歌谣和歌吟的区别

因为地域的不同，很多歌谣都是具有地方特色的，以歌颂，赞美，弘扬，表达和抒发情感为籍，在民众中广为流传。诗歌：是文学体裁的一种，形式较为多样化，可以吟咏、朗诵。诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的...

"周作人还归纳过童谣在学术研究上的作用：民俗学者认定歌谣是民族心理的表现，教育学者知道歌吟是儿童的一种天然的需要，便顺应这个要求供给他们整理的适用的材料，文艺学者晓得俗歌里有许多材料可以供我们取法的风格与方法。说到最后一点，钱锺书先生的看法可谓与之不谋而合，他说在"谣谚和训诂里，常常无...

歌诵、歌伎、歌钟、歌泣、歌迷、歌歌、歌谣、歌台、歌妓、歌舟、歌磬、歌女、歌谣、歌坛、歌儛、歌珠、歌曲、歌吟、歌叹、歌戏、歌撰、歌人、歌咏、歌堂、歌弦、歌撰、歌扇、歌鱼、歌童、歌响、歌悦、歌子。歌（拼音：gē）是汉语一级通用汉字（常用字） 。此字始见于春秋金文，歌在金文...

元代左克明编《古乐府》将古乐府辞分为古歌谣、鼓吹曲、横吹曲、相和曲、清商曲、舞曲、琴曲、杂曲八类。明代吴讷《文章辨体》把“乐府”分为郊庙歌辞、恺乐歌辞、燕飨歌辞、琴曲歌辞,相辞歌辞、清商曲辞六类。 在文体学上,乐府与歌行的关系是合为一体,还是分而为二?历代学者对此有不同的理解与分类。

淆乱视听:视听:看和听。混淆是非,以扰乱人们的视听。 听其自流:指不加约束、引导,听任自由发展。 听见风就是雨:刚听到一点儿风声,就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。 视而不见,听而不闻:看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。 言听计用:同“言听计从”。

欢歌燕舞 引吭高歌 击筑悲歌 四面楚歌 可歌可泣 载歌载舞 歌舞升平 轻歌曼舞 引吭高歌 长歌当哭 莺歌燕舞 水调歌头 高歌猛进 歌功颂德 沂水弦歌 莺歌燕语 莺歌蝶舞 负手之歌 燕歌赵舞 笔歌墨舞 缓歌缦舞 悲歌击筑 悲歌慷慨 对酒当歌 伯歌季舞 凤歌鸾舞 笙歌鼎沸 涂歌里咏 燕市悲歌 醉舞...

《礼记》中记载了神农时代的一首祭祀歌谣:“土,反其宅!水,归其壑!昆虫,毋作!草木,归其泽!”《吴越春秋》也记载了一首反映原始人打猎的歌谣《弹歌》:“断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。”这些歌都是诗、乐、舞结合的典型例子,而诗、乐、舞的结合,正是中国诗歌产生时期的重要特征。 公元前6世纪,《诗经》被编...

在一条被污染的河流里想你 回眸了断在往事里河岸的.村庄 聆听大河歌吟中鸡鸣犬吠的低音 那是谁的炊烟，依旧招展乡愁的旗帜 引导锈迹斑斑的铁犁翻开记忆的沃土 撒播思念的种子，用今生的耕耘 约定来世丰饶之秋季 以一枚落叶的飘零在逝者如斯夫的河水 以一朵浪花的歌吟绵绵不绝在世俗红尘 ...

《仙乡歌吟》是一本仙居风景名胜的古诗词集，辑录了历代仙居文人的诗词。此三书皆收入仙居县方志办编写的《仙居旅游文化丛书》中。《仙境游记》 ，是一本系统介绍仙居的旅游导览书，与前面相比，主要侧重在用散文描写旅游景点，而不是侧重挖掘掌故逸闻，此书中附录了景点旅游图。此书另外包含一些描绘神仙...

中国诗歌史上第四位伟人杜甫以动地的歌吟写战火中的人间灾难,“三吏”“三别”把深沉的抒情融入叙事,是诗歌表现方法的一大转变,标志着诗歌从盛唐诗风转向中唐诗风。杜甫是一个承前启后的人物,其缘事而发开中唐元稹、白居易;文字奇崛开韩愈、孟郊、李贺、苦吟诗派;其七律律法开晚唐李商隐,成为后世典范。中唐白居易...