《活着》:人生的受难史与成长史
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发布时间：2022-12-26 17:27
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时间：2023-10-16 13:40
《活着》在一段时间内受到了很多读者的喜爱，这是余华于90年代写的一部具有哲理性的长篇小说，也是他转型后的首*篇小说。他自己曾经评价过自己的创作，他说八十年代的我，创作先锋文学的我，是一个真正的暴君，我完全统治着笔下人物的命运，要他们生便得生，要其死，就不能活。就是这样一个暴虐式的帝王，他发现自己的统治岌岌可危，他笔下的人物不再顺从他，而是一次又一次地反抗，面对着这样强制的统治，人们呐喊，呼叫，发出属于他们自己的声音，唱出属于他们的故事，于是《在细雨中呼喊》走入了人们的视野。
这篇文章讲的是福贵的故事，在他长长短短的40年的人生中，所经历的种种，而我总是静静地听着这位老人，在讲他每一次失去一个亲人的故事。生命如同草芥，人间或者说不值得，但是即便是有很多人死去，哪怕是至爱至亲的人，福贵也依旧的活着。这不是在活人对死者的背叛，而是一个人必经的成长。在阳光下，福贵那充满血泪的故事，我们又感受到了无比黑暗的社会，无比的黑暗的人心的丑陋。
《活着》通过人物不同的命运历程呈现了主人公福贵身上所潜藏的旺盛生命力，他是一个卑微而踏实的小人物，余华并赋予了他们即个体生命对抗的能量，使他们同社会一起，让他们生活在历史的边缘，把他们的个体生命史推到表现的前台。福贵尽管活得卑微、庸常、甚至有些凄惨，但却活得本真、知足。
《活着》通过对福贵多灾多难的一生，体现了作者对于生命价值的独特思考。通过龙二和春生追求名利仍未能摆脱悲惨的命运，否定了物质作为衡量人的生命价值的尺度。人的生命价值不是生命之外之物，而是生命延续过程中人与人之间的那份骨肉亲情。
《活着》采用新历史主义禅师视角，秉承先锋派的传统。《活着》不仅是一部家族史也是中国人的历史，但是余华遵循作者的内心的真实，关注个体在历史中的处境，把所谓客观、真实的传统历史消解了，把必然的连续的历史化为偶然的断裂的历史。如福贵的因祸得福。
《活着》采用平民化的叙述方式，民间话语逐渐消解了知识分子话语。作者余华并未直接出面，而是采用了第一人称的叙述方式，让福贵自己来讲述一个普通老百姓的故事，另一位叙述者采风人的职责就是聆听和转述富贵所经历的苦难，我们听到了真实的民间声音，这个声音如此鲜活，便是因为他承载了太多的苦痛，折磨，不幸，但是他又是幸运的。
其实，余华的《活着》取得了极大的成功是有很多原因的，第一，他表现了深刻的生命哲思，第二，他对传统历史文化进行了大胆的*，第三，在创作时，表达了至高的人文关怀，这也是一个作家的担任与责任。
《活着》:人生的受难史与成长史
《活着》通过人物不同的命运历程呈现了主人公福贵身上所潜藏的旺盛生命力，他是一个卑微而踏实的小人物，余华并赋予了他们即个体生命对抗的能量，使他们同社会一起，让他们生活在历史的边缘，把他们的个体生命史推到表现的前台。福贵尽管活得卑微、庸常、甚至有些凄惨，但却活得本真、知足。《活着》通过...
余华小说《活着》中徐家的落魄史是什么样的呢?
《活着》用一天时间讲一生历程的方式，描绘了大时代里小人物的命运，展现了福贵动荡与苦难的一生、平静和幸福的一生，是福贵本人的受难史、成长史，也是徐家的落魄史。历经坎坷的福贵为什么活着?福贵在输光家产之后想拿根裤袋吊死，但很快就打消了死的念头，以为会被父亲揍死，却气死了父亲;又从战场上捡回...
余华小说《活着》中福贵是怎么看待动荡苦难中的“忍耐”和“爱”的...
一系列的灾难降临到福贵身上，一场场死亡接踵而至，一个个年轻力壮的身体、善良美好的心灵，本应幸福活着的生命都被命运之神无情地扼杀了，而最不该活着的福贵和那头老牛却像化石一样奇迹般地活着。遭受大苦大难的福贵仍然继续平静安然地活着，让人不禁想要探究他的内心应有怎样的痛楚和挣扎，是什么力...
余华的《活着》中,福贵是靠什么支撑着走过来的?
不过，就如余华所说，《活着》本身不是控诉和揭露，而是向人们展示高尚。《活着》完整地展示了余华对人生新的解读；展示了一种对生活的执着精神；展示了人们对苦难的承受和宽容。《活着》是通过福贵老人对其苦难一生的叙述完成了一次对生命意义的哲学追问。《活着》这部作品朴实而深沉，贯穿全文的内容是对于...
余华的《活着》:受苦的人,根本没有权利悲伤
余华笔下的人物大都悲而不伤，因为受苦的人根本没有权利悲伤。大多数时候，读者反而比受难者哭得更惨。《活着》中的富贵，他的一生如果用一个字来形容的话，那就是“苦”，两个字，就是“很苦”。倘若世间苦楚共10分，富贵占8分，天下人平分剩下2分。富贵只是一个普通人，甚至还不如普通人，至少...
余华的《活着》中,福贵究竟是靠什么支撑着走过来的?
首先，福贵在不同的人生阶段有着不同的羁绊，这是因为这样的牵挂对他的人生和决定产生了影响。也正是因为这些牵挂让他能够在历经了苦难之后仍然选择活下去。在年轻的时候，由于家境富裕，所以活着是为了享受快乐和美好的生活。但是后来家道中落，家境贫寒，这时候中年的福贵活下去是为了自己的家人。而到了...
九年级《活着》读书心得
读这本《活着》犹如经历了一遍那个年代,走了一遍福贵的人生。与我而言是震撼的!福贵一生苦难无数,却从未放弃生之希望。美好生活之希望!我们是幸运的,生存在这个和平年代。但更不应虚度光阴! 活着,就要有意义。好好活! 九年级《活着》读书心得2 花了一天半时间吧,把《活着》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。
《活着》好看吗?
《活着》没有将一部苦难史写成革命史或思想史,却写成了朴质的生命精神史。福贵的苦难史折射出战争的血腥、政治的荒诞、精神的恐怖、饥饿与贫穷等等,这一切都是在福贵的苦难史和精神史的视域的展开的,这一切都无法改变我们对福贵的精神史的追问。福贵的一生作为一部伟大的精神史,是一个永远存在的实际,也将是永远...
余华小说的创作特色?谁能解答一下
许三观追求“平等”的形而下意义,《在细雨中呼喊》和《活着》中生活的形而下受难——都是起于遭遇。他们的抗争方式还是忍耐。苟且偷生之后的虚无,厚重,和麻木。最多,有一点点庄子似的自欺欺人的逍遥。 谢有顺的《余华的生存哲学及其待解的问题》的最后一个章节——“看法”有时比“事实”更重要。在我个人看来...
余华兄弟小说中的悲剧美体现在哪些方面
范美忠说:“《活着》里面基本没有对人生对人性对生活的独到发现,而唯一的写苦难又失败,这种身体性生命的毁灭是惨剧而不是悲剧。所以《活着》根本就缺乏了文学之为文学的东西,对我来讲的确是一本没有价值没有文学性的小说”。 ???和范美忠英雄所见略同的是赵月斌。他的《承受与挣扎——试论余华》,比较全面地论...
