交人捕象文言文

发布网友发布时间：2023-02-03 11:33

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1. 交人捕象文言文翻译

交址山里有个石室，只有一条通进去的路，石室的四周，都是石壁。交址入先在石室里放进草料，把一只养驯了的雌象赶进石室。又在通进去的路上散放许多甘蔗，引诱野象。野象来吃甘蔗的时候，就把那只养驯的雌象放入野象群，把野象引诱进石室。野象一进去，马上用巨石把石室门塞住。野象非常饥饿，人就爬上石壁用食物喂雌象，野象见雌象有东西吃，开始怕人，后来也熟习了向人讨食。它愈熟习，人们就用棍子抽打它；待到它有点驯服了，就骑在它身上训练它。

训练象一定要用铁钩。交址人驯象的办法，人跨上它的颈部，手里拿了铁钩去钩它的头：要它往左走，钩头的右边；要它向右走，钩头的左边；要它后退，钩额头；要它往前，不钩；要它跪伏在地，用钩子正面按它的脑部，一次次重重地按，象痛极，就叫起来，人们见它叫，就以为象会出声答应主人。人们看见象能排成整齐的队形，却不知道是用铁钩来叫它们向前向后、向左向右。因为象这种野兽，形体庞大但吃不住痛楚，所以人可以用几寸大的铁钩使它驯服。训练时间久了，它也能懂得人的意思，看见骑它的人来了，它会跪伏双膝，低头着地，等到人骑上它的颈部，它就爬起来向前走。

象的头不能俯下，头颈不能转动，嘴部藏在下巴里，离地远，它饮水吃食和做动作：全靠它那长鼻子。鼻子顶端很深很大，可以开闭，鼻端又有个小肉夹子，就是一颗豆子也能拾起来。每次它用鼻子取到食物，就用爪甲刮去泥土，然后卷起来放进嘴里。它饮水，也是用鼻子吸了水，卷起来把水喷进嘴。乡村里的百姓酿的新酒熟了，野象闻到酒香赶来，把它们的鼻子撞破墙壁进去吃酒，这是人们最伤脑筋的事。象的脚象个柱子，没有脚趾却有爪甲。它登高山，下陡坡，过深水，行动看上去呆笨，其实能跑得很快。交址人叫喊着驱赶它，好象能和它们讲话一样。有一次赶一群象去进贡王室，其中有一头象不怎么驯服，后来病死了，它 *** 了几天，快死了，回首对着南方断气。它能够这样向往家乡，说明象并不是一般的兽类。

在钦州境内也有大象。象行走一定走熟路。人们在它常走的路边树上安上机关放进刀，下面连在地上。象走过踏上机关，刀就飞出来 *** 它的身子。如果打中要害，一定会死，将死之前，就把象牙碰在石头上撞断，因为它知道它的一对象习：使它受到杀害。如果刀子没有打进要害，它就带着刀走路，一直到创伤的部分溃烂刀子脱下来为止。刀子没中要害而打伤了象鼻子，那象也会死的，因为它生活上一切都靠鼻子，鼻子受伤就无法饮食行动，就能致它死命。也有人挖了陷阱杀象的，离它走熟的路一丈多的斜坡上，挖去泥土做成陷阱，把路做成原来的样子，不使象起疑心，它照旧走过，就掉入陷阱里出不来了。大家传说：象能够知道地皮的虚实，并不如此，只因为它常走的路，都是实地之故。

象眼睛很小，怕火。野象成群的地方，最害庄稼。它们成群过来，人们急促之间无法对付，就用长竹子系上火把去赶，它们就会离开。象也能杀人：大群的象，虽然多，并不可怕；最可怕的是单独来往的象，它是被象群赶出来的，独来独往，什么也不怕，它碰上人就要发出野性。它用鼻子把人卷起来又把人掷下地杀死，再用脚踏人体使人血穿皮肉喷流，再用鼻子吸人血吃。

人们杀死一头象，大家可以饱饱吃顿象肉。象肉中鼻肉味道最好，烧熟后放在酒糟里一片片糟烂了吃，是食品里的上品之一。象的皮可以制甲，很坚固。有人把象皮截成一条条，打直以后晒干，做成手杖，很精美，又坚牢。

2. 文言文象（全文包翻译）

广中有个猎人，有一次在打猎。

休息的时候，不知不觉睡着了，被一只象用鼻子卷起带走了。猎人想这次要遭伤害。

没过多久，那头象把猎人在一棵树下放下了，仰天一吼，很多大象聚集过来。在猎人周围环绕，好像有所求。

那头象把猎人带来的大象看着猎人，俯身而卧在树下。好像要他爬上树。

猎人了解了象的意思，就踏着象背，攀爬而上。虽然到了树顶，但却不知道它的实意。

不久，有狮子来，所有的象都趴着。狮子选了一个肥的，想要吃，象极为害怕，没有敢跑的，只是一道仰视树上，依此期盼得到拯救。

猎人知道它们的意思，望着狮子*一箭，狮子即刻毙命。所有的象都仰望天空，好像在感谢。

猎人于是下树，象又趴着。用象鼻拽他的衣服，好像想让他骑乘。

猎人随即跨在它的身上。象于是走到一个地方，用蹄挖地。

挖的象牙无数。猎人下来，把象牙绑在象的背上。

大象把猎人送出山，才返回。

3. 文言文：象虎

《象虎》刘基原文及译文

楚人有患狐者，多方以捕之，弗获。或教之曰：“虎，山兽之雄也。天下之兽见之，咸詟而亡其神，伏而俟命。”乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖下。狐入，遇焉，啼而踣。他日，豕暴于其田，乃使伏象虎，而使其子以戈掎诸衢。田者呼，豕逸于莽，遇象虎而返奔衢，获焉。楚*喜，以象虎为可以皆服天下之兽矣。于是野有如马，披象虎以趋之。人或止之曰：“是驳也，真虎且不能当，往且败。”弗听。马雷呴如前，攫而噬之，颅磔而死。

翻译：

有个遭受狐狸祸害的楚国人，用了很多种方法捕捉它，没有抓获。有的人就开导他道：“老虎，是山里野兽之雄者。天下的野兽见到它，都吓得失魂落魄的，趴着等候处置。”（他）就让（木匠）做了只老虎的模型，拿虎皮蒙上，拿出来放到窗户下面。（一只）狐狸进入，遇见了，（吓得）惊叫并跌倒了。过几天，有一只猪损害他的农田，（他）就（在草丛里）埋伏下老虎模型，又让儿子拿着戈把守在大路上。（他在）田里叫了一声，猪逃入草丛中，，遇见老虎模型便返身跑往大路，被抓住了。那楚国人十分高兴，认为老虎模型都可以用来让天下所有野兽臣服的。在这时，旷野里有个似马非马的动物，披着老虎模型迎上前去。有人制止他道：“这是驳啊，真的老虎尚且不能抵挡，你前往要失败的。”不听。驳雷鸣般地吼叫着奔上前来，抓住他就咬，楚人被撕裂了头颅死去了。

4. 柳宗元捕食者传文言文翻译

永州的野外生长着一种奇异的蛇，（它是）黑底子，白花纹；这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果咬了人，没有能够抵御毒蛇的办法。然而捉到它后，把它晾干，制成药饵，可以用来治愈麻风病、手脚弯曲不能伸展、脖子肿、恶疮等疾病；还可以去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。那时开始，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉这种蛇的人，（用蛇来）抵他们的赋税。永州的人都争着去干这件事。

有个姓蒋的人家，独自享有捕蛇抵税这种好处已经有三代了。我问他，却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，有好几次险些死掉。”他说这番话时，神情像是很悲伤。

我很同情他，就说：“你怨恨这差事吗？我将要告诉地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，怎么样？”

蒋氏（听了），大为悲伤，满眼含泪的样子说：“您是哀怜我，想让我活下去吗？那么我这差事的不幸，还不如恢复我租赋遭受的不幸那么厉害呀。假使我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去（交租税，仍不够），只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去，尸体都互相枕压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫喊，到处*扰丹骸草缴禺剂碴烯厂楼，吵吵嚷嚷凶恶吓人的样子，即使是鸡狗也不得安宁啊。这时我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次，其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们天天有这样的事情呢！现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻们得死已经死在他们后面了，又怎么敢怨恨它（捕蛇这件事）呢？”

我听了（蒋氏的诉说）越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶啊！”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，还真是可信的。唉！谁知道搜刮老百姓的毒害比这种毒蛇还厉害呢！所以写了这篇文章，来等待那些（朝廷派来）考察民情的人获得这篇文章。

5. 汉鼎之辨文言文翻译

洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得于长安深川之下。云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数不已。众共折辱之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉？士之于文亦然。”

洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。（这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，（权贵人）看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”申屠敦忿忿不平，争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势竟可以改变是非了。”龙门子听了笑着说：“敦认识的有什么晚的？读书人评价文章也是这样啊。”

6. 为人来氏举世之物（文言文）

1 狸猩技穷卫人束氏，举世之物咸无所好，唯好畜狸猩①。

狸猩，捕鼠兽也。畜至百余，家东西之鼠捕且尽，狸猩无所食，饥而嗥。

束氏日市肉啖之。狸猩生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠。

但饥辄嗥，嗥辄得肉食，食已，与与②如也，熙熙如也。南郭有士病鼠，鼠群行，有堕？③。

急从束氏假狸猩以去。狸猩见鼠，双耳耸，眼突露如漆，赤鬣又磔磔然④，以为异物也。

沿鼠行不敢下。士怒，推入之。

狸猩怖甚，对之大嗥。久之，鼠度其无他技，砫⑤其足。

狸猩奋掷而出。噫！武士世享重禄遇盗辄窜者，其亦狸猩哉！（宋濂《狸猩》）【注释】 ①狸猩：泛指猫。

②与与（yú）：行步徐缓的样子。③瓮：盛酒、水的容器。

④磔磔然：茂密的样子。⑤砫：同“啮”，咬。

【练习】 1.解释下列句中加点字： ①畜至百余（） ②鼠度其无他技（） ③狸猩奋掷而出（） ④武士世享重禄遇盗辄窜者（） 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）。 A.举世之物咸无所好狸猩怖甚，对之大嗥 B.家东西之鼠捕且尽年且九十 C.赤鬣又磔磔然二十又一年矣 D.饥而嗥冰，水为之，而寒于水卫国有个姓束的，没有别的嗜好，专爱养猫。

他家养了一百多只大大小小、颜色不同的猫。这些猫先把自己家的老鼠捉光了，后来又把周围邻居家的老鼠捉光了。

猫没吃的，饿得喵喵直叫。束家就每天到菜场买肉喂猫。

几年过去了，老猫生小猫，小猫又生小描。这些后生的猫，由于每天吃惯了现成的肉，饿了就叫，一叫就有肉吃，吃饱了就晒太阳，睡懒觉，竟不知道世界上还有老鼠和自己负有捕鼠的天职。

城南有家人家老鼠成灾。他们听说束家猫多，就借了一只猫回家逮老鼠。

束家的猫看见地上那些乱窜的老鼠耸着两只小耳朵，瞪着两只小眼睛，翘着两撇小胡须，一个劲儿地吱吱乱叫，感到非常新鲜，又有点害伯，只是蹲在桌子上看，不敢跳下去捉。这家的主人看见猫这么不中用，气坏了，使劲把猫推了下去。

猫害怕极了，吓得直叫。老鼠一见它那副傻样，估计没有多大能耐，就一拥而上，有的啃猫的脚爪，有的咬猫的尾巴。

猫又怕又疼，使劲一跳，逃跑了。 [注释] ①举世之物——所有人世间的东西。

举，全。 ②咸（xián）无所好（hào）——全都不爱好。

咸，全，都。好，喜爱。

③唯——只。畜xù——喂养。

狸狌（líshēng）——狸猫、野猫。这里指猫。

④家东西——指住宅周围。 ⑤嗥（háo）——野兽吼叫，这里指猫叫。

⑥束氏日市肉啖（dàn）之——束氏每天买肉喂养它们。日，每天。

市，买。啖，吃，这里是喂。

⑦以啖肉故——因为喂养肉的缘故。以..故，因为..的缘故。

⑧辄（zhé）——立即，就。 ⑨食已与与如也，熙熙如也——吃饱了就舒舒服服（蹓跶），快快乐乐（玩耍）。

已，完毕。与与如，走路安逸舒适的样子。

熙熙如，和悦快乐的样子。 ⑩南郭有士病鼠——城南有家人家闹鼠灾。

病，忧虑，被某件事情*扰。（11）假——借。

（12）鬣（liè）——这里指老鼠嘴角的胡须。（13）磔磔然——吱吱地叫。

磔磔（zhézhé），形容声音。（14）意为异物也——以为是什么怪物。

（15）度（ó）——猜测、估量。（16）啮（niè）——咬，啃。

（17）奋掷——拼命耸身往上跳，象东西波扔出去似的。是这个吗不做第二只猫 ——读《狸猩技穷》有感老师让我们读了校本教材《文言文赏读》，阅读后，我思绪万千，其中《狸猩技穷》让我倍加喜爱，也使我受益无穷，明白了一些真理。

短文讲了这样一个故事：古时候，有一个姓束的人，他什么也不喜欢，惟独对猫甚为喜欢。因此，他样了许多猫，猫把老鼠都捉完了，主人就买肉来喂猫，渐渐的只要猫一叫，主人就会喂它，日久天长，猫的子孙越来越多也渐渐的失去了捉鼠的本性。

邻居家老鼠为患，借束某的猫来捉鼠。猫见了老鼠居然吓的后退。

老鼠试探着上前去抓猫，结果猫一动也不动，结果把猫咬了一口。看了这个故事，相信每个人都会有感受的。

我也不例外，看完后，思绪万千，造成猫这样下场是可想而知的。可大家是否想到造成这种下场的原因呢？猫因为没有老鼠，又因为主人提供丰衣足食的条件，无忧无虑的生活使猫丧失了捕鼠能力。

由此，牵动了我的万千思绪：如今时代的步伐在一步步向前迈进，科技在飞速发展，第二只猫还会再出现吗？答案可想而知，因为猫的自甘堕落。无理想，无目标，而造成如此下场，因此我们要做一个有志气的人，有理想的人，愿胸无大志不要出现在我们每个人的字典中，愿胸怀大志永远留在我们心中，古今中外有多少名传千古的名人轶事。

又有多少因无志无智而后悔终身的？一个个名传千古的风流人物，正从历史深出缓缓走来，伴随着他们的轻吟漫语，你会发现每一个人都是一个精彩的世界。借助他们的慧眼，你会看到更多的精彩，借助他们的讲述，你会受益无穷，从此打开理想与奋斗之门，人不可无志，不可饭来张口，衣来伸手，这样的话，你将在几十年之后，将会有一个、衣衫破烂的老人坐在街头流下悔恨的眼泪。

并在圣诞夜悔恨的离开人世。第二只猫的出现了，他是谁，无人可知。

历史会记载，人们会评价，但愿永无第二只帽，无人愿做第二只猫！愿世上再。

7. 古文翻译象虎

翻译：

有个楚国人因狐狸而伤脑筋，用很多种方法捕捉它，没有抓到。有的人就教他道：“老虎，是山中野兽之雄。天下的野兽见到它，都吓得失魂落魄的，趴那（唯唯诺诺）听命的。”（他）就让做了只老虎的偶，拿虎皮蒙上，放到窗户下面。（一只）狐狸进入，遇见了，（吓得）惊叫并跌倒了。一天，猪在他的田里发躁（践踏），（他）就设下虎偶，又让儿子拿着戈靠着站在大路上。（他在）田里呼呵，猪逃往草丛之中，，遇见虎偶便返回跑上大路，抓住了猪。那楚国*喜，认为虎偶是可以用来让天下所有野兽臣服的。于是野外有只如马，（也）背着虎偶前去。有的人制止他道：“这是驳啊，真的老虎尚且不能抵挡，前去要输（吃亏）的。”不听。驳象原来一样如雷般嗥叫，抓住他就咬，他的颅骨被咬裂而死。

8. 古文象虎的翻译

翻译：

9. 翻译下面的文言文

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙。

“自”：从。

“世”：代。

“是”：这。

“乡”：行政区域单位。

“积”：累积。

“于”：到。

“岁”：年。

“生”：生活。

“日蹙”：一年比一天窘迫；“日”，名词用作状语；“蹙”，紧迫，减缩。

殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。

“殚”：尽。

“竭”：穷尽。

“号（ho）呼而转徙”：哭喊着辗转迁徙.

“顿”：困厄。

“踣”：倒下。

“触”：接触，冒着。

“犯”：触犯。

“呼嘘”：呼吸。

“毒疠”：有毒的疫气；“疠”，疫病。

“往往”：常常。

“相藉”：互相压着；“藉”，坐卧其上。

曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉；非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。

“曩”：往昔，从前。

“室”：家。

“焉”：语气词。

“非……则……”；不是……就是……。

“徙”：迁徙。

“尔”：语气助词，罢了。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡犬不得宁焉。

叫嚣乎东西，隳突乎南北：写悍吏逞凶，两语是“互文”。

“悍吏”：凶暴的官吏；“悍”，蛮横。

“之”：取消句子独立性。

“叫嚣（xiāo）乎东西，隳突乎南北”：互文，意为叫嚣隳突乎东西南北；“叫嚣”，呼喊喧闹。“乎”：于，在。“隳突”，冲撞毁坏。

“哗”：吵嚷，喧哗。

“虽”：即使。

“宁”：安宁。

“焉”：语气词，啊。

吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。

“恂恂”：心有顾虑的样子。

“其缶”：那个瓦罐。

“弛”：放松。

谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。

“谨”：谨慎小心。

“食”：饲，喂养。

“时”：按时。

“焉”：之，代蛇。

“退”：归家。

“甘”：味美。

“食”：吃。

“以”：而。

“尽吾齿”：过完我的岁月；“齿”，人的年龄。

译文

自从我家住在这个地方，三代人到现在，已经六十年了。这六十年间，乡邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，（也交不够租赋），只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。然而我却由于捕蛇而独自存活下来。凶暴的官吏来到我们这个地方，四处狂喊乱叫，到处*扰毁环，气势汹汹，惊骇乡里，就连鸡狗都不得安宁啊。我心中惦记，起身看看那瓦罐，蛇还在里面，我又放心躺下了。我小心喂养蛇，到时候把蛇送上去交了差。回家后我有滋有味地吃着田地里长出的东西，来过完我的岁月。