弃子文言文

发布网友发布时间：2022-12-26 15:25

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1. 古代丈夫感谢妻子的文言文

与同时代其他词人多描绘文人与歌妓之间的感情所不同的是，毛滂的这些爱情词多以反映夫妻感情为主。在纵情声色的封建社会，这是非常难能可贵的。毛滂的发妻赵英，是北宋名臣赵抃之孙女，自幼失怙，知书达礼，十八岁时由赵抃作主嫁与毛滂。她“薄铅黛，衣简文绣”，然而却盛待宾客，慈惠下人。青年时期的毛滂“性懒慢，不喜为吏，家人辈窃共笑且骂，以为痴拙人”，赵英却劝慰他说：“人生衣食裁足，正可休。君先大家，殆藏万卷，其间圣贤俱在；君虽闭门以老，终不落寞。”⑥可见小两口情投意合，夫妻生活甚为相得。《东堂词》中，有在旅途中眷恋妻子的：“短棹犹停，寸心先往。说归期、唤做的当。夕阳下地，重城无样。风露冷、高楼误伊等望。今夜孤村，月明怎向。依还是、梦回绣幌。远山想象，秋波荡漾。明夜里、与伊画著眉上。”（《殢人娇.约归期偶参差戏作寄内》）有与妻共度七夕佳节的：“短疏萦绿象床低，玉鸭度香迟。微云淡著河汉，凉过碧梧枝。秋韵起，月阴移，下帘时。人间天上，一样风光，我与君知。”（《诉衷情.七夕》）还有众多表达对妻子美好祝愿的题为“家人生日”的祝寿词。

毛滂的爱情词不见卿卿我我，也不见香言艳语，却是一往情深，含而不露，绝无肉麻腻语。如：“寒满一衾谁共。夜沈沈、醉魂蒙松。雨呼烟唤付凄凉，又不成、那些好梦。明日烟江暝曚。扁舟系、一行螮蝀。季鹰生事水弥漫，过鲈船、再三目送。”（《夜行船.雨夜泊吴江，明日过垂虹亭》）毛滂词直接言情之处甚少，即以下面这首《生查子》来看，词人愁苦万状的哀思全凭晚春的暮色、江畔的落日、飘散的风香、凋谢的春花、乱舞的飞絮等凄迷而又具有象征意味的景物烘托出来。

春晚出山城，落日行江岸。人不共潮来，香亦临风散。

花谢小妆残，莺困清歌断。行雨梦魂消，飞絮心情乱。

在古代诗词中，夫妻之间真挚纯洁的情感往往以悼亡、惜别的形式表现出来，而毛滂却让它在舟旅、节日、寿庆等日常生活中得以展现，感情温馨缠绵，情调轻松欢愉，较为完整地记录下了一位封建士人对妻子执著不渝的情感历程，显然具有独特的思想价值。

2. 描写“抛夫弃子”的诗句有哪些

没有抛夫弃子的诗歌，大多是“抛妇弃子”的诗歌，如 1、《邶风·谷风》（《诗经》）习习谷风，以阴以雨。

黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以 *** 。

德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。

不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦？其甘如荠。

宴尔新昏，如兄如弟。泾以渭浊，湜湜其沚。

宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱！我躬不阅，遑恤我后！就其深矣，方之舟之。

就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。

凡民有丧，匍匐救之。不我能慉，反以我为雠。

既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔*。

既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。

宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。

不念昔者，伊余来塈。 2、《七哀诗》（魏晋：曹植）明月照高楼，流光正徘徊。

上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁？言是宕子妻。

君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。

浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？ 3、《上山采蘼芜》（两汉乐府诗）上山采蘼芜，下山逢故夫。

长跪问故夫，新人复何如？新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。

新人从门入，故人从合去。新人工织缣，故人工织素。

织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。

4、《弃妇诗》（魏晋：曹植）石榴植前庭，绿叶摇缥青。丹华灼烈烈，璀彩有光荣。

光荣晔流离，可以戏淑灵。有鸟飞来集，拊翼以悲鸣。

悲鸣夫何为，丹华实不成。拊心长叹息，无子当归宁。

有子月经天，无子若流星。天月相终始，流星没无精。

栖迟失所宜，下与瓦石幷。忧怀从中来，叹息通鸡鸣。

反侧不能寐，逍遥于前庭。踟蹰还入房，肃肃帷幕声。

搴帷更摄带，抚节弹鸣筝。慷慨有余音，要妙悲且清。

收泪长叹息，何以负神灵。招摇待霜露，何必春夏成。

晚获为良实，愿君且安宁。 5、《郑风·遵大路》（《诗经》）遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不寁故也！遵大路兮，掺执子之手兮，无我丑兮，不寁好也。

3. 邓攸弃子育侄译文

晕！“邓攸七岁丧父，寻。 ”这句话是《邓攸传》里的，原文如下——

邓攸，字伯道，平阳襄陵人也。祖殷，亮直强正。钟会伐蜀，奇其才，自黾池令召为主簿。贾充伐吴，请殷为长史。后授皇太子《诗》，为淮南太守。梦行水边，见一女子，猛兽自后断其盘囊。占者以为水边有女，汝字也，断盘囊者，新兽头代故兽头也，不作汝阴，当汝南也。果迁汝阴太守。后为中庶子。攸七岁丧父，寻丧母及祖母，居丧九年，以孝致称。清和平简，贞正寡欲。少孤，与弟同居。初，祖父殷有赐官，敕攸受之。后太守劝攸去王官，欲举为孝廉，攸曰：“先人所赐，不可改也。”尝诣镇军贾混，混以人讼事示攸，使决之。攸不视，曰：“孔子称听讼吾犹人也，必也使无讼乎！”混奇之，以女妻焉。举灼然二品，为吴王文学，历太子洗马、东海王越参军。越钦其为人，转为世子文学、吏部郎。越弟腾为东中郎将，请攸为长史。出为河东太守。

【译文】邓攸，字伯道，平阳襄陵人。祖父名殷，高风亮节正直强悍。钟会讨伐蜀地，认为他是奇才，把他从黾池令升任为郡主簿。贾充伐吴时，聘请邓殷为长史。后来教授皇太子《诗经》，为淮南太守。一日梦见自己行走在水边，看见一女子，猛兽自后咬断了他的盘囊。占卜的人说水边有女，是汝字，断盘囊的意思是，新兽头代替旧兽头的意思，不作汝阴太守，应当做汝南太守。果然升迁汝阴太守。后升任中庶子。邓攸七岁丧父，不久丧母，又丧祖母，居丧九年，以孝著称。清和平简，贞正寡欲。从小失去父亲，和弟弟一起生活。当初，祖父殷有赐官，皇上敕命邓攸继承。后来太守劝邓攸离开王宫，想举荐他为孝廉，邓攸说：“先人所赐，不可改也。”曾去拜诣镇军贾混，贾混把一件案子拿给邓攸看，让他决断。邓攸却不看案卷，说道：“孔子说听到狱讼人人都有同感，一定会尽量化解！”贾混觉得很惊奇，就把女儿嫁给了他。举灼然二品，为吴王文学，历任太子洗马、东海王越参军。越钦佩他的为人，转任他为世子文学、吏部郎。越弟腾为东中郎将，聘请邓攸为长史。出任河东太守。

《邓攸弃子》的翻译——

邓攸是晋国人。邓攸的弟弟很早便过世了，留有一个小孩，算是孤儿了。正值社会*，北方的胡人入侵首都，抢夺牲口。邓攸带着妻子孩子逃亡他乡。吃光了食物，胡人再次*近。邓攸对妻子说：“我的弟弟死得早，只留下了一个孤儿。现在如果我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。不如我们放下我们的孩子，带着弟弟的孤儿逃走吧。”妻子听后泪如雨下。邓攸安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后还会有孩子的。”妻子听后也就同意了。

4. 抛夫弃子的诗句

朱买臣“马前泼水”“覆水难收”的典故，其中各种唱词可供参考。

（来源于百度百科）唱词[西皮导板]朱买臣提笔泪不干，[原板]一旦间拆散好姻缘，崔氏女她未曾把七出条犯，都只为书生我手无钱，朱买臣我休妻我为吃饭，那时节鸳鸯分离两边。写罢了休书十字按，[摇板]无有中人也枉然。

九载的夫妻一朝散，只怕我妻你就后悔难。[二六]狗 *** 说的你是哪里话！朱卖臣心中自觉差。

想当年我将你娶家下，实指望夫唱妇随我宜室又宜家。朱卖臣贫穷并非假，正所谓家徒四壁我日对着芙蓉花。

日用三餐费用虽不大，怎奈是我肩不能担担，手不能够提篮，我又不能买卖做生涯。那一日深山把柴打，偏遇着北风冽冽、大雪纷飞上山滑，我才无可奈何转还家。

你*定我休书来写下，那时节鸳鸯两分叉。也是我卖臣福份大，你看我身穿大红；腰扣玉带；足蹬朝靴；头戴乌纱，是颤颤巍巍两朵红花。

十字街头拦住了马，你叫我将你带回家。我若是将你带家下，岂不被街坊邻人耻笑咱。

千差万差你自己差，结发的夫妻就变成了活冤家。来来来，将桶水泼地下。

[散板]你若能收覆水我带你回家？二人转曲目编辑剧情简介：汉朝的朱买臣自幼家境贫寒，打柴为生，不忘发奋读书。其妻崔氏嫌贫爱富，威*朱买臣写下休书，后改嫁匠人。

崔氏好吃懒做，直弄得匠人家业败尽，崔氏只好流落大街要饭。正赶上朱买臣得中状元，被封太守衣锦还乡。

崔氏马前认夫，朱买臣取一盆水泼于马前，说若能把水收回盆内则可相认，崔氏连泥带水也没凑够半盆，羞愧自尽！二人转唱词《马前泼水》（白）啊哈，为奴一枝花落在粪土洼要想随心愿离开老朱家奴家崔氏许配那朱买臣为妻你说那朱买臣啊是又穷又酸又强有憨八杠子他也压不出来个屁来你们再看看我这苗条身段模样打扮漆黑的眉毛粉嘟噜的脸蛋口赛樱桃牙象蒜瓣呀，把牙还说大了刚过门那暂那都说他能有点出息他成天呀不是写就念不挠扯个太守也得对付个知县算命的先生也说我是数红猴的能当大官娘子，呦呀可哪成想啊今年他都四十多岁了还是个穷光蛋这要不寻思起来呀也就恁么地啦这要是寻思起来呀你说我这肝火肚子都难受啊（唱）崔氏女在房中紧咬牙根那恨只恨我的那个丈夫朱买臣那啊死啃书本那个呆有笨害得奴家我们受寒贫这数九寒天下大雪我*他打柴进山林西北风冒烟雪呀越下越猛啊他不叫雪埋是也得被狼吞他要是嘎儿奔儿一下丧了命当天我就反扎罗裙另嫁人咋地，不行啊，我可就另嫁人哎咳呀（白）呦，这说着说着天就黑了我得出去看看（唱）我用力拉开门双扇那啊回来我砍柴的樵夫朱买臣（哎呀妈呀，他咋活蹦乱跳地回来了呢）天下三尺鹅毛雪山野荒郊断行人砍柴驱寒新中暖映雪读书更提神这书中明礼仪妙趣无尽讲伦理论道德字字重千斤手捧诗书往前走（这瞎猫还过去了，恩哼）不知不觉走过了家门（白）夫人风雪出迎，真乃贤德只妻啊说人话穷拽啥我是说夫人门前站不怕大风灌迎我回家转进门就吃饭吃饭，喝西北风都没有啊今个刮的是东北风我也不是那旱鳖呢喝那西北风人是铁饭是钢一顿不吃饿得慌这书中说的好民以食为天吗成天哼哼这倒头经能当饭吃啊哎呀，这是书多暂也没赢过可不输咋地你真是头发长见识短长了一双雀蒙眼拿着金子当瓦块硬把白银当面碱我的贤妻呀（唱）愚夫我终朝每日苦读诗文为地是效仿圣贤治国安民前朝有位苏季子他的名字叫苏秦苦读诗书不得志家中拿他不当人到后来身配六过宰相印天下哪个不知闻我劝贤妻多忍耐官运到我就能够直上青云为夫要有出头日你就是堂堂正正地掌印夫人贤妻呀猪脑袋怎戴呀爷家的乌纱帽家雀骨头怎受爷家的蟒袍加身虾米腰怎扎爷家的横庭玉熊蹄子穿朝靴你丢死个人狗爪子拿不住象牙虎板老驴脸怎能上朝面君老天爷呀连下三天做官雨半拉那个小雨点也淋不到你的身。

5. 翻译一下下面这篇文言文

元帝任用邓攸为太子中庶子，后又任命他为吴郡太守。

邓攸自己带着米粮前去就任，不肯接受俸禄，只饮用吴郡的水而已。当时吴郡正闹饥荒，邓攸上书请求朝廷赈济，但没有得到朝廷的回复。

为了不让百姓饿死，邓攸私自下令开仓放粮。这时朝廷派来赈济灾民的*也到了，同时来了解邓攸从政的好坏。

有人*邓攸私自放粮之罪。邓攸在吴郡任太守期间，为官清明，百姓欢悦，可以说，他是东晋中兴时期的好太守。

后来，当他因病辞去太守的官职时，对于郡府中用于迎送的数百万钱财，连一文钱也没有带走，即“不受一钱”。他离开吴郡时，数千百姓牵着邓攸的船，不忍让他离去。

邓攸只得留下稍住，夜晚才悄然离去。

6. 《邓攸弃子育侄》翻译原文：邓攸七岁丧父,寻丧母及祖母,居丧九

邓攸七岁丧父，不久丧母，又丧祖母，居丧九年，以孝著称。

清和平简，贞正寡欲。从小失去父亲，和弟弟一起生活。

当初，祖父殷有赐官，皇上敕命邓攸继承。后来太守劝邓攸离开王宫，想举荐他为孝廉，邓攸说：“先人所赐，不可改也。”

曾去拜诣镇军贾混，贾混把一件案子拿给邓攸看，让他决断。邓攸却不看案卷，说道：“孔子说听到狱讼人人都有同感，一定会尽量化解！”贾混觉得很惊奇，就把女儿嫁给了他。

举灼然二品，为吴王文学，历任太子洗马、东海王越参军。越钦佩他的为人，转任他为世子文学、吏部郎。

越弟腾为东中郎将，聘请邓攸为长史。出任河东太守。