“无心则无得也,无谋则无成也。”这句话是什么意思?
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发布时间：2022-04-23 13:55
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时间：2023-10-16 21:02
没有思想就没有获得，没有谋略就不会成功。
1、该句话出自北宋薛居正的《势胜学》
2、原文如下：
不知势，无以为人也。势易而未觉，必败焉。
察其智，莫如观其势。信其言，莫如审其心。人无识，难明也。君子之势，滞而不坠。小人之势，强而必衰。心不生恶，道未绝也。
未明之势，不可臆也。彰显之势，不可逆耳。
无势不尊，无智非达。迫人匪力，悦人必曲。
受于天，人难及也。求于贤，人难谤也。修于身，人难惑也。
奉上不以势。驱众莫以慈。正心勿以恕。
亲不言疏，忍焉。疏不言亲，慎焉。
贵贱之别，势也。用势者贵，用奸者贱。
势不凌民，民畏其廉。势不慢士，士畏其诚。势不背友，友畏其情。
下不敬上，上必失焉。上不疑下，下改逊焉。不为势，在势也。
无形无失，势之极也。无德无名，人之初也。
缺者，人难改也。智者，人难弃也。命者，人难背也。
借于强，谀不可厌。借于弱，予不可吝。人足自足焉。
君子怜弱，不减其德。小人倚强，不增其盛。时易情不可改，境换心不可恣矣。
天生势，势生杰。人成事，事成名。
奸不主势，讨其罪也。懦不成势，攻其弱也。恶不长势，避其锋也。
善者不怨势劣，尽心也。不善者无善行，惜力也。察人而明势焉。
不执一端，堪避其险也。不计仇怨，堪谋其事也。
势者，利也。人者，俗也。
世不公，人乃附。上多伪，下乃媚。义不张，情乃贱。
卑者侍尊，莫与其机。怨者行险，仁人远避。不附一人，其祸少焉。
君子自强，惟患不立也。小人自贱，惟患无依也。
无心则无得也。无谋则无成也。
困久生恨，其情乃根。厄多生智，其性乃和。无困无厄，后必困厄也。
贱者无助，必倚贵也。士者无逊，必随俗也。勇者无惧，必抑情也。
守礼莫求势，礼束人也。喜躁勿求功，躁乱心矣。
德有失而后势无存也。心有易而后行无善也。
善人善功，恶人恶绩。善念善存，恶念恶运。以恶敌善，亡焉。
人贱不可轻也。特贵不可重也。神远不可疏也。
势有终，早备也。人有难，不溃也。
3、译文：
不知道事物发展的趋势，就不是一个完整的人了。
形式有变，而不能及时察觉，一定会失败。
考察一个人的智慧，不如考察他的发展趋势，相信一个人的言辞，不如审视他的内心。人若没有见识，就不会保持明智。君子的发展趋势，虽有滞碍但不会沉沦，小人的发展趋势，即使强大终究必会失败，心里不生恶念，前途就会充满希望。
不明朗的形势，不可以主观臆断，非常明显的形势，不可以违拗它。没有声势就谈不上尊贵，没有智慧就谈不上通达事理。*迫人不能依靠蛮力，取悦人一定要委婉表达。
受命于天，他人就难以和自己相比了，向贤人求助，他人就难以毁谤了。加强自身的修养，就难以被他人迷惑了。
侍奉上司不要凭借自己的势力，驱使众人不要一味仁慈。若使内心纯洁，就不要采取宽恕自己的态度。
对亲人不可说疏远的话，要保持忍让，对不亲近的人不可说心里话，要特别谨慎小心。
富贵与贫贱的区别，在于是否拥有权势和地位。使用权利的人尊贵，使用奸计的人卑贱。
有了权势不能欺凌百姓，百姓敬畏的是公正廉洁，有了权势不能怠慢读书人，读书人敬畏的是正直无欺。有了权势不能背弃朋友，朋友敬畏的是情感如一。
下属不敬重上司，上司一定是有确实的，上司不猜疑下属，下属一定要保持恭顺。不轻易使用权势，这才是真正的权势。
没有外在的形势，没有失策疏漏，这是权势达到顶峰的标志。
没有仁德之念，没有名望之求，这是人的原始心态。
天生的缺陷，依靠自身的努力难以改变，人生的智慧，任何人都难以舍弃，自然的天命，个人的力量难以违背。
向强者借势，奉承他不可以厌烦，向弱者借势，给予不可以吝啬，使他人满足，自己才会如意。
君子同情弱者，不会减损他的品德，小人依靠弱者，并不会增加他的威风，岁月变化，真情不可以改变，环境变了，心思意念却不可以放纵。
上天早就时势，时势造就豪杰，人成就事业，事业成就人的名望。
奸诈的人不能主导形势，要讨伐他的罪过，怯懦成就不了大势，要功击他的弱处，凶恶不会增长势力，要躲避他的锋芒。
善良的人不会抱怨形势恶劣，他们只会费劲心思去努力，不善良的人不做善事，他们吝惜自己的力气。观察人的作为就知道他的结果如何了。
不固守一种看法，才可以规避风险，不计较仇怨，才可以谋划大事。
权势，能给人带来利益，人们多是世俗的。
世道不公平，人们才会依附他人，上司多是虚伪的，下属才会献媚。
正义得不到伸张，情谊才会遭人轻视。
地位低的人侍奉地位高的人，不要参与机密大事，心怀怨恨的人做凶险的事，有德行的人应该远远避开。依附之人不要固定在一个人身上，这样祸患就可以减少了。
君子自己努力向上，他们只担心不能自立，小人自己轻视自己，他们只担心没有依靠。
没有思想就没有获得，没有谋略就不会成功。
穷困久了就会产生恨意。如此感表才能振作，困厄多了就会催生智谋，如此性情才会平和，没有困厄的经历，后来是要补上的。
地位低的人无人扶持，一定要依仗地位高的人，读书人不知谦逊，一定要顺应习俗，勇敢的人无所畏惧，一定要抑制过激的情绪。
4、作者简介：
薛居正(912年-981年7月12日)，字子平。开封浚仪(今河南开封)人 。北宋大臣、史学家。
薛居正为后唐清泰二年(935年)进士。历仕后晋、后汉、后周、北宋四朝，历官谏议大夫、刑部郎中、户部侍郎、兵部侍郎、参知政事、门下侍郎、平章事、左仆射、昭文馆大学士、司空等职。
太平兴国六年(981年)，薛居正因服丹砂而中毒死，年七十。追赠太尉、中书令，谥号文惠。咸平二年(999年)，配飨太宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。其代表作是《旧五代史》。
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时间：2023-10-16 21:03
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时间：2023-10-16 21:02
没有思想就没有获得，没有谋略就不会成功。
1、该句话出自北宋薛居正的《势胜学》
2、原文如下：
不知势，无以为人也。势易而未觉，必败焉。
察其智，莫如观其势。信其言，莫如审其心。人无识，难明也。君子之势，滞而不坠。小人之势，强而必衰。心不生恶，道未绝也。
未明之势，不可臆也。彰显之势，不可逆耳。
无势不尊，无智非达。迫人匪力，悦人必曲。
受于天，人难及也。求于贤，人难谤也。修于身，人难惑也。
奉上不以势。驱众莫以慈。正心勿以恕。
亲不言疏，忍焉。疏不言亲，慎焉。
贵贱之别，势也。用势者贵，用奸者贱。
势不凌民，民畏其廉。势不慢士，士畏其诚。势不背友，友畏其情。
下不敬上，上必失焉。上不疑下，下改逊焉。不为势，在势也。
无形无失，势之极也。无德无名，人之初也。
缺者，人难改也。智者，人难弃也。命者，人难背也。
借于强，谀不可厌。借于弱，予不可吝。人足自足焉。
君子怜弱，不减其德。小人倚强，不增其盛。时易情不可改，境换心不可恣矣。
天生势，势生杰。人成事，事成名。
奸不主势，讨其罪也。懦不成势，攻其弱也。恶不长势，避其锋也。
善者不怨势劣，尽心也。不善者无善行，惜力也。察人而明势焉。
不执一端，堪避其险也。不计仇怨，堪谋其事也。
势者，利也。人者，俗也。
世不公，人乃附。上多伪，下乃媚。义不张，情乃贱。
卑者侍尊，莫与其机。怨者行险，仁人远避。不附一人，其祸少焉。
君子自强，惟患不立也。小人自贱，惟患无依也。
无心则无得也。无谋则无成也。
困久生恨，其情乃根。厄多生智，其性乃和。无困无厄，后必困厄也。
贱者无助，必倚贵也。士者无逊，必随俗也。勇者无惧，必抑情也。
守礼莫求势，礼束人也。喜躁勿求功，躁乱心矣。
德有失而后势无存也。心有易而后行无善也。
善人善功，恶人恶绩。善念善存，恶念恶运。以恶敌善，亡焉。
人贱不可轻也。特贵不可重也。神远不可疏也。
势有终，早备也。人有难，不溃也。
3、译文：
不知道事物发展的趋势，就不是一个完整的人了。
形式有变，而不能及时察觉，一定会失败。
考察一个人的智慧，不如考察他的发展趋势，相信一个人的言辞，不如审视他的内心。人若没有见识，就不会保持明智。君子的发展趋势，虽有滞碍但不会沉沦，小人的发展趋势，即使强大终究必会失败，心里不生恶念，前途就会充满希望。
不明朗的形势，不可以主观臆断，非常明显的形势，不可以违拗它。没有声势就谈不上尊贵，没有智慧就谈不上通达事理。*迫人不能依靠蛮力，取悦人一定要委婉表达。
受命于天，他人就难以和自己相比了，向贤人求助，他人就难以毁谤了。加强自身的修养，就难以被他人迷惑了。
侍奉上司不要凭借自己的势力，驱使众人不要一味仁慈。若使内心纯洁，就不要采取宽恕自己的态度。
对亲人不可说疏远的话，要保持忍让，对不亲近的人不可说心里话，要特别谨慎小心。
富贵与贫贱的区别，在于是否拥有权势和地位。使用权利的人尊贵，使用奸计的人卑贱。
有了权势不能欺凌百姓，百姓敬畏的是公正廉洁，有了权势不能怠慢读书人，读书人敬畏的是正直无欺。有了权势不能背弃朋友，朋友敬畏的是情感如一。
下属不敬重上司，上司一定是有确实的，上司不猜疑下属，下属一定要保持恭顺。不轻易使用权势，这才是真正的权势。
没有外在的形势，没有失策疏漏，这是权势达到顶峰的标志。
没有仁德之念，没有名望之求，这是人的原始心态。
天生的缺陷，依靠自身的努力难以改变，人生的智慧，任何人都难以舍弃，自然的天命，个人的力量难以违背。
向强者借势，奉承他不可以厌烦，向弱者借势，给予不可以吝啬，使他人满足，自己才会如意。
君子同情弱者，不会减损他的品德，小人依靠弱者，并不会增加他的威风，岁月变化，真情不可以改变，环境变了，心思意念却不可以放纵。
上天早就时势，时势造就豪杰，人成就事业，事业成就人的名望。
奸诈的人不能主导形势，要讨伐他的罪过，怯懦成就不了大势，要功击他的弱处，凶恶不会增长势力，要躲避他的锋芒。
善良的人不会抱怨形势恶劣，他们只会费劲心思去努力，不善良的人不做善事，他们吝惜自己的力气。观察人的作为就知道他的结果如何了。
不固守一种看法，才可以规避风险，不计较仇怨，才可以谋划大事。
权势，能给人带来利益，人们多是世俗的。
世道不公平，人们才会依附他人，上司多是虚伪的，下属才会献媚。
正义得不到伸张，情谊才会遭人轻视。
地位低的人侍奉地位高的人，不要参与机密大事，心怀怨恨的人做凶险的事，有德行的人应该远远避开。依附之人不要固定在一个人身上，这样祸患就可以减少了。
君子自己努力向上，他们只担心不能自立，小人自己轻视自己，他们只担心没有依靠。
没有思想就没有获得，没有谋略就不会成功。
穷困久了就会产生恨意。如此感表才能振作，困厄多了就会催生智谋，如此性情才会平和，没有困厄的经历，后来是要补上的。
地位低的人无人扶持，一定要依仗地位高的人，读书人不知谦逊，一定要顺应习俗，勇敢的人无所畏惧，一定要抑制过激的情绪。
4、作者简介：
薛居正(912年-981年7月12日)，字子平。开封浚仪(今河南开封)人 。北宋大臣、史学家。
薛居正为后唐清泰二年(935年)进士。历仕后晋、后汉、后周、北宋四朝，历官谏议大夫、刑部郎中、户部侍郎、兵部侍郎、参知政事、门下侍郎、平章事、左仆射、昭文馆大学士、司空等职。
太平兴国六年(981年)，薛居正因服丹砂而中毒死，年七十。追赠太尉、中书令，谥号文惠。咸平二年(999年)，配飨太宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。其代表作是《旧五代史》。
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