不取于相,不动于心是什么意思?
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发布时间：2023-02-04 20:25
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时间：2023-04-24 11:50
“不取于相，如如不动”，这是修行成功的佛与阿罗汉们的心。他们面对一切世间的境缘，心里不产生执着。不取于相是指他们不执着世间的任何一种事物；如如不动是指他们心的平静状态，指他们面对一切事物，心理上完全以随缘与平静来应对。
这种不执着一切事物的心态要靠正确的修行才能实现。正确的修行是什么呢？以金刚经中的语句为例：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这就是正确的修行方法。
一切有为法，泛指世间一切事物（包括我们的身与心）。
这里需要重点注意的是：“不取于相，如如不动”是结果，是修行完全成功的圣者们所表现出来的心态。达到这种境界的方法是：观察一切有为法的本质——无常生灭。
不要把结果当成方法来修，不要直接去修“不取于相，如如不动”。只要能够观察到一切事物的本质是无常生灭的，那么，你会自然地达到“不取于相，如如不动”，这是法的次第。
佛法修行的全部就在这里：观察五蕴身心及一切事物的无常生灭相。如果一位修行人能够如是修行，如是观察，那么，他就会达到“不取于相，如如不动”。
[bù qǔ yú xiàng rú rú bù dòng]
释义：（术语）楞伽经所说五法之一。法性之理体，不二平等，故云如，彼此之诸法皆如，故云如如，是正智所契之理体也。智度论一曰：“人等世界故有，第一义故无。如如法性实际世界故无，第一义故有。”大乘义章三曰：“言如如者是前正智所契之理，诸法体同，故名为如。就一如中体备法界恒沙佛法，随法辨如，如义非一，彼此皆如，故曰如如。如非虚妄，故复经中亦名真如。”玄应音义二十三曰：“如如历法非一，故曰如如。”无量寿经下曰：“从如来生，解法如如。”同净愿疏曰：“空同故曰如，解知一切万法皆如，名解如如。”佛性论二曰：“如者有二义：一如如智，二如如境。并不倒故名如如。”
出处：《金刚经》第三十二节：“云何为人演说 不取于相 如如不动 何以故？”
“不取于相，如如不动”。
示例：明·吴承恩《西游记》第七回：“渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。”
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不取于相如如不动是什么意思 不取于相如如不动释义及出处介绍
1、“不取于相，如如不动”，这是修行成功的佛与阿罗汉们的心。他们面对一切世间的境缘，心里不产生执着。不取于相是指他们不执着世间的任何一种事物；如如不动是指他们心的平静状态，指他们面对一切事物，心理上完全以随缘与平静来应对。2、出处：《金刚经》第三十二节：“云何为人演说，不取于...
出家人所谓的“外不着相、内不动心!”怎么理解?
就是说,不着相,内心不要去动,不要去动心。什么叫不取于相?这个东西很好,但对我来说没吸引力,没反应,例如:这个女孩子长得很漂亮,男孩子看见她没反应。就是明星来了我也是不动心,我们最怕的就是一个人没有分量,一见“相”马上就“着”。有本事,就不要动,这叫不着相。我看见你们的相没有反应,你长得好...
外不着相内不动心是什么意思
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如如不动,不取于相是什么意思
如如：佛家语，常在的意思。事物常在，没有什么变化。 成语出处： 《金刚经》第三 十二 节：“ 不敢 于相，如如不动。” 成语例句： 渺渺 无为 浑太乙，
不取于相,如如不动是什么意思
不取于相,如如不动.译文 那么就要不执著于任何形象、思想观念观点和理论方法，哪怕只是一个念头，形成这样的思维模式，自然而然地反映（应）万事万物，而呈现出如如不动的境界。自性如如即是道：在众凡而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂；不断不常、不来不去、无内无外、不生...
一切法无我。得成于忍。不取于相。如如不动。是什么意思?
相妄而性真，一切皆如来藏妙真如性。得成于忍。是无生法忍，不见一法生，不见一法灭。不取于相。不着相，不被境转。相有生灭，本心不增不减，是不动 如如不动，本心无生无灭，不被境转，观一切法空是如，连空也不执，就是如如，随缘应物，随缘不变，不变随缘，就是不动 ...
如如不动,不取于相,对任何事不起心动念,不生情感,是佛心吗?还会随以前...
对的，就是脑海一片空白。不管是不是不动心，我们本来都是佛。只要有业障就受报。成佛了就解脱轮回了。
不取于相,如如不动是什么意思
怎么护念?应无所住,不生法相,如如不动,不取于相,就是内心平静的这一念。 护个什么念?第三品大乘正宗分已经给我们说出来了,学佛就是证道,释迦牟尼佛及一切佛所证的,那个最高的境界叫涅盘。涅盘不是死亡,涅盘是圆满,不生也不死,不来也不去,永远是清净。纵然在动乱中,也在清净,如如不动。所以得道境界...
怎么才能做到佛家说的不取于相如如不动
怎么做，你也做不到，当你越急着去做，越做不到“不取于相如如不动”。当然，你不去做，一样也不能够“不取于相如如不动”。简单讲，那个“不取于相如如不动”，是本来就是的，不需要去做和不做。或者说，与做和不做，没啥关系。
不住于相 是什么意思
不住于相意思是：不要被令人眼花缭乱的万物具象所困扰，要透过这些看到真谛。“相”的意思是比较多，其中之一是“事物的外观”，也可以说是表象。我觉得这个意思相当于“不住于相”中的“相”，也就是世间万物。“住”是居住，居住就意味着被所居之处束缚、限制。佛经中的不住于相 《金刚经》中...
