发布网友 发布时间:2022-04-23 09:41
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热心网友 时间:2023-10-09 19:43
《地藏经》
复次普广。若未来世。有男子女人。久处床枕。求生求死。了不可得。或夜梦恶鬼。乃至家亲。或游险道。或多魇魅。共鬼神游。日月岁深。转复尪瘵。眠中叫苦。凄惨不乐者。此皆是业道论对。未定轻重。或难舍寿。或不得愈。男女俗眼。不辨是事。
佛又再对普广菩萨说:‘假使未来的世界中,有男子女人,长久卧病在床上,求生不得,求死不能,两方面均不能解脱。或者晚间梦见凶恶猛鬼,以及已死的亲人眷属,或者*在危险的道路上,或是多梦惊叫不醒,与鬼神同游。这样的经年累月,很久的时间卧病不起,转变为五痨七伤等病,睡眠之中又*叫苦,真是凄惨不得安乐。这些都是往昔所造的恶业,所感招的冤魂,正在阴界论对、索报,因为这些冤魂的业障所牵缠,未能即刻受报应,或是业报轻重,尚未判定,或是尚在流连这世间,不愿舍寿死去,或是疾病缠身,不得痊愈等。诸如以上种种情形,是极平常的,绝无虚妄,只因我们世间男女凡夫肉眼,不能明白辨别这种现象,故不清楚了解这个道理。’
但当对诸佛菩萨像前。高声转读此经一遍。或取病人可爱之物。或衣服宝贝。庄园舍宅。对病人前。高声唱言。我某甲等。为是病人对经像前舍诸等物。或供养经像。或造塔寺。或燃油灯。或施常住。如是三白病人。遣令闻知。
‘若有这样的情况,将怎么办呢?在这时候,应当对佛菩萨像前,大声念地藏经一遍,或拿病人可爱的东西,或衣服珍宝,或庄园舍宅,对著病人的面前,大声唱说我某某等,为这位病人,在经像座前,将他种种所爱的宝贝,或某庄园,或住宅等割爱施舍,或变卖转供养经像,或造佛菩萨形像,或是参加建塔修寺,或燃油灯,或布施给庙上常住等,以这种种的功德回向给病人某某,愿仗佛菩萨慈悲的力量,令他业障消除,早脱病苦之厄。像这样对病人面前说三次,每次所说都能令病人听得清清楚楚。’
假令诸识分散。至气尽者。乃至一日。二日。三日。四日至七日已来。但高声白。高声读经。是人命终之后。宿殃重罪。至于五无间罪。永得解脱。所受生处。常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书。或自塑画菩萨形像。所受果报。必获大利。是故普广。若见有人读诵是经。乃至一念赞叹是经。或恭敬者。汝须百千方便。劝是等人。勤心莫退。能得未来。现在千万亿不思议功德。
‘假使病人的神识已经分散了,或已经气绝了,甚至一日至七日之中,虽是死了也没关系,但能提高声音说这样的话,大声的诵经,这病人虽死不久,其宿世的祸殃及重罪,乃至五种无间地狱的罪,也会永远得到解脱。于其所受生的地方,常会知道自己前生所做的事情。何况善男子善女人,自己抄写这部地藏经,或教人抄写,或是自己塑画菩萨的形像,乃至教人塑画呢?他们所受的报应必定能获得很大的利益。是这样的缘故,普广!假使你看见有人读诵这部地藏经,乃至一念赞叹这部经,或是不认识字的,只要一听说这部经的功德就能生恭敬——你需要用百千种的方便法门,劝这些人,勤劳用心地读诵,不要懒惰、不要退心,则能令他们得到未来世及现在世里,千万亿不可思议的功德。’
复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。或悲。或啼。或愁。或叹。或恐。或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母。男女弟妹。夫妻眷属。在于恶趣。未得出离。无处希望福力救拔。当告宿世骨肉。使作方便。愿离恶道。
佛又对普广菩萨说:‘假使未来世的许多众生,或是作梦,或在睡著时看见种种鬼神,以及种种的形状,或是悲伤者,或是啼哭,或是忧愁,或是叹息,或者恐慌惊怖。这都是在一生、十生、百生、千生的过去父母、男女、弟妹、夫妻、眷属等,在恶道里受苦,不得出离,而又没有方法能使有福力的人去救拔他们。你应当告诉他们宿世的骨肉,劝令他们行种种方便,积功累德,回向给冤鬼孤魂,愿他们离开这三恶道苦。’
普广。汝以神力。遣是眷属。令对诸佛菩萨像前。志心自读此经。或请人读。其数三遍或七遍。如是恶道眷属。经声毕是遍数。当得解脱。乃至梦寐之中。永不复见。
佛对普广菩萨说:‘普广,你用你的神通力量,遣令这些在世的家眷,使他们在诸佛菩萨像前,志心诚意,自己读诵这部地藏经,或者请人代读,其数目是三遍或七遍。这些在恶道里受罪的眷属,经过亲人读几遍经之后,当时便即得解脱,甚至在其亲人的睡梦之中,永远不会再看见这些孤魂野鬼,因为他们已仗地藏经的功德力量,超荐往生。’