不践迹,亦不入于室
发布网友
发布时间：2023-02-11 09:09
我来回答
共1个回答
热心网友
时间：2023-08-13 13:14
【原文】
11.20 子张问善人之道，子曰：“不践迹①，亦不入于室。”
【注释】
①践迹：踩着前人的掸迹走，即沿着老路走。
②入于室：比喻学问和修养达到了精深地步。
【翻译】
子张问成为善人的途径，孔子说：“不踩着前人的脚印，做学问也到不了家。”
【解读】
孔子的学问和道德修养，是在继承优良传统的基础上取得的，他深信要跟着圣人的脚步走，方能升堂入室，强调将圣贤之道落实在日常生活中。
不践迹,亦不入于室.什么意思
意思是：孔子说：“如果不沿着前人的脚印走，其学问和修养就不到家。出自《论语 先进》原文选段：子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”译文：孔子说：“颜回的学问道德接近于完善...
《先进篇》11.20 子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”
▲践迹：“践”，踩；践踏。“迹”，脚印。“不践迹”，做好事不留痕迹。▲入于室：南怀瑾《论语别裁》：“做好事不要用‘善’的观念把自己捆起来。中国人讲究行善要积阴德，阴德是暗中做的有德于人的事。”【译文】子张请教善人之道。孔子说：“做善事不留痕迹，也不要为了做善事而做善事。...
不践迹,亦不入于室
【原文】11.20 子张问善人之道，子曰：“不践迹①，亦不入于室。”【注释】①践迹：踩着前人的掸迹走，即沿着老路走。②入于室：比喻学问和修养达到了精深地步。【翻译】子张问成为善人的途径，孔子说：“不踩着前人的脚印，做学问也到不了家。”【解读】孔子的学问和道德修养，是在继承优良传统...
不践迹,亦不入于室.什么意思
一般而言就有这两种解释：1、子张问孔子做善人的门道.孔子说：做事不留痕迹,不要为了向人显示而刻意行善.2、子张问孔子做善人的门道.孔子说：若不依循前人的办法,就不能得到做善事的要领和精神.我比较倾向于第二种解释.孔子一生致力于宣传自己的政治主张：仁和礼.在《论语》中经常体现出他很想为官...
不践迹,亦不入于室的解释
出自论语，大概是不遵循前人的方式行事，就没有办法达到一定的境界。
11.19 子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”
子曰:“不践迹,亦不入于室。”咱还是先来看第一种意思。解释就是,善人是质美而未学者,应该说就像孟子说的似的,人之初,性本善,本性是善的。就是子张问如何能够成为善人,但这里的善人,它和我们说的圣人还是有区别的。圣人是十全十美,方方面面,无论言行举止,谈吐各方面都很完美的叫圣人。善人首先是心地善良,...
不践迹 亦不入于室 在论语 哪一章节
这句话在《先进》篇的第二十段中，是子张与孔子的问答。这段话全文是，子张问善人之道，子曰“不践迹，亦不入于室”。
不践迹,亦不入于室
学习一样新的东西的时候内心总是特别排斥新的概念，孔子说:不践迹，亦不入于室。不顺着前人的脚步去努力，也很难达到登峰造极的境界，如果你出生早也可以去造新的概念，如果不是，那还是按部就班地照着前人的脚步走才会有所成就，相信那些走在前沿的大师的水平，不要再排斥别人造的新概念。况且如果...
一一八. 不践迹; 君子者乎?色庄者乎?进之,退之。
“善人”接近于“仁人”，“善人之道”上面的境界是“圣人之道”。达不到“圣人之道”，怎么能够走上“善人之道”呢？孔子就告诉他，“不践迹，亦不入于室。”这句话如果从字面意思去理解的话，就是：不随大流，不按照风俗来走，也不要跟他们走到同一个屋子里面去。如果这样理解的话，异议、非议...
论语十二章中的十一和第十二张讲了做人的什么态度
关于做人的态度，《论语.先进第十一》中记载，子张问善人之道。子曰“不践迹，亦不入于室”。而如今最广为人知的，被认为具有普世价值的那句“己所不欲，勿施于人”，就出自《论语.颜渊第十二》，该篇中记载，仲弓问仁。子曰“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，...
