没身不殆
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发布时间:2022-12-24 20:25
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时间:2023-10-10 01:11
《道德经》第十六章:致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
大意:摒息诸缘,到达极致虚静,保持这种境界。在这种境界中,我观察天地万物,生生灭灭,循环往复。万物纷纷芸芸,最后都回归到它的根。归根就是回到空寂,空寂是回复生命本来的状态。万物最终回复到空寂的本来状态,这是不变的法则。懂得这个法则就是明。不懂这个法则就胡作非为,招致凶险。懂得这个法则就包容,包容就公正公平,公正公平对待万事万物,这就是天,这就是道。道恒久,有形的身体毁灭了它不消失。
圣人之所以成为圣人,是因为他懂得真理。获得真理,必须摒弃外缘的干扰。悉达多菩提树下静坐七天七夜,排除所有干扰,达到极深定境,最终明心见性。我以为本章也是老子在定境中所悟。当然,这是我个人愚见。我还没有发现其他人类似的看法。所以我对本章的解读与众不同。
圣人所悟何其相似啊!悉达多悟道后说的第一句话是:“奇哉!奇哉!一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得。”可见,众生平等,皆有佛性。佛讲因果轮回,众生像轮子一样循环往复。轮回的因就是妄想执着,因为妄,因为执,众生苦海浮沉,无有归期。还有比这个更大的凶吗?生死轮回中,众生认假成真,执幻为实,忘了生命的本来是空寂,迷失了回家的路。
这个本来也称为道,称为佛性。佛性是什么呢?无法可说。虚空比较接近吧。佛告阿难:“汝观世间可作之法,谁为不坏?然终不闻烂坏虚空。何以故?空非可作,由是始终无坏灭故。”大概意思是世间万物除了虚空外,一切都会毁灭。所以无论有形的身体消失多少次,道都不会毁坏。