古代可以离婚吗?除去休妻外,古代还有什么离婚的办法?
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发布时间：2023-01-14 23:16
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时间：2023-09-04 21:22
有结婚便有离婚，离婚也有悠久的历史痕迹，《大戴礼记 本命》中较为详细记载了当时被称为“七出”的离婚规则。
七出又名七去，若妻子有以下七点，夫家会提出离婚，让妻子回娘家去，也就是所谓的休妻。这七点分别为不孝顺父母（公婆）为逆德、没有子嗣为不孝、淫乱为乱族、妒忌（不准丈夫娶妾）为乱家、患有恶疾（一说狐臭，一说糖尿病）不能祭祀先祖、话多易离间（舅姑）以及盗窃（私自处置财产、有私房钱）是反义。
凡是有嫁人为妻者，触犯七出则违反妇德，便要被丈夫休掉赶回娘家的。在被休之前，决定妇女去留，舅姑和公婆还是占有较大比例的。
为了规范七出，《唐律 户婚》中写道：“一无子，二淫佚，三不事舅姑，四口舌，五盗窃，六妒忌，七恶疾。”
与七出同时出现的还有三不去。如果说七出是男性休妻的权利，那么三不去就是女性维护婚姻的权利。
什么是三不去呢？一为妻子被休后，无处可去，无家可回，那便不休；二为妻子与丈夫一同披麻戴孝三年，那便是尽了孝道，不宜休妻；三为糟糠之妻不可休，娶时家中贫苦，富贵时在休妻是不合道义的。如果妻子患上恶疾（如红楼里的王熙凤）或作奸犯科，就可以不按三不去来处置。
虽然三不去逐渐完善，到唐代入了律法，加强了传统上忠孝廉耻的观念，有助于维护国家的稳定（小家似大家），但这种看似不公平的规则，在某种程度上维护了妇女在封建社会时的利益。
七出、三不去从西周开始为后来各朝各代的婚姻规则有了很大的一个影响，也为后世各朝各代的婚姻规则打下了一定的基础。
义绝是古时候一个强制离婚并由朝廷介入婚姻的一种手段。根据唐律的记载，义绝为夫妻双方，有一方亲属有围殴或杀人的情况，必须离婚。如果妻子想要伤害丈夫或亲属，就会被判义绝，而丈夫伤害妻子却没有规定。
如果丈夫伤害了妻子的亲属，使得妻子的亲属受伤也不会被判为义绝。
和离可以说是现代离婚的前身，它初次出现是在《唐律户婚》中。
唐律规定，夫妻之间商量好分开，由丈夫签订“放妻书”（离婚协议），两个人都不会问罪。后来各朝各代都准寻唐律，更有甚者把和离成为两愿离婚。
感情有分有离，要经营自己的感情，不如做回最真实的自己，像宋代女词人李清照一样，我们要勇敢对不正确的婚姻说不。
