“汉家宫阙斜阳里,五千余年古国死”的译文是什么?
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发布时间：2022-12-21 16:31
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时间：2024-12-05 12:01
汉家宫阙斜阳里，五千余年古国死。 一睡沉沉数百年，大家不识做奴耻(2)。
忆昔我祖名轩辕，发祥根据在昆仑， 辟地黄河及长江，大刀霍霍定中原(3)。
痛哭梅山可奈何？帝城荆棘埋铜驼(4)。 几番回首京华望，亡国悲歌泪涕多。
北上联军八国众，把我江山又赠送， 白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦(5)。
主人赠我金错刀，我今得此心雄豪。 赤铁主义当今日，百万头颅等一毛(6)。
沐日浴月百宝光，轻生七尺何昂藏(7)！ 誓将死里求生路，世界和平赖武装。
不观荆轲作秦客，图穷匕首见盈尺。 殿前一击虽不中，已夺*魔王魄(8)。
我欲只手援祖国，奴种流传遍禹域(9)。 心死人人奈尔何，援笔作此宝刀歌。
宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多。 宝刀侠骨孰与俦？平生了了旧恩仇(10)。
莫嫌尺铁非英物，救国奇功赖尔收。 愿从兹以天地为炉、阴阳为炭兮(11)，铁聚六州(12)，
铸造出千柄万柄宝刀兮，澄清神州， 上继我祖黄帝赫赫之威名兮，一洗数千数百年国史之奇羞！
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【注释】：
(1)此诗因八国联军侵略中国而发，极为沉痛慷慨。1900年义和团掀起了反帝斗争，帝国主义者为了*这一运动，并进一步侵略我国，英、俄、法、德、美、日、意、奥八国组成联军攻入北京，大肆残杀焚掠，杀人无数。积聚无数珍贵罕见的文物宝藏的皇宫和颐和园，也遭侵略者大肆抢劫。*投降的满清*与之订立辛丑条约，赔款白银四亿五千万两。清廷并勾结列强，杀害大批反帝的人民。
(2)【汉家宫阙斜阳里，五千余年古国死。一睡沉沉数百年，大家不识做奴耻。】：指汉族国家灭亡，满清贵族集团统治了中原。当时许多*家把*的主要任务之一看成是反满复汉问题，秋瑾等人亦有这种认识，但他们的这种认识是和推翻皇权*的观点结合在一起的，在当时的历史条件下是*的。数百年：指满清皇朝统治时间，当时已有二百六十余年。
(3)【忆昔我祖名轩辕，发祥根据在昆仑，辟地黄河及长江，大刀霍霍定中原。】：追述汉族的发展史。轩辕：黄帝名，古代传说的夏族亦称华族的领袖，历来被视为汉族的祖先。昆仑：古代传说华族原居陕、甘一带，所以说发祥於昆仑。辟地：传说黄帝与黄帝的后代由陕、甘一带向东发展到黄河、长江流域，这之间曾打败了蚩尤、苗黎等。
(4)【梅山】：指扬州的梅花岭，上有史可法衣冠墓。此句是痛惜史可法抗清失败。【荆棘埋铜驼】：《晋书‧索靖传》说索靖预感晋国将亡於北方入侵的少数民族，指洛阳宫门铜驼叹道：早晚会看到你陷没於荆棘之中。后多引此作亡国之叹。这里指明亡。
(5)【北上联军八国众，把我江山又赠送，白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦。】：指八国联军侵略中国，满清皇朝*投降事。白鬼：指帝国主义者。
(6)【赤铁主义当今日，百万头颅等一毛。】：指当时世界上没有公理，只有强权；帝国主义和封建主义势力恣意杀戮，把百万人民的头颅看得轻如鸿毛。
(7)【沐日浴月百宝光】：赞宝刀久经锻炼。【轻生七尺何昂藏】：表现佩刀者不怕牺牲，气概昂扬。【七尺】：七尺之躯。古代尺短，故以七尺代称人身。【昂藏】：气概轩昂不凡。
(8)【不观荆轲作秦客，图穷匕首见盈尺。殿前一击虽不中，已夺*魔王魄。】：荆轲刺秦王故事。【图穷匕首见】：荆轲刺秦王的匕首是藏在地图里的，图展开后匕首露出。
(9)【我欲只手援祖国，奴种流传遍禹域】：此二句及下句表现了作者对人们不觉醒的焦急心情，既反映了作者渴望救国，也说明了对人民的潜在力量缺乏足够认识。【禹域】：古代文献记载大禹治水，走遍了九州，禹域、九州，都可用指中国。
(10)【宝刀侠骨孰与俦？平生了了旧恩仇】：表示自己身怀侠骨、手执宝刀，坚决*的精神难於俦比；对敌我的恩仇也了了分明。恩指支持*者；仇指*的敌人。
(11)【愿从兹以天地为炉、阴阳为炭兮】：汉贾谊有赋曰：「且夫天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜。」此用其语。
(12)【六州】：州，同洲；此处指世界六大洲。铁聚六州，即聚集六大洲之铁。<o:p>
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敬告中国二万万女同胞 秋瑾
唉！世界上最不平的事，就是我们二万万女同胞了。从小生下来，遇著好老子，还说得过；遇著脾气杂冒、不讲情理的，满嘴连说：「晦气，又是一个没用的。」恨不得拿起来摔死。总抱著「将来是别人家的人」这句话，冷一眼、白一眼的看待；没到几岁，也不问好歹，就把一双雪白粉嫩的天足脚，用白布缠著，连睡觉的时候，也不许放松一点，到了后来肉也烂尽了，骨也折断了，不过讨亲戚、朋友、邻居们一声「某人家姑娘脚小」罢了。这还不说，到了择亲的时光，只凭著两个不要脸媒人的话，只要男家有钱有势，不问身家清白、男人的性情好坏、学问高低，就不知不觉应了。到了过门的时候，用一顶红红绿绿的花轿，坐在里面，连气也不能出。到了那边，要是遇著男人虽不怎麼样，却还安分，这就算前生有福今生受了。遇著不好的，总不是说「前生作了孽」，就是说「运气不好」。要是说一二句抱怨的话，或是劝了男人几句，反了腔，就打骂俱下；别人听见还要说：「不贤慧，不晓得妇道呢！」诸位听听，这不是有冤没处诉麼？还有一桩不公的事：男子死了，女子就要带三年孝，不许二嫁。女子死了，男人只带几根蓝辫线，有嫌难看的，连带也不带；人死还没三天，就出去偷鸡摸狗；七还未尽，新娘子早已进门了。上天生人，男女原没有分别。试问天下没有女人，就生出这些人来麼？为甚麼这样不公道呢？那些男子，天天说「心是公的，待人是要和平的」，又为甚麼把女子当作非洲的黑奴一样看待，不公不平，直到这步田地呢？
诸位，你要知道天下事靠人是不行的，总要求己为是，当初那些腐儒说甚麼「男尊女卑」、「女子无才便是德」、「夫为妻纲」这些胡说，我们女子要是有志气的，就应当号召同志与他反对。陈后主兴了这缠足的例子，我们要是有羞耻的，就应当兴师问罪。即不然，难道他捆著我的腿？我不会不缠麼？男子怕我们有知识、有学问、爬上他们的头，不准我们求学，我们难道不会和他分辩，就应了麼？这总是我们女子自己放弃责任，样样事体一见男子做了，自己就乐得偷懒，图安乐。男子说我没用，我就没用；说我不行，只要保著眼前舒服，就作奴隶也不问了。自己又看看无功受禄，恐怕行不长久，一听见男子喜欢脚小，就急急忙忙把他缠了，使男子看见喜欢，庶可以藉此吃白饭。至於不叫我们读书、习字，这更是求之不得的，有甚麼不赞成呢？诸位想想，天下有享现成福的麼？自然是有学问、有见识、出力作事的男人得了权利，我们作他的奴隶了。既作了他的奴隶，怎麼不压制呢？自作自受，又怎麼怨得人呢？这些事情，提起来，我也觉得难过。诸位想想总是个中人，亦不必用我细说。
但是从此以后，我还望我们姐妹们，把从前事情，一概搁开，把以后事情，尽力作去，譬如从前死了，现在又转世为人了。老的呢，不要说「老而无用」，遇见丈夫好的要开学堂，不要阻他；儿子好的，要出洋留学，不要阻他。中年作媳妇的，总不要拖著丈夫的腿，使他气短志颓，功不成、名不就；生了儿子，就要送他进学堂，女儿也是如此，千万不要替他缠足。幼年姑娘的呢，若能够进学堂更好；就不进学堂，在家里也要常看书、习字。有钱作官的呢，就要劝丈夫开学堂、兴工厂，作那些与百姓有益的事情。无钱的呢，就要帮著丈夫苦作，不要偷懒吃闲饭。这就是我的望头了。诸位晓得国是要亡的了，男人自己也不保，我们还想靠他麼？我们自己要不振作，到国亡的时候，那就迟了。诸位！诸位！须不可打断我的念头才好呢！
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时间：2024-12-05 12:01
五千馀年古国死：五千多年的文明古国（中国）走到了尽头，指列国入侵导致的近代中国半殖民地半封建的局面
几番回首京华望，亡国悲歌涕泪多：多少次回首远望国都北京，中华大地的人民已经沦为亡国奴，这样残酷的现实让人不禁悲歌流涕
