甚么是头七至尾七?
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发布时间：2023-01-14 10:14
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时间：2023-11-05 06:00
会在49天内转世于「六道」之一。 49天----共七个「七」 头七: 亡者离世后最初的7天 二七: 亡者离世后第8 - 14天 三七: 亡者离世后第15 - 21天 四七: 亡者离世后第22 - 28天 五七: 亡者离世后第29 - 35天 六七: 亡者离世后第36 - 42天 尾七: 亡者离世后第43 - 49天 佛教指出于这段时间
最易超度亡者
使其超升至善道或西方 儿女及家人须要:--- 1. 不杀生; 2.不盗; 3.不淫; 4.不恶口、不两舌、不妄言、不绮言(不 寳际而冇用); 5.不饮酒; 6.不吃葱、蒜‧韮、洋葱; 7.日诵佛经或佛菩萨圣号 或 请出家人代为诵经
头7 最最最好去佛寺OR 有僧人地方，请他们诵经回向走了的亲人，同时你们要做的事很多，1 . 这段时不可以杀生放生，2
4处去布施~捐钱~捐血~3 去佛寺供鲜花给佛像 供僧 供三宝 修寺，4
回家早晚都念经回向给往生的亲人，直到尾7~7分功德往生的亲人可以获 1 2008-10-10 20:04:21 补充： 不可以杀生要放生
buddhistfuneral/index_topic?did=32261&didpath=/30523/32261 作七的介绍
家人去世
七七之内为添其福令其能往生善处
最好方法是为其念经抄经
地藏
心经皆可.据地藏经云
此段时间由念经抄经所得利益
有七分之一能助去世亲人往生善处
而其他七分之六则归在世者所享. 之所以能为汝说
皆为吾所经历者也.
头7就系人死后7日拜祭陪死尸
仲有尾7就系第二个礼拜送去一程 ... 头七，或称头旬；古时出葬后，除每日朝夕[孝饭]外，另每隔七日奠旬一次，称[做旬]。其各旬旬祭情形如下。 头旬： 第七日称[头旬]，即头七。俗以死者直至此日始知自己死亡，其亡灵将归宅哀哭。为此，丧家乃于亡魂归宅以前，即于是日午夜以后，开始号器。而至正午，致祭供养或延请僧道在灵前诵经[开魂路]。道僧举行法忏，多设法坛于葬家(一、三、五、七的大旬均设之)坛中悬三宝佛，左右悬十八地狱图，丧家遗族随僧道献敬。 二、四、六旬为小旬，奠祭从略。 三旬： 或称[查某子(女儿)旬]，嫁出女儿需于是日回家奠祭，故有此称。中流以上家庭举行[做功德]，系由嫁出女儿及女婿备办丰富祭品至岳家致祭。其仪，先由僧道诵经，继由礼生司仪，女婿致祭读祭文等，仪式极隆重。是夜，丧家设宴酬谢。做功德，为期一画夜，亦有做二、三日。又逢五旬、七旬等大旬，亦做功德。做功德之后，时或作[弄铙(即做大戏)]，系类似技艺表演之行事。做功德时，或另在灵前由道士举行[打虎炼度][目莲救母(破地狱)]两出节目。前出扮演一行者为寻觅吉地安葬，途上逢猛虎，经与之搏斗，虎终为孝恩感动，放其通行。后出饰演目莲上人设法救出其母在地狱受苦。均为宣扬孝道。 五旬： 由孙女侄女致祭，因此称[查某孙(女孙)旬]。 七旬： 即尾旬，俗称[做尾日]，即尾七。尾旬除做功德奠祭，入夜有[烧灵厝]之族。灵厝为纸竹扎制之家屋模型，制作美观精巧宛如权贵第宅，是夜，与[魂身](依死者生前形像制成之纸制座像)一并焚烧，以供死者在冥界居住之用。 丧家，纸制饰物另有[廿四孝山]，系示廿四孝之故事场面，悬于大门上。大门两侧又由出嫁女儿赠制[金银山]为装饰，均为答谢死者之亲恩。 旬祭多者做至十一旬，此为应套衫时套衫衣数而定。关于旬祭日期，俗谓[死人快过日]，因此一旬缩短为七日，且初旬以后又以六日为一旬，由此七旬为七七四十九日，实则做旬四十三日。惟上寿者仍按照四十九日为尾旬。又俗称[死人无闰月]，其对年(周年忌)，均以实月则包括闰月于其内计算之。 当然，古人重孝道，以上皆为古之传统礼仪，现今社会一切从简。
