咏蝉中的藉是什么意思?
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发布时间:2023-01-16 08:35
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时间:2023-11-15 07:37
《咏蝉》的咏是什么意思?籍是什么意思?
咏是歌咏,赞颂。籍定知道。垂緌饮清露是说蝉用细嘴吮吸清露,由于语义双关,暗示著冠缨*要戒绝*,追求清廉。这首诗表面在写蝉,实际上蕴含着一个很深的哲理:做官做人应该立身高处,德行高洁,才能说话响亮,声名远播。
我们今天也做是小学生生活吧? 我们今天也做。
我估计我们班很多同学今天都会查这个,所以对我们的同学说一句我是港一小六一的与你们同班哦!
Diane↓快过!
在咏蝉这首诗中藉和垂芮饮清露的意思?这首诗含有什么哲理
《蝉》 虞世南
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中最早的一首,很为后人称道。
虞世南画像
首句“垂緌饮清露”,“垂緌”是古人结在领下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状像下垂的冠缨,故称“垂緌”。古人认为蝉生性高洁,栖息于高处,餐风饮露,故为“饮清露”。这句写出了蝉的清华俊朗的特点。
次句“流响出疏桐”,写蝉声之远传。梧桐是高树,著一“疏”字,更见其枝干的高挺,且与末句的“秋风”相呼应。 “流响”写蝉长鸣不已,悦耳动听,用一“出”字,将无形的声音传送写得可感可见。这句虽只对蝉声远传进行了描写,读者却已可窥蝉的高标逸韵。
“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔,它是在上两句的基础上引发出来的议论。蝉声远传,一般人往往以为是借助秋风的传递所致,诗人却别有会意,强调这是由于“居高”使然。这种独特的感受蕴涵一个真理:立身高洁的人,并不需要权贵的帮助,自能声名远播,真如俗话所说,“是金子总会发光”。两句中的“自”、“非”,一正一反,相互呼应,表现出一种雍容不迫的风度气韵,颇显大气。这两句看似写蝉,实则带有自况的意味,表达出诗人对自身内在品格的充分肯定和高度自信。联系到唐太宗曾经屡次称赞虞世南的“五绝”——德行、忠直、博学、文词、书翰,虞世南此处表现出来的自信该不为过吧。
虞世南写的咏蝉中的“咏”和“藉”的意思是什么
虞世南《蝉》 垂穗饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。 译文 我喝的是清冽的露水 悦耳的叫声自梧桐林向外远播 声音传的远是因为我站的高 并不是借助了的秋风 咏,歌咏 藉 ,借助
蝉 虞世南 饮和籍什么意思?
喝,凭借
居高声自远,非是藉秋风中的藉读作什么
“藉”同“借”,所以读音为[jiè].
藉:凭借。
蝉
唐·虞世南
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
这是一首托物寓意的小诗,写蝉餐清风饮晓露,栖于梧桐树上,声因高而远,而非是依靠秋风,寓意君子应象蝉一样居高而声远,而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现了一种雍容不迫的气韵风度。这是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。
“垂緌饮清露,流响出疏桐。”蝉的头部伸出的触须好象下垂的冠缨,它品性高洁,栖高处饮清露。它那悦耳动听的长鸣声,就出自那棵远处的高挺清拔的梧桐树上。
“居高声自远,非是藉秋风”,蝉由于栖息在高高的梧桐树上,它的叫声自然能传得很远很远,并不像一般人以为的那样是借助于秋风的传送。(这一独特的感受揭示了一个真理:品格高洁的人,并不需要某种外在的凭借,自能声名远播。)
居高声自远,非是藉秋风什么意思
虞世南:蝉
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是借助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭借(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论 . 论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这的确是一语道破之论。寓意君子应象蝉一样居高而声远,而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现了一种雍容不迫的气韵风度。清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢*人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》,李商隐的《蝉》成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。
虞世南, 唐代诗人,凌烟阁二十四功臣之一,字伯施,余姚人,唐初*家,书法家,文学家。隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等。父虞荔,兄虞世基,叔父虞寄,均名重一时。虞寄无子,世南过继于他,故字伯施。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝(“世南一人,有出世之才,遂兼五绝。一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰。”)。
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时间:2023-11-15 07:37
《咏蝉》的咏是什么意思?籍是什么意思?
咏是歌咏,赞颂。籍定知道。垂緌饮清露是说蝉用细嘴吮吸清露,由于语义双关,暗示著冠缨*要戒绝*,追求清廉。这首诗表面在写蝉,实际上蕴含着一个很深的哲理:做官做人应该立身高处,德行高洁,才能说话响亮,声名远播。
我们今天也做是小学生生活吧? 我们今天也做。
我估计我们班很多同学今天都会查这个,所以对我们的同学说一句我是港一小六一的与你们同班哦!
Diane↓快过!
在咏蝉这首诗中藉和垂芮饮清露的意思?这首诗含有什么哲理
《蝉》 虞世南
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中最早的一首,很为后人称道。
虞世南画像
首句“垂緌饮清露”,“垂緌”是古人结在领下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状像下垂的冠缨,故称“垂緌”。古人认为蝉生性高洁,栖息于高处,餐风饮露,故为“饮清露”。这句写出了蝉的清华俊朗的特点。
次句“流响出疏桐”,写蝉声之远传。梧桐是高树,著一“疏”字,更见其枝干的高挺,且与末句的“秋风”相呼应。 “流响”写蝉长鸣不已,悦耳动听,用一“出”字,将无形的声音传送写得可感可见。这句虽只对蝉声远传进行了描写,读者却已可窥蝉的高标逸韵。
“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔,它是在上两句的基础上引发出来的议论。蝉声远传,一般人往往以为是借助秋风的传递所致,诗人却别有会意,强调这是由于“居高”使然。这种独特的感受蕴涵一个真理:立身高洁的人,并不需要权贵的帮助,自能声名远播,真如俗话所说,“是金子总会发光”。两句中的“自”、“非”,一正一反,相互呼应,表现出一种雍容不迫的风度气韵,颇显大气。这两句看似写蝉,实则带有自况的意味,表达出诗人对自身内在品格的充分肯定和高度自信。联系到唐太宗曾经屡次称赞虞世南的“五绝”——德行、忠直、博学、文词、书翰,虞世南此处表现出来的自信该不为过吧。
虞世南写的咏蝉中的“咏”和“藉”的意思是什么
虞世南《蝉》 垂穗饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。 译文 我喝的是清冽的露水 悦耳的叫声自梧桐林向外远播 声音传的远是因为我站的高 并不是借助了的秋风 咏,歌咏 藉 ,借助
蝉 虞世南 饮和籍什么意思?
喝,凭借
居高声自远,非是藉秋风中的藉读作什么
“藉”同“借”,所以读音为[jiè].
藉:凭借。
蝉
唐·虞世南
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
这是一首托物寓意的小诗,写蝉餐清风饮晓露,栖于梧桐树上,声因高而远,而非是依靠秋风,寓意君子应象蝉一样居高而声远,而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现了一种雍容不迫的气韵风度。这是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。
“垂緌饮清露,流响出疏桐。”蝉的头部伸出的触须好象下垂的冠缨,它品性高洁,栖高处饮清露。它那悦耳动听的长鸣声,就出自那棵远处的高挺清拔的梧桐树上。
“居高声自远,非是藉秋风”,蝉由于栖息在高高的梧桐树上,它的叫声自然能传得很远很远,并不像一般人以为的那样是借助于秋风的传送。(这一独特的感受揭示了一个真理:品格高洁的人,并不需要某种外在的凭借,自能声名远播。)
居高声自远,非是藉秋风什么意思
虞世南:蝉
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是借助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭借(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论 . 论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这的确是一语道破之论。寓意君子应象蝉一样居高而声远,而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现了一种雍容不迫的气韵风度。清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢*人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》,李商隐的《蝉》成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。
虞世南, 唐代诗人,凌烟阁二十四功臣之一,字伯施,余姚人,唐初*家,书法家,文学家。隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等。父虞荔,兄虞世基,叔父虞寄,均名重一时。虞寄无子,世南过继于他,故字伯施。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝(“世南一人,有出世之才,遂兼五绝。一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰。”)。
“藉”这个字怎么读?
“藉”同“借”,所以读音为[jiè]。藉:凭借。出自唐代虞世南的《蝉》垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。译文:蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。赏析 这是一首托物寓意的小诗,写...
eor是什么意思
eor有以下两种含义:1. eor是计算机术语,表示二进制异或运算。在计算机逻辑运算中,算术逻辑执行二进制按位异或运算,两数执行异或后相同位结果为0,不同位结果为1。2. eor也表示在任何时期,向地层中注入流体、能量,以提高产量或采收率的开采方法,常被称为“强化采油”。咨询舒仕福商务咨询(北京)有限公司,Safeguard Global 十多年来已经帮助世界各地近千家企业在其全球化的过程中提供专业的人力资源管理解决方案,利用更智能、更高效的薪资、入职、工时考勤和费用管理及其他手段,帮助企业走向成功。
古诗中蝉藉意思是?
藉,意思是凭借。居高声自远,非是藉秋风。译文:蝉是因为身居高处所以它的声音才会传得远,并非是凭借秋风的力量。《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。此诗先是描写蝉的境遇,后面直接跳到自身的遭遇上来,直抒胸臆,感情强烈,最后却又自然而然地回到蝉身上,首尾圆融,意脉连贯。
《咏蝉》中藉的含义
藉有多种含义。垫在下面的东西, 衬垫:枕藉;同“借”,藉此;抚慰:慰藉。假设,假使。 含蓄:蕴藉。这里指借 三绝诗句 《蝉》 虞世南 垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。《在狱咏蝉》骆宾王 西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。...
《蝉》一诗中的‘藉’念什么
藉jiè同“借”。唐 虞世南●蝉 垂緌(ruí)饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉(jiè)秋风。这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。蝉垂下像帽带似的触角吮吸着清澈甘甜的露水,连绵的声音从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上,而...
蝉的最后一句意思是不用借助秋风传说依然遥远为什么是慰藉的藉?
藉:凭借。蝉的最后一句意思是:蝉正是因为在高处它的声音才能传得远,并非是凭借秋风的力量。
虞世南写的咏蝉中的“咏”和“藉”的意思是什么
虞世南《蝉》垂穗饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。译文 我喝的是清冽的露水 悦耳的叫声自梧桐林向外远播 声音传的远是因为我站的高 并不是借助了的秋风 咏,歌咏 藉 ,借助
“居高声自远,非是藉秋风”的“非是”是什么意思
1、”居高“就是身处高处;“籍”意思是借助。2、解释这一句诗:(我)的叫声之所以传得很远不是因为我借助了秋风的力量,而是因为因为我站在最高处。三、赏析:“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉...
非是藉秋风中的 藉 读什么音
“非是藉秋风”中藉读作【jiè】,意为:并非是凭借秋风的力量。出自唐代诗人虞世南创作的《蝉》。原诗:《蝉》唐代:虞世南 垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。释义:蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它...
居高声自远,非是藉秋风的意思是什么
“居高声自远,非是藉秋风”的意思是“站在高处呼喊声音自然传得远,并不是借助秋风的原因”,比喻凭的是自己的努力,并不是依靠了别的什么。
蝉一诗中的垂緌,非是藉秋风中的藉的意思和流响的意思
居高声自远,非是藉秋风。垂缕:古代将帽带结在下巴下面,使帽固定。打结后 剩余下垂的部分称缕。垂缕,比喻蝉头上的触须。流响:意指蝉声浏响疏越。疏桐:指枝叶凋零的梧桐树。这是一首咏物诗,借物抒怀。前两句写蝉垂着触须,有如冠冕下垂着缨带的彬彬君子,恬淡寡欲,“饮清露”以自足;...