《尔雅/释诂》:“鲐背,寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐:指百岁。语出《礼记/曲礼上》“百年曰期,颐”。
谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”
三.《读者文摘》1983年第一期 汤饼之期:婴儿出生三朝,称为“汤饼之期”。语出刘禹锡《送张盥诗》。
初度:指小儿周岁。语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。
后来亦泛指生日为“初度”,如六十岁生日称为“六十初度”。龆龀:指儿童。
语出《韩诗外传》卷一:“男八月生齿,八岁而龆齿……。女七月生齿,七岁而龀齿……” 教数之年:指儿童九岁。
外傅之年:指儿童十岁。舞勺之年:指儿童十三岁。
以上皆出自《记》。破瓜之年:指十六岁女子。
这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编/妇女》:“宋谢幼词:‘破瓜年纪小腰身’。
按俗以女子破身为破瓜,非也。瓜字破之为二八字,言其二八十六岁耳。”
“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云:“若吕岩赠张泊诗:‘功成当在破瓜年’,则八八六十四岁”。
有室之年,男以女为室,女以男为家,故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼/曲礼上》。
杖家之年:指五十岁。杖乡之年:指六十岁。
杖国之年:指七十岁。杖朝之年:八十岁。
以上称谓,皆出于《王制》。下寿:六十岁。
中寿:八十岁。上寿:一百岁。
以上称谓,出于《庄子》。花甲重开:一百二十岁。
古稀双庆:一百四十岁。此外,还有把六十岁以上的人统称为“耆老”,八十岁以上的人称为“大耋”。
亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》:“龙钟,竹也,老者如竹枝摇曳,不治禁持。
潦者,路之流水也,其颠倒阻滞,如人之遭际,故云。”。
三十而立
三十而立 [sān shí ér lì]
基本释义
指人在三十岁前后有所成就。
出 处
《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”
近义词
当立之年 而立之年
成语接龙
立业安邦 邦家之光 光明正大 大放悲声 声色犬马 马如游鱼鱼目混珍 珍馐美馔 馔玉炊珠 珠光宝气 气逾霄汉 汉官威仪仪态万方 方头不劣 劣迹昭著 著书立说 说白道黑 黑白分明明正典刑 刑余之人 人非物是 是非得失 失惊倒怪 怪力乱神神灭形消 消极怠工 工力悉敌 敌力角气 气壮河山 山清水秀秀水明山 山崩水竭 竭泽而渔 渔阳鞞鼓 鼓角齐鸣 鸣凤朝阳阳关三迭 迭矩重规 规行矩止 止谈风月 月白风清 清新俊逸逸韵高致 致远任重 重理旧业 业精于勤 勤学好问 问安视寝寝苫枕干 干名犯义 义正辞严 严阵以待 待兔守株 株连蔓引引吭高唱 唱对台戏 戏彩娱亲 亲仁善邻 邻女詈人 人山人海海不扬波 波波碌碌 碌碌寡合 合眼摸象 象箸玉杯 杯弓市虎虎口逃生 生不遇时 时乖命蹇 蹇人* 天渊之别 别有肺肠
但是我妈毕竟是我妈,熟知她女儿的脾气,基本上这些表示在她那儿就是终点,传不到我耳朵里。
但是说我妈完全不急,那不是真的。 这次就这么岔过去了,但这件事绝不会结束。
只要我还没嫁出去,这事便绵绵无绝期。而且随着年龄的增长,烦人指数会越来越高。
往前一年,我23岁的时候,前来提亲的人还寥寥无几。大家都是偷偷摸摸的问我妈。
再往前两年,我上大学的时候,这属于不会放到桌面说的问题。只不过妈妈会在看报纸社会新闻,以及每次我离家回学校的时候嘱咐:“现在坏人很多的,你要当心别受骗啊。”
我都以“知道了知道了”应付。或者有时候妈妈会别有用心的问:“你们班同学谈恋爱的多么?”我就说:“人家谈不谈恋爱,我怎么知道。
又不是上中学,大家每天*老呆在一个屋子里。” 再往前四五年,我上高中的时候,这属于不能说的问题。
妈妈会在我每天上学前,声色俱厉的说:“上课好好听讲啊,别老胡思乱想,耽误了学习考不上大学可没人能救你。” 十八岁之前最好不知道世界上有男人这种东西(这是指女孩儿,男孩儿最好不知道女孩儿是什么);大学期间虽然放任自流,但男人都不是好东西,当心受骗;二十四岁之后,忽然男人都不是坏人了,个个儿不是家境好,就是工作好,就是人长得帅,你要学会利用女人的风情,学会看穿男人的心,和他们周旋,把他们牢牢抓在手心里……这跨度,是不是大了点?这难度,比C++、小逻辑、把全篇论语倒背如流一字不错还高。
十几年的时间里,孩子都被教育找对象是最不重要的事情,学习最重要。短短的几年里,突然间,一切都不重要了,找对象最重要。
这根本是错乱的! 家长们,别妄想你的孩子能按照这条“正常”的路成长起来。如果你已成年的孩子找对象易如反掌一帆风顺,那么他/她一定是从中学就开始有动作;如果你的孩子现在上中学品学兼优品格良好从不考虑男女问题,那过几年恐怕你要开始着急了。
往后看。二十几岁结婚,然后生孩子,然后盼着孩子长大,等孩子长大了自己也快50了,然后盼着孩子结婚,盼着孩子生孩子……到什么岁数干什么事儿,人的一生就这样被简单明了的确定了。
好吧,就算我承认,像你们说的那样,这是“痴心妄想”,可是婚姻就是“现实而可靠”的么?生活在现代的人,无论谁,在说“我们永远不会分开”这句话之前,恐怕都得先在自己的肚子里打打转儿。 什么是“到什么岁数干什么事儿”?这样一句把人钉死,催人变老的话。
我来帮你分析:原始的阶段,为了促进人类的繁衍,以保证种族延续,所以男人女人得结婚。阶级社会阶段,男孩儿的父母用给儿子娶亲合法让他能留在家里,或者让他放心去干事业;女孩儿靠嫁个男人解决自己后半生的生计问题,所以男人女人得结婚。
现代社会,社会和父母一起营造“孤独的人是可耻的”氛围,让青年男女各自寻找归宿,家庭能促进社会的稳定,解决很多社会问题,所以男人女人得结婚。 听着别扭是么?有人要跳出来说:“你这个没事儿找事儿的神经病”是么?没关系,每个人都有用自己的眼睛认识世界的权利,我非常尊重这种权利。
可是每个人也都该有选择自己人生的权利吧,每个人都应该有被授予这种权利的权利吧。
不满周岁——襁褓;
2~3岁——孩提;
女孩7岁——髫年;
男孩8岁——龆年;
幼年泛称——总角;
10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也;
13~15岁——舞勺;
15~20岁——舞象;
12岁(女)——金钗;
13岁(女)——豆蔻,
15岁(女)——及笄;
15岁(男)——志学
16岁(女)——破瓜、碧玉,二八;
20岁(女)——桃李;
24岁(女)花信
20岁(男)——弱冠;
30岁(男)——而立;
40岁(男)——不惑之年、强壮之年;
50岁——年逾,半百、知命、、大衍;
60岁——花甲、平头甲子、耳顺、杖乡、还历;
70岁——古稀、杖国、致事、致政,从心、悬车;
80~90岁——耄耋;
90岁鲐背;
100岁——期颐,又可称为“人瑞”.
希望大家采纳!