以史为鉴的鉴是什么意
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发布时间：2023-01-15 17:31
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时间：2023-07-09 19:35
1. 镜子。
2. 照：光可～人。
3. 观察，审察：～别。～定。～赏。～于（看到，觉察到）。台～（书信用语，表示请人看信。亦作“惠鉴”、“钧鉴”）。～往知来。
4. 可以使人警惕或引为教训的事情：借～。～戒。前车之～在这里应该是第四个意思，表示可以使人警惕或引为教训的事情
问题二：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替的鉴各是什么意思 鉴：在这里是镜子的意思整个的意思是：用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡，指人要能听进去他人的告诫，对于别人支出的缺点，要虚心接受并改正，这样才能不断的进步。
问题三：以史为鉴，以人为镜的意思是什么 “ 以铜为鉴可础衣冠，以古为鉴可知兴衰,以人为鉴可以明得失,以史为鉴可以知兴替”。
鉴”和“镜”同义。就是说以历史作为镜子，作为参照；以人作为镜子，作为参照，（可以看看自己行为如何）
问题四：以史为鉴是什么意思和近反意词 “以史为鉴”：以历史作为镜子,对照检讨.
通常都是从正面积极地告诫人吸取历史的经验教训,以便更好地把握自己,大到治理国家,小到自我修养,都应该走正道而不要走邪路.
《宋・欧阳修、宋祁・新唐书・卷一一零・列传第二十二魏徵》：“以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人 为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
是故子墨子言曰：“古者有语曰：君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。今以攻战为利，则盖尝鉴之于智伯之事乎？此其为不吉而凶，既可得而知矣。”
――《墨子・非攻中・十八》
明镜所以鉴形者也，有妍蚩刚见之于外；往事所以鉴心者也，有善恶则省之于内。
―― 唐・张九龄《进千秋节金镜录表》
鉴：照。妍(yán研)蛊(chī吃)：美丑。省(xǐng醒)：察看。这几句大意是：明镜是用来照人的形体的，美和丑能够显示于外面；往事是用来照人的内心的，善和恶都能在内心深处得到反省。～谈借鉴的重要性。
人借鉴子明镜，以了解自己的外貌，保持健美，修饰丑容；人也须借鉴于历史，来检查、反省自已，以存善去恶，成为至人。但人们往往重视借鉴明镜，不重视借鉴历史，这是人们重视现象、不重视本质的表现。可以此说明重视借鉴历史的重要性。
鉴不能自照, 尺不能自度, 权不能自称, 囿于物也。圣人则自照自度自称, 成其为鉴为尺为权, 而后能妍媸、长短、轻重于下。
――明 吕坤 《 *** 语 广喻》
镜子不能照出它自己的形状, 尺子不能量出它自身的长短, 秤也不能称出自身的份量, 这是由于它们局限在物品的范围内。圣人却能自己照出自身的得失, 量出自身的长短,称出自身的份量, 成为自己的镜子、尺子和秤, 而后才能辨明美丑、长短, 才能称量出天下万物的轻重。
以人为镜吉凶可鉴,小河不察亦可覆舟；不镜于水,而镜于人,则吉凶可鉴也；不蹶于山,而蹶于垤,则细微宜防也。
――王永彬 《围炉夜话》
一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。面对外界用窗子才能看见世界的明亮，面对自我用镜子才能看见自己的污点。
――林清玄 《窗子与镜子》
问题五：以史为鉴，可以知兴衰的鉴是什么意思 镜子.
照：光可鉴人.
观察,审察：鉴别.鉴定.鉴赏.鉴于（看到,觉察到）.台鉴（书信用语,表示请人看信.亦作“惠鉴”、“钧鉴”）.鉴往知来.
可以使人警惕或引为教训的事情：借鉴.鉴戒.前车之鉴.
问题六：请问以史为鉴中的“鉴”是什么意思？ 可以使人警惕或引为教训的事情：
借～。～戒。前车之～。
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问题七：以史为鉴是什么意思 鉴，镜子
就是以历史作为镜子
