张纮传文言文
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发布时间：2023-01-16 19:57
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时间：2023-11-17 20:43
1. 求薛综传文言文翻译 拜托
薛综字敬文，沛郡竹邑人也。
少依族人避地交州，从刘熙学。士燮既附孙权，召综为五官中郎（将），除合浦、交址太守。
时交土始开，刺史吕岱率师讨伐，综与俱行，越海南征，及到九真。事毕还都，守遏者仆射。
西使张奉于权前列尚书阚泽姓名以嘲泽，泽不能答。综下行酒，因劝酒曰："蜀者何也？有犬为独，无犬为蜀，横目苟身，虫入其腹。
"奉曰："不当复列君吴邪？"综应声曰："无口为天，有口为吴，君临万邦，天子之都。"于是众坐喜笑，而奉无以对。
其枢机敏捷，皆此类也。吕岱从交州召出，综惧继岱者非其人，上疏曰："昔帝舜南巡，卒于苍梧。
泰置桂林、南海、象郡，然则四国之内属也，有自来矣。赵佗起番禺，怀服百越之君，珠宫之南是也。
汉武帝诛吕嘉，开九郡，设交址刺史以镇监之。山川长远，习俗不齐，言语同异，重译乃通。
民如禽兽，长幼无别，椎结徒跣，贯头左衽，长吏之设，虽有若无。自斯以来，颇徙中国罪人杂居其间，稍使学书，粗知言语，使驿往来，观见礼化。
及后锡光为交址，任延为九真太守，乃教其耕梨，使之冠履；为设媒官，始知聘娶；建立学校，导之经义。由此已降，四百余年，颇有似类。
自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁娶，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。交址糜泠、九真都庞二县，皆兄死弟妻其嫂，世以此为俗，长吏恣听，不能禁制。
日南郡男女倮体，不以为羞。由此言之，可谓虫豸，有腼面目耳。
然而土广人众，阻险毒害，易以为乱，难使从治。县官羁縻，示令威服，田户之租赋，裁取供办，贵致远珍名珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀、奇物，充备宝玩，不必仰其赋入，以益中国也。
然在九甸之外，长吏之选，类不精核。汉时法宽，多自放恣，故数反违法。
珠崖之废，起于长吏睹其好发，髠取为髲。及臣所见，南海黄盖为日南太守，下车以供设不丰，挝杀主薄，仍见驱逐。
九真太守儋萌为妻父周京作主人，并请大吏，酒酣作乐。功曹番歆起舞属京，京不肯起，歆犹迫强，萌忿杖歆，亡于郡内。
歆弟苗帅众攻府，毒矢射萌，萌至物故。交址太守士燮遣兵致讨，卒不能克。
又故刺史会稽朱符，多以乡人虞褒、刘彦之徒分作长吏，侵虐百姓，强赋于民，黄鱼一枚收稻一斛，百姓怨叛，山贼并出，攻州突郡。符走入海，流离丧亡。
次得南阳张津，与荆州牧刘表为隙，兵弱敌强，岁岁兴军，诸将厌患，去留自在。津小检摄，威武不足，为所陵侮，遂至杀没。
后得零陵赖恭，先辈仁谨，不晓时事。表又遣长沙吴巨为苍梧太守。
巨武夫轻悍，不为恭服。（所取）（辄）相怨恨，逐出恭，求步骘。
是时津故将夷廖、钱博之徒尚多，骘以次锄治，纲纪适定，会仍召出。吕岱既至，有士氏之变。
越军南征，平讨之日，改置长吏，章明王纲，威加万里，大小承风。由此言之，绥边抚裔，实有其人。
牧伯之任，既宜清能，荒流之表，祸福尤甚。今日交州虽名粗定，尚有高凉宿贼；其南海、苍梧、郁林、珠官四郡界未绥，依作寇盗，专为亡叛逋逃之薮。
若岱不复南，新刺史宜得精密，检摄八郡，方略智计，能稍稍以渐（能）治高凉者，假其威宠，借之形势，责其成效，庶几可补复。如但中人。
近守常法，无奇数异术者，则群恶日滋，久远成害。故国之安危，在于所任，不可不察也。
窃惧朝廷忽轻其选，故敢竭愚情，以广圣思。" 黄龙三年，建昌侯虑为镇军大将军，屯半州，以综为长史，外掌众事，内授书籍。
虑卒，入守贼曹尚书，迁尚书仆射。时公孙渊降而复叛，权盛怒，欲自亲征。
综上疏谏曰："夫帝王者，万国之元首，天下之所系命也。是以居则重门击柝以戒不虞，行则清道案节以养威严，盖所以存万安之福，镇四海之心。
昔孔子疾时，托乘桴浮海之语，季由斯喜，拒以无所取才。汉元帝欲御楼船，薛广德请刎颈以血染车。
何则？水火之险至危，非帝王所宜涉也。谚曰：'千金之子，坐不垂堂。
'况万乘之尊乎？今辽东戎貊小国，无城池之固，备御之术，器械铢钝，犬羊无政，往必禽克，诚如明诏。然其方土寒埆，谷稼不殖，民习鞍马，转徙无常。
卒闻大军之至，自度不敌，鸟惊兽骇，长驱奔窜，一人匹马，不可得见。虽获空地，守之无益，此不可一也；加又洪流滉瀁，有成山之难，海行无常，风波难免，倏忽之间，人船异势。
虽有尧、舜之德，智无所施，贲、育之勇，力不得设，此不可二也；加以郁雾冥其上，咸水蒸其下，善生流肿，转相洿染，凡行海者，稀无斯患，此不可三也。天生神圣，显以符瑞，当乘平丧乱，康此民物；嘉祥日集，海内垂定，逆虏凶虐，灭亡在近。
中国一平，辽东自毙，但当拱手以待耳。今乃违必然之图，寻至危之阻，忽九州之固，肆一朝之忿，既非社稷之重计，又开辟以来所未尝有，斯诚群僚所以倾身侧息，食不甘味，寝不安席者也。
"惟陛下抑雷霆之威，忍赫斯之怒，遵乘桥之安，远履冰之险，则臣子赖祉，天下幸甚。"时群臣多谏，权遂不行。
正月乙未，权敕综祝祖不得用常文，综承诏，卒造文义，信辞粲烂。权曰："复为两头。
使满三也。"综复再祝，辞令皆新，众咸称善。
赤乌三年，徙选曹尚书。五年，为太。
2. 张芝传文言文翻译南朝范
张芝，字伯英，敦煌渊泉人.父亲王奂，精通韬略，擅文辞，有清廉的名声.
芝少拿高操，以名臣的儿子勤奋学习，文章为儒宗，武帝是将表.太尉避，公交车有路向，都不到，号张有道.给朋友写信说：“养正气可以消除吗，没有人的迹象，妖不自作.“学习很勤奋，所有家庭的衣帛，一定要先写好后训练的.池边学书，池水都墨.王羲之曾经说的：“好的绝伦，我赶不上的.”
芝开始以杜度、崔瑗为老师，研读章草，后完全改变他们的用笔和趋势，而成现在草.他的书，减少点划的波磔，改草法的单字独立、点画分离而为上下联系.偶尔有不连续，也是血脉不断，及其相连的，透气通在隔行，人们称之为“一笔飞白书”.当时的人把自己墨，在纸不给.南朝王僧虔说：“伯英的笔，穷神静思考，好东西远了，遥远不可追.”三国韦诞也说：“转向精细巧妙，可以说在圣.”
芝也精于制作笔.这本书论述，有《笔心论》十五篇，可惜早佚.他的小弟弟赵昶，专为章草，当时的人称他为“亚圣”.芝的姐姐孙索靖，受益的书，尤其精章草.与卫罐同官尚书台，有“一台二妙”之称.
敦煌遗书《敦煌古迹有廿咏》，他的《墨池咏》说：
过去人们精篆素，尽妙答应张芝.
圣草雄千古，芳名冠一时间.
我信行鸟的足迹，研墨染缁鱼.
长想池边处，兴来聊咏诗.
3. 《张纮字子纲阅读答案及译文》古诗原文及翻译
作者：文言文阅读（19分）张纮字子纲，广陵人，游学京都，举茂才，大将军何进，司空荀爽辟为掾，皆称疾不就，避难江东，孙策创业，遂委质焉。
表为正议校尉，纮与张昭井与参谋。后吕布袭取徐州，因为之牧，不欲令纮与策从事。
追举茂才，移书发遣纮，纮心恶布，耻为之屈。策亦重惜纮，欲以自辅，不遣，曰：“海产明珠，所在为宝。
楚虽有才，晋实用之。英伟君子，所游见珍，何必本州哉？”从讨丹杨，策身临行陈，纮谏曰：“夫主将，三军之所系命也，主公不宜轻脱，自敌小寇，愿麾下重天授之姿，无令国内上下危惧。
”建安四年，策遣纮奉章至许宫，留为侍御史。曹公闻策薨，欲因丧伐吴。
纮谏，以为乘人之丧，既非古义，若其不克，成雠弃好，不如因而厚之。曹公欲令纮辅权内附，出纮为会稽东部都尉。
初，琅琊赵昱为广陵太守，察纮孝廉，昱后为笮融所杀，纮甚伤愤，而力不能讨。 昱门户绝灭，及纮在东部，遣主簿至琅琊设祭，并求亲戚为之后，以书属琅琊相臧宣，宣以赵宗中五岁男奉昱祀，权闻而嘉之。
及讨江夏，以东部少事，命纮居守，避领所职。权以纮有镇守之劳，欲*加赏。
纮厚自挹损，不敢蒙宠，权不夺其志。每从容侍燕，微言密指，常有以规讽。
初，权于群臣多呼其字，惟呼张昭曰张公，纮曰东部，所以重二人也。后，权以纮为长史，从征合肥。
合肥城久不拔，纮进计曰：“古之围城，开其一面，以疑众心。今围之甚密，攻之又急，诚惧并命戮力。
死战之寇，固难卒拔，及救未至，可少宽之，以观其变。 ”议者不同。
会救骑至，数至围下，驰骋挑战。权率轻骑将往突敌，纮谏曰：“此乃偏将之任，非主将之宜也。”
权纳纮言而止。明年将复出军，纮又谏曰：“今麾下值困厄之际，有扶危之功，宜广开播殖，任贤使能，务崇宽惠，顺天命以行诛，可不劳而定也。”
于是遂止不行。 纮建计宜出都秣陵，权从之。
令还吴迎家，道病卒。临危，授予靖留笺于权，以“从善如登，从恶如崩”殷殷。
卒时年六十。权省书流涕。
（《三国志·吴书》，有删节）5.对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A.孙策创业，遂委质焉 委质：呈献礼物B.权不夺其志 夺：强行改变C.诚惧并命戮力 戮力：合力D.权省书流涕 省：反思6.下列句子中，全都表现张纮敢于进谏的一组是（ ）（3分）①以为乘人之丧，既非古义②纮厚自挹损，不敢蒙宠③此乃偏将之任，非主将之宜也 ④宜广开播殖，任贤使能⑤遣主簿至琅琊设祭，并求亲戚为之后 ⑥以“从善如登，从恶如崩”殷殷A.12④ B.①③④ C.②⑤⑥ D.35⑥7.下面对原文的理解不正确的一项是（ ）（3分）A.张纮才华出众，大将军、司空都征召他做属吏，但他都以身体有病推辞不接受。 但是后来避难江东时，在孙策的礼遇下，出山担任正议校尉，和张昭一起辅佐孙策。
B.在曹操想趁孙策去世谋取江东时，张纮以大义劝谏曹操，而曹操也接受了他的建议，并让张纮出任会稽东部都尉，后来孙权就以“东部”称呼张纮。C.赵昱被笮融灭门，张纮派人祭奠，还托付琅琊相臧宣为赵昱找宗族中人继承香火。
臧宜从赵氏族中找了一个五岁男孩来继承赵昱香火，张纮对此很赞赏。D.自孙策去世后，张纮多次对孙权进谏。
即使是临终时，他还不忘写信嘱咐孙权要从善如流。他还曾建议孙权以秣陵为都城，也得到孙权的认同。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （10分）（1）英伟君子，所游见珍，何必本州哉？（3分）（2）每从容侍燕，微言密指，常有以规讽。
（3分）（3）死战之寇，固难卒拔，及救未至，可少宽之，以观其变。（4分）。
4. 文言文 《梁书 张弘策传》的翻译
《梁书 张弘策传》全文翻译 张弘策字真简，范阳方城人，是文献皇后的叔伯弟弟。
年幼时以孝敬父母而出名。母亲曾患病，五天不吃东西，张弘策也不吃东西。
母亲竭力端粥给他吃，才吃了母亲吃剩的粥。为母亲居丧，三年没有吃过带盐的菜，几乎到了危及性命的程度。
兄弟友爱，不忍心突然分离，虽然各自都有妻室，仍常常同卧同起，世人将他们比作姜肱兄弟。起家齐邵陵王国常侍，迁奉朝请、西中郎江夏王行参军。
张弘策和高祖年龄相当，年幼时受到亲近和狎日匿，常常跟随高祖交游、相处。每次走进房屋，总感觉到有一股云烟雾气，身体立时肃然起来，张弘策因此特别敬重高祖。
建武末年，张弘策跟着高祖外宿，饮酒尽情，将席子移到星星下面，谈论起时事来。张弘策乘机问高祖道：“从纬象上可以看到什么？国家原本应当太平吗？”高祖说：“这可以表达出来吗？”张弘策说道：“请您说说它的征兆。”
高祖说：“汉北有丧失土地的气象，浙东有紧急军情的兆头。今年初冬，魏一定有所行动；如果有所行动，那么就必然灭亡汉北。
皇上现今一直患病，而社会上众说纷纭，万一出现什么特殊情况，稽部就会乘机行动，尽管这样也不会成功，只不过是徒然逐驰而已。明年都邑将会发生变乱，死的人将会比一团乱麻还多，齐的劫数，从此就消亡了。
梁、楚、汉地方将有英雄出现。”张弘策问道：“英雄出现在哪里？是出自富贵人家，还是来于贫民百姓？”高祖笑道：“光武有句话说：‘怎么知道就不是我？’”张弘策起身说：“今天晚上的这番话，是应了天意啊！请求您厘定君臣的名分。”
高祖说：“你是打算效仿邓晨吗？”这年冬天，魏军进犯新野，高祖带兵增援，接受密旨，代曹虎治理雍州。张弘策听说这件事，很是高兴，对高祖说：“那天晚上所说的话，果真就要应验了！”高祖笑道：“暂且不要太声张。”
张弘策跟随高祖西行，多次参与重大决策，亲自操劳，不辞辛苦。 建武五年（498）秋，明帝驾崩，留下遗诏，任高祖为雍州刺史，于是上奏，张弘策为录事参军，带襄阳令。
高祖看到国内正在*，有挽救国家危亡的意愿，就暗自储备，谋划所考虑到的，只有张弘策一人而已。当时长沙宣武王罢益州还，仍为西中郎长史，行郢州事。
高祖派张弘策抵达郢，为宣武王出谋划策，记录在《高祖纪》中。张弘策就劝说宣武王道：“先前周室衰落后，诸侯争霸，齐桓只不过是个普通人，却能最终一匡九合，老百姓到现在还称颂他。
齐的德行就要完了，国家正在动荡不安，老百姓的身家性命，理应掌握于一主手中。因为郢州居于中游的显要地位，雍部富产战马，卿兄弟英勇有武力，当今无敌，像老虎一样盘踞两州，三分天下，集结义兵，为民请命，废黜昏君，拥立贤君，易如反掌。
这样，那么桓、文的事业可以成就，不世之功可以建立。不要被小人所欺辱，死后被人取笑。
雍州估计时机已成熟，希望您好好考虑这件事。”宣武王很不高兴，但又不好拒绝。
义师就要发起，高祖深夜召集张弘策、吕僧珍入室商讨对策，决定早晨就发兵，以张弘策为辅国将军、军主，率万人负责后方军事事务。西台建，为步兵校尉，调任车骑咨议参军。
等到郢城平定，萧颖达、杨公则等几位将帅都打算驻军夏口，高祖认为应乘势长驱而入，直指京城，把这个计策说给张弘策听，张弘策与高祖的意见相符合。于是命令大军当天上路，沿江抵达建康，大凡矾、浦、村落，军行宿次、立顿处所，张弘策都预先进行考虑、猜度，心中有数。
义师到达新林，王茂、曹景宗等在大航展开战斗，高祖派遣张弘策持节前往慰问勉励，大家都感到振奋，受到鼓舞。这天，继续攻克朱雀军。
高祖入屯石头城，张弘策驻兵守卫，招引、接纳士人，多全免。城平定下来，高祖派遣张弘策与吕僧珍先行入城清宫，封检府库。
当时城内珍宝积聚，张弘策申勒部曲，令秋毫无犯。调任卫尉卿，加给事中。
天监初年，加散骑常侍、洮阳县侯，食邑二千二百户。张弘策竭忠奉上，知无不为，结交故旧朋友，只要有才能就加以推荐、选择，官僚都归附于他。
当时东昏余党刚遇上大赦，多数还没能安定下来，数百人乘着运送荻炬束仗，得以进入南北掖叛乱，焚烧神虎门、总章观。前军司马吕僧珍在殿堂中值班，以宿卫兵抵御并战胜他们，盗贼分别进入卫尉府，张弘策正在救火，盗贼埋伏，从后面杀害张弘策，时年四十七岁。
高祖深深哀恸、痛惜他。赐给宅第一区、衣一袭、钱十万、布一百匹、蜡二百斤。
下诏：“已亡叔伯兄弟卫尉，因谋划疏忽，殒身礻夭竖。他为人纯洁、正直，胸怀、见识广博，自藩升朝，契阔夷阻。
加以外氏凋零、衰落，飨礼屡屡禁绝，有兴感赋《渭阳》，情思都寄托在其中。正仰赖忠心、有功之士，辅佐、发扬寡薄，报效无征，永远只会增加哀恸。
可赠散骑常侍、车骑将军，供给鼓吹一部，追谥为‘愍’。” 张弘策为人宽厚，旷达坦率，忠诚对待故旧朋友。
等到居于*显位，却并未因显贵和权势而高傲自大。故旧宾客，以礼相待，就跟平民百姓一样，所受俸禄和赏赐都分给了亲戚朋友。
他遇害后，世人没有不悲伤、痛惜的。儿子张缅继承其业，另外有传记载。
5. 耶律仁先传文言文阅读
耶律仁先，字纠邻，乳名查剌，孟父房之后裔。父耶律瑰引，为南府宰相，封燕王。
仁先魁梧隽秀，富于智慧和谋略。重熙三年（1034），补为护卫。兴宗皇上与他谈论政事，觉得他有才。仁先因受一世罕有之宠遇，言事无所隐讳。授为宿直将军，累迁至殿前副点sLKJ.oRg检，改任鹤剌唐古部节度使，不久征召为北面林牙。
十一年（1042），升任北院枢密副使。时逢宋朝请求增加岁币银绢以换回对十县土地的所有权，仁先与刘六符出使宋国，仍然坚持岁币文书用“贡”字。宋人拒绝。仁先说“：从前石晋王朝报本朝之恩德，割让土地进献，周人强行夺取之，谁是谁非，如何做有利，如何做有害，清清楚楚。”于是议定增加银十万两、绢十万匹，仍旧称为“贡”。回国之后，任同知南京留守事。
十三年（1044），讨伐夏国，留仁先镇守边境。不久，召任契丹行宫都部署，上奏折请求免除王子班郎君及诸宫的杂役。十六年（1047），迁任北院大王，奏称如今两院户口众多且富足，请求免予由他部来帮助服役，诏令从其所请。十八年（1049），再度举兵伐夏，仁先与皇太弟重元担任前锋。萧惠在河南失利，皇上还想进兵再战，仁先全力谏阻，皇上便停止进兵。后来担任了知北院枢密使，迁东京留守。女真恃仗地势之险要，不停地侵犯掠夺，仁先请求开挖山地沟通道路以控制之，边民得以安居乐业。封为吴王。
清宁初，任南院枢密使。因耶律化哥诬陷，出贬为南京兵马副元帅，守太尉，改号隋王。六年（1060），再度担任北院大王，百姓走数百里前往欢迎，就像见到父亲和兄长一般。当时南院枢密官涅鲁古、萧胡睹等人妒忌他，请道宗皇上让仁先担任西北路招讨使。耶律乙辛上奏说“：仁先是旧臣，德望冠绝一时，不应外补任京外官。”又拜为南院枢密使，改为许王。
九年（1063）七月，皇上出猎于太子山，耶律良奏称重元谋反，皇上召来仁先与他谈论这件事。仁先说“：这种人凶残狠毒，我本来就怀疑他很久了。”皇上敦促仁先搜捕之。仁先出宫，又说：“陛下应当小心防范！”还未来得及披挂，重元已经前来攻打行宫了。皇上想到北、南院去，仁先说：“陛下如果撇下扈从单独出去，贼人必会紧随其后，况且南、北大王之心也不可知。”仁先之子挞不也说：“皇上自己的想法怎么能违逆呢？”仁先发怒，打了他的脑袋。皇上明白了，便将讨伐贼人之事全权交付仁先处理。于是将马车排列为营垒，拆开行马（衙前木架形路障），制作兵器，仁先率领属吏近侍三十余骑结阵于行马之外。及至交战，贼众大多投降。涅鲁古中流矢坠马，被活捉，重元带伤而退。仁先觉得五院部萧塔剌居所最近，赶紧召他来，分头派人会集诸军。黎明，重元率领奚人两千人前来攻打行宫，萧塔剌的兵马正好赶到。仁先料想敌人势必不能持久，等待他们气馁时再行攻击。于是背着营垒结阵，瞅准机会奋勇出击，贼众奔逃溃散，仁先率兵追杀二十余里，重元与数骑人马逃跑了。皇上握着仁先的手说“：这次平乱都是你的功劳啊。”加号尚父，进封为宋王，担任北院枢密使，并亲自为他制文以示褒奖，又诏令绘制《滦河战图》以表彰其功劳。
咸雍元年（1065），加于越，改封辽王，与耶律乙辛共同主持北院枢密事务。乙辛倚恃宠幸，违法行事，仁先阻止他，因此受到忌恨，出贬为南京留守，改为晋王。仁先存恤孤独，禁绝奸恶，宋人闻风震慑畏服。论及他的人认为自于越休哥之后，可令宋人畏服的，只有仁先一人。
阻卜塔里干背叛王命，仁先担任了西北路招讨使，赐给鹰纽印及尚方剑。皇上晓谕说：“你此去离朝廷太远，如果每次都奏明后再行事，恐怕会失去机会，你可以随机行事，先斩后奏。”仁先严密设置斥候（望台），扼守敌人的要塞，对于顺服的部族加以笼络安抚，各种政务都整治得有条有理。塔里干又来侵犯，仁先迎击，追杀八十余里。大军接着赶到，又击败了塔里干。别部把里斯、秃没等人前来援救塔里干，见他屡次挫败，不敢交战而投降了。北部边境便得以安宁。
八年（1072），仁先去世，年六十岁，遗命让家人薄葬。弟义先、信先，子挞不也。
6. 伶官传文言文译文
译文：
啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？探究唐庄宗取得天下及其之所以失去的原因，就可以明白这个道理了。
世间传说晋王将要去世的时候，把三枝箭赐给庄宗，并且嘱咐他说：“梁朝是我的仇家。而燕王是我扶植起来的，契丹也曾和我相约拜为兄弟，却都背叛了我们而归顺了梁朝。这三者，是我遗留下来的恨事！现在给你三枝箭，你千万不要忘记你父亲未了的心愿！”庄宗接受了这三枝箭并把它们供奉在宗庙里。以后出兵作战，就派部下用一副少牢去宗庙向晋王祷告，并请出那些箭，放在锦囊里，让人肩背着它，走在队伍的前面。等到凯旋归来后，再把它放还宗庙。
当他用绳子*起燕王父子，用匣子盛着梁朝君臣的头颅，送进宗庙，把箭还给先王，并把成功的消息报告亡灵的时候，那强盛的意气，可谓壮观了。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，然而一个人在夜间一声呼喊，叛乱者就四下响应，只好苍皇向东逃出，还没碰见乱贼，军队却已离散了。君臣们互相呆看着，不知该向何处去，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！难道是因为取得天下艰难而失去容易吗？还是探究他的成败过程都出自人为的原因呢？
《尚书》上说：“满足会招来损害，谦虚能得到补益。”警惕与勤劳可以振兴国家，安逸和舒适可以丧失性命，这是自然的道理啊。因此当他强盛时，普天下的豪杰，没有一个能与他争雄，到他衰败时，几十个优伶来困扰他，却使他丧命亡国而被天下所讥笑。
可见，祸患常常是在细微的小事上积聚起来的，而聪明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄，难道仅是优伶就能造成祸患吗？
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时间：2023-11-17 20:43
1. 求薛综传文言文翻译 拜托
薛综字敬文，沛郡竹邑人也。
少依族人避地交州，从刘熙学。士燮既附孙权，召综为五官中郎（将），除合浦、交址太守。
时交土始开，刺史吕岱率师讨伐，综与俱行，越海南征，及到九真。事毕还都，守遏者仆射。
西使张奉于权前列尚书阚泽姓名以嘲泽，泽不能答。综下行酒，因劝酒曰："蜀者何也？有犬为独，无犬为蜀，横目苟身，虫入其腹。
"奉曰："不当复列君吴邪？"综应声曰："无口为天，有口为吴，君临万邦，天子之都。"于是众坐喜笑，而奉无以对。
其枢机敏捷，皆此类也。吕岱从交州召出，综惧继岱者非其人，上疏曰："昔帝舜南巡，卒于苍梧。
泰置桂林、南海、象郡，然则四国之内属也，有自来矣。赵佗起番禺，怀服百越之君，珠宫之南是也。
汉武帝诛吕嘉，开九郡，设交址刺史以镇监之。山川长远，习俗不齐，言语同异，重译乃通。
民如禽兽，长幼无别，椎结徒跣，贯头左衽，长吏之设，虽有若无。自斯以来，颇徙中国罪人杂居其间，稍使学书，粗知言语，使驿往来，观见礼化。
及后锡光为交址，任延为九真太守，乃教其耕梨，使之冠履；为设媒官，始知聘娶；建立学校，导之经义。由此已降，四百余年，颇有似类。
自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁娶，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。交址糜泠、九真都庞二县，皆兄死弟妻其嫂，世以此为俗，长吏恣听，不能禁制。
日南郡男女倮体，不以为羞。由此言之，可谓虫豸，有腼面目耳。
然而土广人众，阻险毒害，易以为乱，难使从治。县官羁縻，示令威服，田户之租赋，裁取供办，贵致远珍名珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀、奇物，充备宝玩，不必仰其赋入，以益中国也。
然在九甸之外，长吏之选，类不精核。汉时法宽，多自放恣，故数反违法。
珠崖之废，起于长吏睹其好发，髠取为髲。及臣所见，南海黄盖为日南太守，下车以供设不丰，挝杀主薄，仍见驱逐。
九真太守儋萌为妻父周京作主人，并请大吏，酒酣作乐。功曹番歆起舞属京，京不肯起，歆犹迫强，萌忿杖歆，亡于郡内。
歆弟苗帅众攻府，毒矢射萌，萌至物故。交址太守士燮遣兵致讨，卒不能克。
又故刺史会稽朱符，多以乡人虞褒、刘彦之徒分作长吏，侵虐百姓，强赋于民，黄鱼一枚收稻一斛，百姓怨叛，山贼并出，攻州突郡。符走入海，流离丧亡。
次得南阳张津，与荆州牧刘表为隙，兵弱敌强，岁岁兴军，诸将厌患，去留自在。津小检摄，威武不足，为所陵侮，遂至杀没。
后得零陵赖恭，先辈仁谨，不晓时事。表又遣长沙吴巨为苍梧太守。
巨武夫轻悍，不为恭服。（所取）（辄）相怨恨，逐出恭，求步骘。
是时津故将夷廖、钱博之徒尚多，骘以次锄治，纲纪适定，会仍召出。吕岱既至，有士氏之变。
越军南征，平讨之日，改置长吏，章明王纲，威加万里，大小承风。由此言之，绥边抚裔，实有其人。
牧伯之任，既宜清能，荒流之表，祸福尤甚。今日交州虽名粗定，尚有高凉宿贼；其南海、苍梧、郁林、珠官四郡界未绥，依作寇盗，专为亡叛逋逃之薮。
若岱不复南，新刺史宜得精密，检摄八郡，方略智计，能稍稍以渐（能）治高凉者，假其威宠，借之形势，责其成效，庶几可补复。如但中人。
近守常法，无奇数异术者，则群恶日滋，久远成害。故国之安危，在于所任，不可不察也。
窃惧朝廷忽轻其选，故敢竭愚情，以广圣思。" 黄龙三年，建昌侯虑为镇军大将军，屯半州，以综为长史，外掌众事，内授书籍。
虑卒，入守贼曹尚书，迁尚书仆射。时公孙渊降而复叛，权盛怒，欲自亲征。
综上疏谏曰："夫帝王者，万国之元首，天下之所系命也。是以居则重门击柝以戒不虞，行则清道案节以养威严，盖所以存万安之福，镇四海之心。
昔孔子疾时，托乘桴浮海之语，季由斯喜，拒以无所取才。汉元帝欲御楼船，薛广德请刎颈以血染车。
何则？水火之险至危，非帝王所宜涉也。谚曰：'千金之子，坐不垂堂。
'况万乘之尊乎？今辽东戎貊小国，无城池之固，备御之术，器械铢钝，犬羊无政，往必禽克，诚如明诏。然其方土寒埆，谷稼不殖，民习鞍马，转徙无常。
卒闻大军之至，自度不敌，鸟惊兽骇，长驱奔窜，一人匹马，不可得见。虽获空地，守之无益，此不可一也；加又洪流滉瀁，有成山之难，海行无常，风波难免，倏忽之间，人船异势。
虽有尧、舜之德，智无所施，贲、育之勇，力不得设，此不可二也；加以郁雾冥其上，咸水蒸其下，善生流肿，转相洿染，凡行海者，稀无斯患，此不可三也。天生神圣，显以符瑞，当乘平丧乱，康此民物；嘉祥日集，海内垂定，逆虏凶虐，灭亡在近。
中国一平，辽东自毙，但当拱手以待耳。今乃违必然之图，寻至危之阻，忽九州之固，肆一朝之忿，既非社稷之重计，又开辟以来所未尝有，斯诚群僚所以倾身侧息，食不甘味，寝不安席者也。
"惟陛下抑雷霆之威，忍赫斯之怒，遵乘桥之安，远履冰之险，则臣子赖祉，天下幸甚。"时群臣多谏，权遂不行。
正月乙未，权敕综祝祖不得用常文，综承诏，卒造文义，信辞粲烂。权曰："复为两头。
使满三也。"综复再祝，辞令皆新，众咸称善。
赤乌三年，徙选曹尚书。五年，为太。
2. 张芝传文言文翻译南朝范
张芝，字伯英，敦煌渊泉人.父亲王奂，精通韬略，擅文辞，有清廉的名声.
芝少拿高操，以名臣的儿子勤奋学习，文章为儒宗，武帝是将表.太尉避，公交车有路向，都不到，号张有道.给朋友写信说：“养正气可以消除吗，没有人的迹象，妖不自作.“学习很勤奋，所有家庭的衣帛，一定要先写好后训练的.池边学书，池水都墨.王羲之曾经说的：“好的绝伦，我赶不上的.”
芝开始以杜度、崔瑗为老师，研读章草，后完全改变他们的用笔和趋势，而成现在草.他的书，减少点划的波磔，改草法的单字独立、点画分离而为上下联系.偶尔有不连续，也是血脉不断，及其相连的，透气通在隔行，人们称之为“一笔飞白书”.当时的人把自己墨，在纸不给.南朝王僧虔说：“伯英的笔，穷神静思考，好东西远了，遥远不可追.”三国韦诞也说：“转向精细巧妙，可以说在圣.”
芝也精于制作笔.这本书论述，有《笔心论》十五篇，可惜早佚.他的小弟弟赵昶，专为章草，当时的人称他为“亚圣”.芝的姐姐孙索靖，受益的书，尤其精章草.与卫罐同官尚书台，有“一台二妙”之称.
敦煌遗书《敦煌古迹有廿咏》，他的《墨池咏》说：
过去人们精篆素，尽妙答应张芝.
圣草雄千古，芳名冠一时间.
我信行鸟的足迹，研墨染缁鱼.
长想池边处，兴来聊咏诗.
3. 《张纮字子纲阅读答案及译文》古诗原文及翻译
作者：文言文阅读（19分）张纮字子纲，广陵人，游学京都，举茂才，大将军何进，司空荀爽辟为掾，皆称疾不就，避难江东，孙策创业，遂委质焉。
表为正议校尉，纮与张昭井与参谋。后吕布袭取徐州，因为之牧，不欲令纮与策从事。
追举茂才，移书发遣纮，纮心恶布，耻为之屈。策亦重惜纮，欲以自辅，不遣，曰：“海产明珠，所在为宝。
楚虽有才，晋实用之。英伟君子，所游见珍，何必本州哉？”从讨丹杨，策身临行陈，纮谏曰：“夫主将，三军之所系命也，主公不宜轻脱，自敌小寇，愿麾下重天授之姿，无令国内上下危惧。
”建安四年，策遣纮奉章至许宫，留为侍御史。曹公闻策薨，欲因丧伐吴。
纮谏，以为乘人之丧，既非古义，若其不克，成雠弃好，不如因而厚之。曹公欲令纮辅权内附，出纮为会稽东部都尉。
初，琅琊赵昱为广陵太守，察纮孝廉，昱后为笮融所杀，纮甚伤愤，而力不能讨。 昱门户绝灭，及纮在东部，遣主簿至琅琊设祭，并求亲戚为之后，以书属琅琊相臧宣，宣以赵宗中五岁男奉昱祀，权闻而嘉之。
及讨江夏，以东部少事，命纮居守，避领所职。权以纮有镇守之劳，欲*加赏。
纮厚自挹损，不敢蒙宠，权不夺其志。每从容侍燕，微言密指，常有以规讽。
初，权于群臣多呼其字，惟呼张昭曰张公，纮曰东部，所以重二人也。后，权以纮为长史，从征合肥。
合肥城久不拔，纮进计曰：“古之围城，开其一面，以疑众心。今围之甚密，攻之又急，诚惧并命戮力。
死战之寇，固难卒拔，及救未至，可少宽之，以观其变。 ”议者不同。
会救骑至，数至围下，驰骋挑战。权率轻骑将往突敌，纮谏曰：“此乃偏将之任，非主将之宜也。”
权纳纮言而止。明年将复出军，纮又谏曰：“今麾下值困厄之际，有扶危之功，宜广开播殖，任贤使能，务崇宽惠，顺天命以行诛，可不劳而定也。”
于是遂止不行。 纮建计宜出都秣陵，权从之。
令还吴迎家，道病卒。临危，授予靖留笺于权，以“从善如登，从恶如崩”殷殷。
卒时年六十。权省书流涕。
（《三国志·吴书》，有删节）5.对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A.孙策创业，遂委质焉 委质：呈献礼物B.权不夺其志 夺：强行改变C.诚惧并命戮力 戮力：合力D.权省书流涕 省：反思6.下列句子中，全都表现张纮敢于进谏的一组是（ ）（3分）①以为乘人之丧，既非古义②纮厚自挹损，不敢蒙宠③此乃偏将之任，非主将之宜也 ④宜广开播殖，任贤使能⑤遣主簿至琅琊设祭，并求亲戚为之后 ⑥以“从善如登，从恶如崩”殷殷A.12④ B.①③④ C.②⑤⑥ D.35⑥7.下面对原文的理解不正确的一项是（ ）（3分）A.张纮才华出众，大将军、司空都征召他做属吏，但他都以身体有病推辞不接受。 但是后来避难江东时，在孙策的礼遇下，出山担任正议校尉，和张昭一起辅佐孙策。
B.在曹操想趁孙策去世谋取江东时，张纮以大义劝谏曹操，而曹操也接受了他的建议，并让张纮出任会稽东部都尉，后来孙权就以“东部”称呼张纮。C.赵昱被笮融灭门，张纮派人祭奠，还托付琅琊相臧宣为赵昱找宗族中人继承香火。
臧宜从赵氏族中找了一个五岁男孩来继承赵昱香火，张纮对此很赞赏。D.自孙策去世后，张纮多次对孙权进谏。
即使是临终时，他还不忘写信嘱咐孙权要从善如流。他还曾建议孙权以秣陵为都城，也得到孙权的认同。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （10分）（1）英伟君子，所游见珍，何必本州哉？（3分）（2）每从容侍燕，微言密指，常有以规讽。
（3分）（3）死战之寇，固难卒拔，及救未至，可少宽之，以观其变。（4分）。
4. 文言文 《梁书 张弘策传》的翻译
《梁书 张弘策传》全文翻译 张弘策字真简，范阳方城人，是文献皇后的叔伯弟弟。
年幼时以孝敬父母而出名。母亲曾患病，五天不吃东西，张弘策也不吃东西。
母亲竭力端粥给他吃，才吃了母亲吃剩的粥。为母亲居丧，三年没有吃过带盐的菜，几乎到了危及性命的程度。
兄弟友爱，不忍心突然分离，虽然各自都有妻室，仍常常同卧同起，世人将他们比作姜肱兄弟。起家齐邵陵王国常侍，迁奉朝请、西中郎江夏王行参军。
张弘策和高祖年龄相当，年幼时受到亲近和狎日匿，常常跟随高祖交游、相处。每次走进房屋，总感觉到有一股云烟雾气，身体立时肃然起来，张弘策因此特别敬重高祖。
建武末年，张弘策跟着高祖外宿，饮酒尽情，将席子移到星星下面，谈论起时事来。张弘策乘机问高祖道：“从纬象上可以看到什么？国家原本应当太平吗？”高祖说：“这可以表达出来吗？”张弘策说道：“请您说说它的征兆。”
高祖说：“汉北有丧失土地的气象，浙东有紧急军情的兆头。今年初冬，魏一定有所行动；如果有所行动，那么就必然灭亡汉北。
皇上现今一直患病，而社会上众说纷纭，万一出现什么特殊情况，稽部就会乘机行动，尽管这样也不会成功，只不过是徒然逐驰而已。明年都邑将会发生变乱，死的人将会比一团乱麻还多，齐的劫数，从此就消亡了。
梁、楚、汉地方将有英雄出现。”张弘策问道：“英雄出现在哪里？是出自富贵人家，还是来于贫民百姓？”高祖笑道：“光武有句话说：‘怎么知道就不是我？’”张弘策起身说：“今天晚上的这番话，是应了天意啊！请求您厘定君臣的名分。”
高祖说：“你是打算效仿邓晨吗？”这年冬天，魏军进犯新野，高祖带兵增援，接受密旨，代曹虎治理雍州。张弘策听说这件事，很是高兴，对高祖说：“那天晚上所说的话，果真就要应验了！”高祖笑道：“暂且不要太声张。”
张弘策跟随高祖西行，多次参与重大决策，亲自操劳，不辞辛苦。 建武五年（498）秋，明帝驾崩，留下遗诏，任高祖为雍州刺史，于是上奏，张弘策为录事参军，带襄阳令。
高祖看到国内正在*，有挽救国家危亡的意愿，就暗自储备，谋划所考虑到的，只有张弘策一人而已。当时长沙宣武王罢益州还，仍为西中郎长史，行郢州事。
高祖派张弘策抵达郢，为宣武王出谋划策，记录在《高祖纪》中。张弘策就劝说宣武王道：“先前周室衰落后，诸侯争霸，齐桓只不过是个普通人，却能最终一匡九合，老百姓到现在还称颂他。
齐的德行就要完了，国家正在动荡不安，老百姓的身家性命，理应掌握于一主手中。因为郢州居于中游的显要地位，雍部富产战马，卿兄弟英勇有武力，当今无敌，像老虎一样盘踞两州，三分天下，集结义兵，为民请命，废黜昏君，拥立贤君，易如反掌。
这样，那么桓、文的事业可以成就，不世之功可以建立。不要被小人所欺辱，死后被人取笑。
雍州估计时机已成熟，希望您好好考虑这件事。”宣武王很不高兴，但又不好拒绝。
义师就要发起，高祖深夜召集张弘策、吕僧珍入室商讨对策，决定早晨就发兵，以张弘策为辅国将军、军主，率万人负责后方军事事务。西台建，为步兵校尉，调任车骑咨议参军。
等到郢城平定，萧颖达、杨公则等几位将帅都打算驻军夏口，高祖认为应乘势长驱而入，直指京城，把这个计策说给张弘策听，张弘策与高祖的意见相符合。于是命令大军当天上路，沿江抵达建康，大凡矾、浦、村落，军行宿次、立顿处所，张弘策都预先进行考虑、猜度，心中有数。
义师到达新林，王茂、曹景宗等在大航展开战斗，高祖派遣张弘策持节前往慰问勉励，大家都感到振奋，受到鼓舞。这天，继续攻克朱雀军。
高祖入屯石头城，张弘策驻兵守卫，招引、接纳士人，多全免。城平定下来，高祖派遣张弘策与吕僧珍先行入城清宫，封检府库。
当时城内珍宝积聚，张弘策申勒部曲，令秋毫无犯。调任卫尉卿，加给事中。
天监初年，加散骑常侍、洮阳县侯，食邑二千二百户。张弘策竭忠奉上，知无不为，结交故旧朋友，只要有才能就加以推荐、选择，官僚都归附于他。
当时东昏余党刚遇上大赦，多数还没能安定下来，数百人乘着运送荻炬束仗，得以进入南北掖叛乱，焚烧神虎门、总章观。前军司马吕僧珍在殿堂中值班，以宿卫兵抵御并战胜他们，盗贼分别进入卫尉府，张弘策正在救火，盗贼埋伏，从后面杀害张弘策，时年四十七岁。
高祖深深哀恸、痛惜他。赐给宅第一区、衣一袭、钱十万、布一百匹、蜡二百斤。
下诏：“已亡叔伯兄弟卫尉，因谋划疏忽，殒身礻夭竖。他为人纯洁、正直，胸怀、见识广博，自藩升朝，契阔夷阻。
加以外氏凋零、衰落，飨礼屡屡禁绝，有兴感赋《渭阳》，情思都寄托在其中。正仰赖忠心、有功之士，辅佐、发扬寡薄，报效无征，永远只会增加哀恸。
可赠散骑常侍、车骑将军，供给鼓吹一部，追谥为‘愍’。” 张弘策为人宽厚，旷达坦率，忠诚对待故旧朋友。
等到居于*显位，却并未因显贵和权势而高傲自大。故旧宾客，以礼相待，就跟平民百姓一样，所受俸禄和赏赐都分给了亲戚朋友。
他遇害后，世人没有不悲伤、痛惜的。儿子张缅继承其业，另外有传记载。
5. 耶律仁先传文言文阅读
耶律仁先，字纠邻，乳名查剌，孟父房之后裔。父耶律瑰引，为南府宰相，封燕王。
仁先魁梧隽秀，富于智慧和谋略。重熙三年（1034），补为护卫。兴宗皇上与他谈论政事，觉得他有才。仁先因受一世罕有之宠遇，言事无所隐讳。授为宿直将军，累迁至殿前副点sLKJ.oRg检，改任鹤剌唐古部节度使，不久征召为北面林牙。
十一年（1042），升任北院枢密副使。时逢宋朝请求增加岁币银绢以换回对十县土地的所有权，仁先与刘六符出使宋国，仍然坚持岁币文书用“贡”字。宋人拒绝。仁先说“：从前石晋王朝报本朝之恩德，割让土地进献，周人强行夺取之，谁是谁非，如何做有利，如何做有害，清清楚楚。”于是议定增加银十万两、绢十万匹，仍旧称为“贡”。回国之后，任同知南京留守事。
十三年（1044），讨伐夏国，留仁先镇守边境。不久，召任契丹行宫都部署，上奏折请求免除王子班郎君及诸宫的杂役。十六年（1047），迁任北院大王，奏称如今两院户口众多且富足，请求免予由他部来帮助服役，诏令从其所请。十八年（1049），再度举兵伐夏，仁先与皇太弟重元担任前锋。萧惠在河南失利，皇上还想进兵再战，仁先全力谏阻，皇上便停止进兵。后来担任了知北院枢密使，迁东京留守。女真恃仗地势之险要，不停地侵犯掠夺，仁先请求开挖山地沟通道路以控制之，边民得以安居乐业。封为吴王。
清宁初，任南院枢密使。因耶律化哥诬陷，出贬为南京兵马副元帅，守太尉，改号隋王。六年（1060），再度担任北院大王，百姓走数百里前往欢迎，就像见到父亲和兄长一般。当时南院枢密官涅鲁古、萧胡睹等人妒忌他，请道宗皇上让仁先担任西北路招讨使。耶律乙辛上奏说“：仁先是旧臣，德望冠绝一时，不应外补任京外官。”又拜为南院枢密使，改为许王。
九年（1063）七月，皇上出猎于太子山，耶律良奏称重元谋反，皇上召来仁先与他谈论这件事。仁先说“：这种人凶残狠毒，我本来就怀疑他很久了。”皇上敦促仁先搜捕之。仁先出宫，又说：“陛下应当小心防范！”还未来得及披挂，重元已经前来攻打行宫了。皇上想到北、南院去，仁先说：“陛下如果撇下扈从单独出去，贼人必会紧随其后，况且南、北大王之心也不可知。”仁先之子挞不也说：“皇上自己的想法怎么能违逆呢？”仁先发怒，打了他的脑袋。皇上明白了，便将讨伐贼人之事全权交付仁先处理。于是将马车排列为营垒，拆开行马（衙前木架形路障），制作兵器，仁先率领属吏近侍三十余骑结阵于行马之外。及至交战，贼众大多投降。涅鲁古中流矢坠马，被活捉，重元带伤而退。仁先觉得五院部萧塔剌居所最近，赶紧召他来，分头派人会集诸军。黎明，重元率领奚人两千人前来攻打行宫，萧塔剌的兵马正好赶到。仁先料想敌人势必不能持久，等待他们气馁时再行攻击。于是背着营垒结阵，瞅准机会奋勇出击，贼众奔逃溃散，仁先率兵追杀二十余里，重元与数骑人马逃跑了。皇上握着仁先的手说“：这次平乱都是你的功劳啊。”加号尚父，进封为宋王，担任北院枢密使，并亲自为他制文以示褒奖，又诏令绘制《滦河战图》以表彰其功劳。
咸雍元年（1065），加于越，改封辽王，与耶律乙辛共同主持北院枢密事务。乙辛倚恃宠幸，违法行事，仁先阻止他，因此受到忌恨，出贬为南京留守，改为晋王。仁先存恤孤独，禁绝奸恶，宋人闻风震慑畏服。论及他的人认为自于越休哥之后，可令宋人畏服的，只有仁先一人。
阻卜塔里干背叛王命，仁先担任了西北路招讨使，赐给鹰纽印及尚方剑。皇上晓谕说：“你此去离朝廷太远，如果每次都奏明后再行事，恐怕会失去机会，你可以随机行事，先斩后奏。”仁先严密设置斥候（望台），扼守敌人的要塞，对于顺服的部族加以笼络安抚，各种政务都整治得有条有理。塔里干又来侵犯，仁先迎击，追杀八十余里。大军接着赶到，又击败了塔里干。别部把里斯、秃没等人前来援救塔里干，见他屡次挫败，不敢交战而投降了。北部边境便得以安宁。
八年（1072），仁先去世，年六十岁，遗命让家人薄葬。弟义先、信先，子挞不也。
6. 伶官传文言文译文
译文：
啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？探究唐庄宗取得天下及其之所以失去的原因，就可以明白这个道理了。
世间传说晋王将要去世的时候，把三枝箭赐给庄宗，并且嘱咐他说：“梁朝是我的仇家。而燕王是我扶植起来的，契丹也曾和我相约拜为兄弟，却都背叛了我们而归顺了梁朝。这三者，是我遗留下来的恨事！现在给你三枝箭，你千万不要忘记你父亲未了的心愿！”庄宗接受了这三枝箭并把它们供奉在宗庙里。以后出兵作战，就派部下用一副少牢去宗庙向晋王祷告，并请出那些箭，放在锦囊里，让人肩背着它，走在队伍的前面。等到凯旋归来后，再把它放还宗庙。
当他用绳子*起燕王父子，用匣子盛着梁朝君臣的头颅，送进宗庙，把箭还给先王，并把成功的消息报告亡灵的时候，那强盛的意气，可谓壮观了。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，然而一个人在夜间一声呼喊，叛乱者就四下响应，只好苍皇向东逃出，还没碰见乱贼，军队却已离散了。君臣们互相呆看着，不知该向何处去，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！难道是因为取得天下艰难而失去容易吗？还是探究他的成败过程都出自人为的原因呢？
《尚书》上说：“满足会招来损害，谦虚能得到补益。”警惕与勤劳可以振兴国家，安逸和舒适可以丧失性命，这是自然的道理啊。因此当他强盛时，普天下的豪杰，没有一个能与他争雄，到他衰败时，几十个优伶来困扰他，却使他丧命亡国而被天下所讥笑。
可见，祸患常常是在细微的小事上积聚起来的，而聪明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄，难道仅是优伶就能造成祸患吗？
