不践迹,亦不入于室。是什么意思
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发布时间：2023-02-11 09:09
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时间：2023-07-11 21:07
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子曰：“不践迹，亦不入于室。”意思：孔子说：“如果只想当个善良人，而不按照圣贤们已证实可行的修养心性的要领、方法，下力去学去修，学问、修养也无法达到精深的境界。”出自：《论语·先进第十一》。
《先进篇》11.20 子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”▲践迹：“践”，踩；践踏。“迹”，脚印。“不践迹”，做好事不留痕迹。▲入于室：南怀瑾《论语别裁》：“做好事不要用‘善’的观念把自己捆起来。中国人讲究行善要积阴德，阴德是暗中做的有德于人的事。”【译文】子张请教善人之道。孔子说：“做善事不留痕迹，也不要为了做善事而做善事。...
不践迹,亦不入于室②入于室：比喻学问和修养达到了精深地步。【翻译】子张问成为善人的途径，孔子说：“不踩着前人的脚印，做学问也到不了家。”【解读】孔子的学问和道德修养，是在继承优良传统的基础上取得的，他深信要跟着圣人的脚步走，方能升堂入室，强调将圣贤之道落实在日常生活中。
不践迹,亦不入于室.什么意思一般而言就有这两种解释：1、子张问孔子做善人的门道.孔子说：做事不留痕迹,不要为了向人显示而刻意行善.2、子张问孔子做善人的门道.孔子说：若不依循前人的办法,就不能得到做善事的要领和精神.我比较倾向于第二种解释.孔子一生致力于宣传自己的政治主张：仁和礼.在《论语》中经常体现出他很想为官...
不践迹,亦不入于室的解释出自论语，大概是不遵循前人的方式行事，就没有办法达到一定的境界。
不践迹,亦不入于室学习一样新的东西的时候内心总是特别排斥新的概念，孔子说:不践迹，亦不入于室。不顺着前人的脚步去努力，也很难达到登峰造极的境界，如果你出生早也可以去造新的概念，如果不是，那还是按部就班地照着前人的脚步走才会有所成就，相信那些走在前沿的大师的水平，不要再排斥别人造的新概念。况且如果...
11.19 子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”亦不入于室,意思是不要为了做好人做好事,用这种善的观念把自己捆起来。这种解释也是很有意思的。就是不要用心守着善的观念,何必为自己树一个好人的招牌,所以中国人讲究行善要积阴德,别人看不见的才是阴。表面的就是阳化了。不要在人家看见时才做好事,便是阴德,做了好事也不要到处宣讲,你看我做什么什么事...
一一八. 不践迹; 君子者乎?色庄者乎?进之,退之。“善人”接近于“仁人”，“善人之道”上面的境界是“圣人之道”。达不到“圣人之道”，怎么能够走上“善人之道”呢？孔子就告诉他，“不践迹，亦不入于室。”这句话如果从字面意思去理解的话，就是：不随大流，不按照风俗来走，也不要跟他们走到同一个屋子里面去。如果这样理解的话，异议、非议...
论语第第十一章的解析 100字译:孔子说:“颜回为人差不多了,可是常常穷困。子贡不安本分,去做买卖,猜测常常能猜中。”传:一个安贫乐道,一个经营有方,孔子不按同一标准来要求他的弟子,而是根据弟子的特长进行教导。经:子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”(《论语·先进》)注:践:踩。 译:子张请问做善人的道理。孔子说:“...
论语.先进篇第十一原文及译文同时,他对子贡不听命运的安排去经商致富反而感到不满,这在孔子看来,是极其不公正的。二十 子张问善人之道,子曰:“不践迹,亦不入于室。”【注释】 善人:指本质善良但没有经过学习的人。 践迹:迹,脚印。踩着前人的脚印走。 入于室:比喻学问和修养达到了精深地步。【译文】 子张问做善人的方法。孔子说:“...
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