郎溪的历史
发布网友
发布时间：2023-01-17 12:40
共1个回答
热心网友
时间：2023-07-05 20:08
1.郎溪县的历史沿革
据已发现的古文化遗址及文物，在新石器时代，已有先民的氏族群在这里居住，繁衍生息，过着刀耕火种与渔猎畜牧的生活。
后因部落迁徙，此地便成为土著与山越族的聚落处。夏禹治水以后，分天下为九州，现郎溪属扬州之域。
商属勾吴。春秋时周敬王四十年（公元前480年）属诸侯吴国的桐地。
战国之际，周元王三年（公元前473年）越灭吴，属越。周显王三十五年（公元前334年）楚越争雄，越被楚灭，属楚。
秦王政（秦始皇）二十六年（公元前221年），秦灭六国，分全国为三十六郡，古吴越地分置鄣郡和会稽郡，郎溪属鄣郡地。汉元封二年（前109年），鄣郡改置丹阳郡，郡治迁宛陵（今宣州），以原鄣郡郡治周围地区设置故鄣县。
郎溪属故鄣县。建安八年（203年），以故鄣县西部地析置广德县，郎溪属广德县。
三国时，江南属吴国，广德县隶属丹阳郡。西晋太康二年（281年）改属宣城郡。
南北朝期间，为宋、齐、梁、陈的属地。南朝宋永初三年（422年）并广德、故鄣、长城（今长兴）、阳羡、义乡5县地设绥安县。
宋泰始四年（468年）改属南徐州义兴郡。不久废，复置广德县，仍属宣城郡。
南齐时，广德县属南豫州宣城郡。梁绍泰元年（555年）广德县隶属南豫州广梁郡。
陈永定二年（558年）改广梁郡为陈留郡。隋开皇九年（589年），废陈留郡，并广德、故鄣、安吉、原乡4县入石封县，改石封为绥安县，属宣州。
仁寿三年（603年）隶入湖州。大业二年（606年）又改属宣城郡。
唐武德三年（620年），分绥安县为绥安、桐陈、怀德3县，属桃州。至德二年（757年），改绥安县为广德县，属宣城郡，后改称宣州。
五代南唐设广德制置使，属江宁府。北宋太平兴国四年（979年）设广德军。
北宋端拱元年（988）置建平县。1914年因与热河省建平县（今属辽宁省朝阳市）同名，取县境主要河流名改为郎溪县。
据《桐川志》：“建平县前有郎溪，以居民郎姓得名。其地为郎埠镇。”
“郎埠”，又作“郎步”。北宋端拱元年（988年），分广德县西北地区置建平县（治郎步镇，今郎溪县城关镇），属江南东路（治蒺州，今南京市）广德军。
从此，建平县（今郎溪县）从广德县分出。至道三年（998年），广德军改属江南路（仍治蒺州，今南京市，仁宗时，蒺州升为江宁府）。
天禧二年（1018年），广德军复属江南东路（仍治江宁府，今南京市）。端拱元年原溧阳州昭德、丰乐、彰德三乡划属建平县南宋建炎元年（1127年），建平县（仍治郎步镇）属江南东路（治江宁帅府，今南京市），广德军（仍治广德，今桃州镇）。
三年，广德军改属江南东路建康府（均治今南京市）。四年，广德军属江南路建康帅府（仍治今南京市）。
绍兴初（约1131年后），广德军属江南东路（仍治建康府）。元朝至元十三年（1276年），建平县（仍治郎步镇）属江淮等处行省（治扬州，后升为路，今扬州市）广德军（仍治广德，今桃州镇）。
十四年，升广德军为广德路（仍治广德）。二十一年闰五月，江淮行省迁治杭州路（今杭州市）。
二十四年，复迁扬州路。二十六年，徙治杭州路。
二十八年，改称江浙行省（仍治杭州路，今杭州市），建平县属江浙行省广德路，直属江南诸道行御史台（治建康路，今南京市）。至正十一年（1351年）五月，红巾军徐寿辉李二，罗四部占据，此后为群雄所据。
十五年六月，为朱元璋部控制。次年六月，改广德路为广兴府（治广阳县，今桃州镇），属朱部江南行省（治应天府，今南京市）。
〔明朝〕吴二年（1368年）正月改元洪武，建平县（仍治郎步镇）属明江南行省（仍治应天府，今南京市）广兴府（仍治广阳，今广德县桃州镇）。洪武元年（1368年）八月，广兴府直隶中书省。
四年九月，广兴府改为直隶广德州（治广德，今桃州镇）。十三年正月直隶广德州直隶六部。
永乐元年（1403年），直隶广德州直隶南京，后称南直隶（治今南京市）。明崇祯十七年三月十九日（1644年）明亡，为福王朱由崧控制下的南直隶所属。
五月，广德县属朱由崧建南明弘光政权控制下南直隶直隶广德州。清朝清平江南，建平县仍属南直隶直隶广德州。
顺治二年闰六月乙巳（1645年8月19日）建平县（仍治郎步镇）属江南省（治江宁，今南京市）直隶广德州（仍治今桃州镇）。十八年，直隶广德州改属江南省左布政使（驻江宁，今南京市）。
康熙六年七月甲寅（1667年8月3日），直隶广德州改属安徽省（治安庆府，今安庆市）。九年四月丁亥（1670年5月19日）直隶广德州改属安徽省徽宁道（治歙县，今徽城镇）。
二十一年十月乙亥（1682年10月31日），直隶广德州直属江安十府储粮道（专业道，治歙县）。雍正十一年十二月癸亥（1734年1月20日），改属安徽宁池太广道（治安庆府，今安庆市）。
十二年十月庚戌（1734年11月3日），迁道治于芜胡（今芜湖市）。咸丰四年（1854年），皖南地区改属浙江巡抚代管，仍旧制。
五年十月十三日，直隶广德州改属徽宁池太广道（改治宣城，今宣州区）。十年再迁道治于祁门县（今祁山镇）。
同治三年（1864年7月19日），太平天国运动失败后皖南地区复属安徽省徽宁池太广道。四年六。
2.郎溪县的历史名人
张辉，湖北省黄梅戏剧院院长，国家一级演员。
夏雨初（1903-1930） ，安徽郎溪人。1926年转为 *** 党员。
领导和组织了日资内外棉纱厂工人同盟大 *** 。1930年7 月15日，任南京市行动委员会委员，参与组织南京*。
7月29日被捕，不久遭敌人杀害。裴士戎：郎溪县飞鲤乡裴村人，1960年从师山东省著名画家黑白龙。
主要作品有《待博图》，《红叶白鸠》，《鸬鹚》，《鱼乐图》，《群鸟》，《荷塘》，《湖天一色》。吴应龙（1184~1245），字云翔，安徽南宋郎溪县人。
南宋嘉泰元年（1201）中举，嘉定四年（1211）登进士。初授江苏武进县尉，后迁湖北江陵知县，累官监察御史。
吴应龙任江西都昌知县时，大书“为国家培植根本，为生民爱惜膏血”于庭，以示为官之道。嘉熙元年（1237）迁兴*知军，四年宋理宗召见时，他以“振纪纲、信政令、惜名器、厉人才、择牧守、选将帅、安流离、恤饥寒”等条陈上奏，理宗嘉纳之，拜监察御史。
后因与同僚意见相左，去官回乡，辟“源流书院”讲学。淳祐三年（1243），吴应龙复职任饶州知府，翌年任江淮荆浙福建广南路都大提点，督理坑冶铸造，旋以直宝漠阁大学士任广南西路转运判兼提督本路盐事。
吴应龙为官体察民情，抚恤饥寒，初任武进县尉，时值天灾严重，民多冻馁，他多方赈恤，以活县人。丁忧奔丧，他囊空如洗，两袖清风。
广德知军吊唁其父时说：“平生无愧事，有子作清官。”他宽以待民，庭无滞颂，以清廉耿直著称。
3.安徽宣城郎溪县简介
郎溪县
【交通区位】
郎溪古称建平， 建县于北宋端拱元年（公元988年）。地处安徽省东南边陲，长江三角洲西缘，皖、苏、浙三省交界处，素有“三省通衢”之称，区位优越。邻近苏州、无锡、常州、南京、合肥、上海、杭州等大中城市。现辖8个镇、4个乡，全县总人口33.39万人，面积1104.8平方公里，耕地面积 24390公顷。
【资源概况】
郎溪，气候温和，土壤肥沃，物产富足，素有“鱼米之乡”、“天然植物园”之美誉，是安徽省粮油、蚕茧的重要产区、国家商品粮基地县。境内8万亩茶园连绵起伏，堆绿叠翠，30余种国家、部级名茶馨香四溢，被农业部授予“中国绿茶之乡”和“全国茶树作物无公害用药示范基地县”。主要特产有历史名茶“瑞草魁”、“古南丰”黄酒、金丝蜜枣、姚村闷酱、雁鹅、银鱼、青虾、蟹、鳖等。主要矿产有萤石、黄砂、石灰石、花岗岩、高岭土、叶腊石等，萤石储量200万吨，居华东之冠。
【历史沿革】
北宋太宗端拱元年（988年），划广德县西北桐乡、昭德、临湖、原通、妙泉5乡设置建平县，隶属广德军，县治在郎步镇。郎步镇在县境中部，郎川河北岸。郎，县城居民之姓。步通埠，郎步，即郎埠，意为郎川河上泊船码头。郎步镇最早形成于东汉末年，距今已有1800多年历史。建县后一直是县治所在地，在明嘉靖四十五年（1566年）修筑城墙，周长780丈，设四门一水关。*11年（1922年）设吉原保，属城厢区，区署及保办事处均设于城内。*28年（1939年）设置在城镇，属第一区。*29年（1940年）直属县 *** 。*31年（1942年）12月10日仍改名郎步镇。*34年（1945年）11月8日，更名吉原镇。何谓“吉原”？取《诗经•；小雅•；常棣》诗句“鹡鸰在原，兄弟急难”之意，指水鸟跌落郊原，比喻兄弟友爱，有难相救。定镇名为“鹡原”，取其褒义。后因“鹡”字冷僻，书写也不便，1949年4月，郎溪解放，仍沿用吉原镇名。1950年2月，撤消了镇建制，直属在城区。1952年5月，成立郎溪镇。1956年1月，撤消区级建制，郎溪镇直属县人民 *** 。1959年7月，撤消郎溪镇建制，并入钟桥人民公社。1961年6月1日，将原郎溪镇及城西、文昌两个大队划出，成立城市人民公社。1962年1月改称建平人民公社。1963年12月，郎溪镇从建平人民公社析出，恢复建制，更名城关镇。1982年1月，成立城关镇人民 *** 。4月18日将建平乡的城东村5个村民组和城北村10个村民组划入城关镇，建立镇辖东郊村和北郊村。1992年3月，城关镇和建平乡合并成立建平镇至今。
4.关于郎溪的风俗文化
纵观郎溪民俗，有五个显著的特点。
一是地域性。俗云：“出门三五里，一地一乡风”、“十里不同风，百里不同俗”。
郎溪亦然。 以郎川河为界，南北两乡的民俗有很大的差异。
可以说，南乡风俗的主调是河南一带的吴越文化，还有荆楚文化和徽文化相融其中。 如婚丧喜庆活动：南乡讲究热闹、排场；而北乡更多的是礼仪、规矩。
婚嫁中的哭嫁，南乡比较简单，有些只是象征性的；而北乡则有大量的“哭嫁歌”，如“哭爹娘”、“哭歌嫂”、“骂媒人”等，情真意切，色彩浓郁。再如丧事习俗中：南乡人在封棺前要将亡人口中的“含口钱”拽出来，以防亡人带走家中的财运；而北乡人则要让亡人衔着“含口钱”随棺材入葬，意在怕亡人转世时变成哑巴。
在民间艺术上：渔鼓“道情”只在飞鲤、毕桥出现；而“打蛮船”却在南丰、涛城流行；“人灯”则活跃在幸福、飞鲤一带；旱船多在南乡，定埠一带基本看不到旱船。送春则以北乡为盛。
还有山歌：北乡山歌故事性很强，有的长达上千句，已形成传统段子的有《风筝记》、《养媳妇》等；而南乡是放牛娃子喜闹逗趣的一种形式而已。 饮食民俗也有明显的地域性。
南乡三月三的“巴魂粑粑”用的是“齐头蒿子”，包咸菜馅；而北乡用的则是“白毛头蒿子”，包红糖、芝麻馅。前者的特色是“香”，后者的特色是“粘”。
旧时过年有“看菜”的习俗，除鱼之外，北乡的看菜是“子孙汤”（鸡蛋汤），南乡的看菜是鸭肫、鸡肫。在茶馆、澡堂里，提篮小卖的除麻花、瓜子、桂花糖外，南乡多有绿豆粑粑，北乡是米饭饼、芽蚕豆。
而城关的大街小巷，都是徽州风味的小吃“拓餜”。再如南乡的“闷酱”、“腌青豆”、“楂辣椒”，北乡的“素鸡”、“压羊片”、“猪头膏”，都是郎溪的名牌食品，但口味迥异，各有特色。
烹饪方法上，南乡以煎、炒、烹为主；北乡以蒸、炖、熘为主，地域性十分明显。 二是多样性。
马克思主义的一个基本观点是：劳动创造了人类、创造了历史。劳动者在创造社会、历史、文化的同时，也创造了丰富多采的民间习俗。
民俗也从来都是一种时空文化的连续体，它所包含的面极其丰富的。郎溪由于移民的原因，出现土著较少，而客民较杂、较多的现象，这一现象也使郎溪的民俗被孕育的千姿百态。
春节是中国民间传统节日中最重要的一个节日，有着悠久的历史与丰富的内涵，凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味和宗教情结。过年仪式不仅隆重，习俗也多种多样。
以时间讲，大多团年饭在三十晚上，但也有在早上和中午的，还有的在半夜（黄州人）；也还有腊月二十八过年和腊月二十九过年的。从祭祀供奉方面看：有的满桌子盛席，也有三荤三素的，三荤三素中也有三个碗、六个碗的；有磕头祷告平安的，也有背祖宗五代过年的。
“一夜连双岁，五更分二年”，传统的时间意识和风俗，把春节装扮得既丰富，又多采起来。 郎溪民间艺术活动更是异彩纷呈：有老龙、抬龙、滚龙等各式龙灯；有演“水浒”、演“三国”等故事的大、小马灯；有文、武狮子及云舞等。
仅说唱艺术，就有玩旱船、打蛮船、人灯、送春、打五件、门头歌、山歌、书帽等不同形式，且各有特点。 三是群众性。
民俗的最大特点就是广大群众品质、道德、知识和智慧的渗透，没有这些，就不可能形成民俗。文化首先是一种模式，正是这种模式协调着社会、规范着人们的行为，。
在五行八作中，凡是一些规矩、行业禁忌，所有的行商、坐贾、老板、店员都必须自觉遵守，并使他们感到这是现实生活的需要，不这样去做，就可能成为另类，于人们所不齿。因此我们看到：民俗文化本质上是同民众日常生活密不可分的，一些行规、习俗一旦形成，就成了人们的行为标准，并用它去约束自己的举止，规范自己的言行。
另外，有一些民间艺术活动是少数人伺弄不了的，客观上要求群众的参政性。比如玩龙灯、马灯、舞狮等。
抬龙出动，要一百多人，有的要上千人。大小马灯演“水浒”，没有三、四百人打不开场面。
飞鲤湖滨村，素以爱唱戏闻名遐迩。裴村在清咸丰年间有300多户人家，2000多人口，村东、村西各有一个大戏楼，分别有十几间房子，雕梁画栋，十分壮观。
大戏楼直到1956年因长久失修才倒塌。至今湖滨村尚有三分之二的人会唱戏。
不大的一个湖滨，曾有三个剧团，现在还有九班狮子，十几班旱船和龙灯、狗婆灯、小马灯等。定埠的降福会出会，也在千人以上，围观参与的群众达数万人之多。
显然，这些大众文化活动，没有群众的参与是根本不可能的。 还有岁时节令、人生礼仪、农业生产、采樵渔猎、房舍建设、交通运输、商贸、饮食、信仰等领域里的古老民俗，经过岁月的洗礼，已适应了各个时代人们生产和生活的需要，被一代又一代的传承下来，并已溶解于大多数人平常生活之中了。
四是教化性。每一种民俗的形成，都集中了社会和人们的某些需要，但就其经济和意识形态来说，大都离不了“忠、孝、节、义”、“礼、义、廉、耻”、“国泰民安”之类。
在郎溪民间艺术的说唱词中，除了少部分插科打诨的话外，几乎都是“高台教化”，内容是要人们学贤人、做好人；要光祖耀。
5.历史上郎溪县出过多少进士
吴应龙（1184~1245），字云翔，郎溪县人。南宋嘉定四年（1211）进士。拜监察御史。
孙升：永乐二年甲申科（1404）三甲239名
戴初：成化二十三年丁未科（1487）三甲39名
宗玺：弘治十二年己未科（1499）三甲195名
吕盛：弘治十二年己未科（1499）三甲89名
潘润：正德九年甲戌科（1514）二甲68名
王祐：正德十二年丁丑科（1517）三甲212名
夏宗仁：正德十二年丁丑科（1517）三甲19名
岑鹤：康熙三年甲辰科（1664）三甲36名
王志援：康熙四十五年丙戌科（1706）三甲105名
戴兆佳：康熙四十五年丙戌科（1706）三甲205名
任兰枝：康熙五十二年癸巳恩科（1713）一甲2名
严文在：康熙五十七年戊戌科（1718）三甲20名
6.安徽宣城的历史由来
宣城市位于安徽省东南皖南山区与沿江平原结合地带，跨东经 117゜58'~119゜40'、北纬29゜57'~31゜19'。东北至东南与江苏、浙江两省毗邻，为安徽省的东南门户。区域面积12340平方公里，占全省总面积的8.9%。
宣城作为区域*、经济、文化中心，历史悠久。早在西汉元封二年（公元前109），丹阳郡郡治就设在宛陵（今宣州区）。晋太康二年（281）析丹阳郡置宣城郡。自此，宣城一直作为州、郡一级政区存在。隋初废郡，改南豫州为宣州，不久又改称宣城郡。唐初置宣州，中间一度改称宣城郡，以后复称宣州。南宋乾道二年（1166）宣州改为宁国府，直至清末。*期间，宣城先后为第九和第六行政督察区。解放后，1949年5月成立宣城专区。1952年1月，宣城专区撤销，辖县并入新成立的芜湖专区（1971年改称芜湖地区）。1980年2月，芜湖地区改名宣城地区。1982年4月，行署机关移驻宣城。2000年6月，*批准撤销宣城地区、设立宣城市，2001年二月正式挂牌成立。
宣城，东临苏浙，地近沪杭，为安徽之东南门户。自公元前109年设郡以来，历代为郡、州、府城，相沿二千多年而不辍，范哗、谢眺、沈括、文天祥等先后出守于此，李白、韩愈、白居易、杜牧等相继来此寓居，众多的人文遗迹，优美的自然风光，使得这座古城不仅赢得“上江人文之盛首宣城”的赞辞，更因谢朓、李白、杜牧等人的大量歌咏，而享有“宣城自古诗人地”的美誉。
宣城现辖宣州、郎溪、广德、泾县、绩溪、旌德五县一区，并代管宁国市，面积 12340平方公里，人口275万，其中2000年设立地级宣城市后，县级宁国市由省直辖，委托宣城市代管。凭皖赣、宣杭两铁路，318、205两国道保持着与外界畅通的气象，从古至今以地利之便，交通畅达，商品集散，成为江南通都大邑。
宣城人文胜迹遍布。临风怀古，谢朓楼与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称江南四大名楼；“兹山亘百里，合沓与云齐”的敬亭山，自南齐谢朓以采，先后300多位诗人墨客登临此山赋诗作画，留下诗文600多篇，为名符其实的“江南诗山”；现存敬亭山麓的厂教寺双塔，以其对唐塔风格的继承与革新，成为全国仅存，因而被列为国家级保护文物；大文学家冯梦龙发现并称为“天下四绝”之一的太极洞，以其中空博大的气象成为溶洞奇观；以三雕艺术、徽墨、徽菜.明清古民居居称誉海内外的绩溪，历代人才辈出，著作《笤溪渔隐丛话》的胡仔，红顶商人、一代巨贾胡雪岩，徽墨传人胡开文，新文化运动倡导者胡适，“湖畔诗人”汪静之，小品文学家章衣萍，新文化出版家汪孟邹等，使绩溪赢得“邑小士多”的美名；黄山北坡之下的江村，古称金鳌，村中聚秀湖、狮山古庙、*宗祠等古迹文气盎然，江淹、江泽涵、江绍原等名流硕儒皆从此村走出；泾县桃花潭不但因夹岸十里皆桃花而得名，更因李白一曲“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”而名扬海内外，其精华却在碧如琼浆、绝无污染的一潭清波。
宣城地处皖南山区和长江下游平原的结合部，东连天目，南倚黄山，西靠九华，域内襟山带水，风景绝佳。敬亭.柏视、水西、龙须四山峰峦叠翠；青戈江、水阳江两水相依；南漪湖、太平湖、青龙湖三湖星罗棋布；清原峰、板桥、扬子鳄诸自然保护区，不仅珍禽异兽、奇花异草夺人眼目，更以巧自天然的风光独揽胜境。
宣城地灵而人杰。“宣城梅”自宋以来，名人辈出，“宋诗开山祖”梅尧臣，宋名臣梅询，明戏剧家梅鼎祚，名宦梅守德，清黄山画派巨匠梅清，清数学大家梅文鼎，近代学贯中西的梅光迪，使之有“宣城梅花遍地开”一说；“绩溪胡”中，胡仔、胡雪岩、胡开文、胡适，皆声闻天下，青史留名；“泾县吴”自始祖吴文举迁居泾县茂林以采，历代仕子如林，仅近代就有父子书法家吴玉如、吴小如，学者兄弟吴半农、吴组缃，书画家吴作人，此外尚有吴葆萼、吴茂荪、吴则虞等一批学者名流。
宣城物产丰饶。南湖银鱼、水阳河蟹、水东蜜枣、广德毛竹板栗、宁国山核桃，以及以敬亭绿雪、涌溪火青为首的绿茶系列，皆属地方士特名产，而其中尤以宣纸宣笔、旌德三麻、绩溪蚕丝、徽墨、唐代“宣州红线毯”、宋代“宣城诸葛笔”、明代“宣城木瓜”、“宣城雪梨”扬名华夏。如今“水东琥珀枣”、“敬亭绿雪茶”、“郎溪瑞草魁”、“宁国黄花云尖”、“泾县红星宣纸”、“绩溪梅花白厂丝”，在国内外均有一定名气。
“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹”。宣城，正以其博*襟、广远情怀，承接南来北往过客，书写声蜚遐迩华章。
7.郎溪古代名人墓葬
郎溪县，中国绿茶之乡，隶属于安徽省宣城市，古称建平，建县于北宋端拱元年（公元988年）。地处安徽省东南边陲，长江三角洲西缘，皖、苏、浙三省交界处，素有"三省通衢"之称，区位优越。邻近苏州、无锡、常州、南京、合肥、上海、杭州等大中城市。郎溪辖7个镇、2个乡，2011年总人口34.2万人，面积1104.8平方公里，耕地面积 43826.29公顷。
郎溪县有石佛山、龙须湖、高井庙森林公园等旅游景点。气候温和，土壤肥沃，物产富足，素有"鱼米之乡"、"天然植物园"之美誉，是安徽省粮油、蚕茧的重要产区、国家商品粮基地县和中国民营经济最佳投资县。郎溪境内有八万多亩茶园，是中国最大的绿茶生产基地，全国平均每10斤茶叶就有1斤产自于郎溪，1996年，郎溪县被国家农业部授予"中国绿茶之乡"和"全国茶树作物无公害用药示范基地县"。
8.郎溪古代名人墓葬
郎溪县，中国绿茶之乡，隶属于安徽省宣城市，古称建平，建县于北宋端拱元年（公元988年）。
地处安徽省东南边陲，长江三角洲西缘，皖、苏、浙三省交界处，素有"三省通衢"之称，区位优越。邻近苏州、无锡、常州、南京、合肥、上海、杭州等大中城市。
郎溪辖7个镇、2个乡，2011年总人口34.2万人，面积1104.8平方公里，耕地面积 43826.29公顷。郎溪县有石佛山、龙须湖、高井庙森林公园等旅游景点。
气候温和，土壤肥沃，物产富足，素有"鱼米之乡"、"天然植物园"之美誉，是安徽省粮油、蚕茧的重要产区、国家商品粮基地县和中国民营经济最佳投资县。郎溪境内有八万多亩茶园，是中国最大的绿茶生产基地，全国平均每10斤茶叶就有1斤产自于郎溪，1996年，郎溪县被国家农业部授予"中国绿茶之乡"和"全国茶树作物无公害用药示范基地县"。
