返璞归真(汉语词语)详细资料大全
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发布时间:2023-01-15 00:42
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时间:2023-11-10 12:25
返璞归真,也作返朴归真,指去掉外在的装饰,恢复原来的质朴状态。道教教义,道教学道修道,其目的就是要通过自身的修行和*,使生命返复到始初的状态,道教称之为“返朴归真”。道教认为,人原初的本性是淳朴和纯真的,是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长,思虑欲念不断萌生,再加上社会环境的不同影响和 *** 财货的*,不断地消耗掉人原有的生命元真,也蒙迷了原有的纯朴天性,若进一步嗜欲无止,将严重损害自己心性和生命健康,从此背道而驰。而学道修道,就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。
基本介绍
中文名 :返璞归真 出处 :《战国策齐策四》 拼音 :fǎn pú guī zhēn 同义词 :返朴归真
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成语解释
词目返璞归真, 同“返朴归真”。
基本解释去掉外饰,还其本质。比喻恢复原来的自然状态。璞:含玉的石头,也指没有琢磨的玉。
成语典故
出处《
战国策齐策四》君子曰:“触知足矣,归真返璞,则终身不辱。”
原文齐宣王见颜斶 齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不悦。左右曰:“王,人君也;斶,人臣也;王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士;与使斶为趋势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎,士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。”王曰:“有说乎?” 斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’由是观之,生王之头曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。 左右皆曰:“斶来!斶来!大王据千乘之地,而建千石锺,万石虡;天下之士,仁义皆来役处;辩知并进,莫不来语;东西南北莫敢不服;求万物不备具,而百无不亲附。今夫士之高者乃称匹夫、徒步而处农亩,下则鄙野、监门闾里。 士之贱也亦甚矣!” 斶对曰:“不然,斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道得,贵士之力也。故舜起农亩,出于野鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者乃二十四。由此观之,非得失之策与?稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为监门闾里,安可得而有乎哉?是故《易传》不云乎:‘居上位未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行;据慢骄奢,则凶从之。’是故无其实而喜其名者削;无德而望其福者约;无功而受其禄者辱;祸必握。故曰‘矜功不立,虚愿不至’,此皆幸乐其名华而无其实德者也。是以尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者,无有。是以君王无羞亟问,不愧下学。是故成其道德,而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰:‘无形者,形之君也;无端者,事之本也。’夫上见其原,下通其流,至圣人明学,何不吉之有哉?老子曰:‘虽贵必以贱为本,虽高必以下为基。是以侯王称孤、寡、不谷,是其贱之本与,’非夫?孤、寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧传舜,舜传禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。” 宣王曰:“嗟乎,君子焉可侮哉!寡人自取病耳。及今闻君子之言,乃今闻细人之行。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。” 颜斶辞去,曰:“夫玉生于山,制则破焉;非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉;非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。制言者,王也;尽忠直言者,斶也。 言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋!”则再拜而辞去也。 斶知足矣,归反朴,则终身不辱也。 君子曰:“斶知足矣,归真返璞,则终身不辱。”
含义这里的“朴”就是指本真,引申为“道”的质朴状态,是指真常之道的本来体性。然而,要返朴必需要抱朴,《
道德经》说:“见素抱朴,少私寡欲”。即要抱道守真,怡养生命的真元,使之不为物欲所*,不为私心杂念所困扰。这里最重要的就是要尽量少一些私心和欲念。做人要淳厚,行事遵守公德,生活要俭朴,使本性漫漫返复到淳朴的状态,与道相合。而在生命*过程中,要在良好的心性根基上,把已耗散的生命元气通过*进行修复,使身体健康。进而通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等内*夫,使生命回归到真道的状态,成仙得道。 在返朴归真的修行道路上,诸多高真大德的践行曾为后世学道修道者作出了榜样。汉末魏伯阳真人,“挟怀朴素,不乐权荣”而专心*。葛洪真人不随世变,言则率实,杜绝嘲戏,终日默然,被邦人咸称为抱朴之士。并提出应“全大宗之朴,守真正之源”。晋代嵇康好道,亦以“贱物贵身,志在守朴,养素全真”为修行宗旨。今天,学道修道之士又何以不能进一步发扬守朴全真的教义,留一份淳朴之真于后世。
返璞
归真,谓还其原始的淳朴本真状态。 璞,本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真,淳朴。
词语辨析
示例在这样的情景下,人们返璞归真了。
【近义词】洗尽铅华
【反义词】矫揉造作
诗词赏析
《返璞》
杨若鹏
尘埃越小
灵魂的陨落越轻
像寒蝉的一丝时不与我的哀愁
撞在石碣上,随钟声清扬
闲游的雀鸟啄去
遗漏的欲念
微光返途,山谷闭目
僧侣清扫着落叶
连同我心底熄灭的灰烬 ——《新诗》2014好诗榜
返璞归真的意思是什么 返璞归真的解析
1、返璞归真,汉语成语,谓还其原始的淳朴本真状态。璞本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真,淳朴。2、出自于《战国策齐策四》君子曰:“触知足矣,归真返璞,则终身不辱。”3、含义:这里的“朴”就是指本真,引申为“道”的质朴状态,是指真常之道的本来体性。然而,要返朴必...
返璞归真与返朴归真的区别
1、返璞归真:洗尽铅华、归真反璞。2、返朴归真:回归自然、反朴还淳。详细解读 1、返璞归真是原义,璞和朴的繁体字朴在古代是通假字。所以也常见以朴代璞。朴素一词原自老子道德经里的见素抱朴,见为现,为示,意为示人以未染色的丝绸,身怀未经雕琢的美玉原石,两者者是美好珍贵的本源。道德...
成语返璞归真是什么意思
1、返璞归真,汉语成语,拼音是fǎn pú guī zhēn,指去掉外在的装饰,恢复原来的质朴状态。2、成语出处:《战国策齐策四》君子曰:“触知足矣,归真返璞,则终身不辱。”3、返璞归真,谓还其原始的淳朴本真状态。璞,本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真,淳朴。
返璞归真意思说明
1、返璞归真,汉语成语,拼音是fǎnpúguīzhēn,指去掉外在的装饰,恢复原来的质朴状态。出自《战国策齐策四》。2、成语典故齐宣王见颜_齐宣王见颜_,曰:“_前!”_亦曰:“王前!”宣王不悦。左右曰:“王,人君也;_,人臣也;王曰‘_前’,亦曰‘王前’,可乎?”_对曰:“夫_前为慕...
“返璞归真”和“返朴归真”有什么区别
返璞归真 【返璞归真】 同“返朴归真”。 . . 出处《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。” 示例《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。” 【成语意思】 去掉外在的装饰,回复原来的质朴状态。 也说归真返璞。道教教义 道教学道修道,其目的就是要通过自身的修行和修炼,使生命...
返璞归真的拼音
返璞归真的拼音是【fǎn pú guī zhēn】
返璞归真是什么意思解释
返璞归真,是汉语的一则成语,出自:西汉·刘向《战国策·齐策四》“斶知足矣,归真反璞,则终真不辱也。”后人把这句话中的“归真反璞”提炼为成语“返璞归真”,也作“归真反璞”。这则成语意思指除去外饰,恢复原来的质朴状态,形容恢复淳朴的本性(璞:没有雕琢过的玉石)。其结构为联合式,在...
返朴归真和返璞归真相同吗
不相同。返朴归真和返璞归真相比含义是不同的,返朴归真的含义是,去掉外外饰,还其本本质;而返璞归真的含义是恢复原来的自然状态。所以返朴归真和返璞归真是不相同的。返璞归真出自《英杰归真》,上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真;返朴归真出自《战国策·产策四》归真反璞,则终身不辱。
返璞归真中的璞什么意思
璞,本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真、淳朴的意思。返璞归真的意思:去掉外饰,还其本质。比喻恢复原来的自然状态。望采纳~
返璞归真的意思是什么
返璞归真的意思是:去掉外在的装饰,回归自然和本真状态。返璞归真这一词汇,在现代汉语中常常被用来形容人们在经历世俗纷扰后,追求内心宁静和真实的心理状态,以及与之相关的生活态度和追求。其具体含义可以从以下几个方面来解释:一、去伪存真 “返璞”,意味着回归原始的质朴状态,去掉外在的装饰和伪装...