发布网友 发布时间:2022-12-21 12:48
共2个回答
懂视网 时间:2022-12-21 17:09
1、岭南土著是俚族。
2、俚族分布相当广,万震《南州异物志》称:广州南有贼日但,此贼在广州之南,苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡,中央地方数千里。
3、俚人在探山险要地方.自成聚落,尚处于部落酋长统治的状态,故只有长帅而无君主。
4、这段记载恐是指俚人尚处于社会发展低级阶段的状况,俚人没有什么有价值的东西可以换取外边的用品,便以子易之。《南州异物志》是吴时万震所作,他记述的状况,可能直至三国时在相当部分俚人的地区仍未改变。(广州记》则记录理族社会的另一面:但撩贵铜鼓,惟高大为贵,面宽丈余方以为奇。初成,悬于庭,克晨置酒,招致同类,来者盈门,其中富豪子女,以金银为大叉,执以扣鼓竟,留遗主人,名为铜鼓叉。风俗好杀,多构仇怨,欲相攻击,鸣此鼓集众,到者如云,有是鼓者极为豪强。
懂视网 时间:2023-02-09 04:28
1、岭南土著是俚族。
2、俚族分布相当广,万震《南州异物志》称:广州南有贼日但,此贼在广州之南,苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡,中央地方数千里。
3、俚人在探山险要地方.自成聚落,尚处于部落酋长统治的状态,故只有长帅而无君主。
4、这段记载恐是指俚人尚处于社会发展低级阶段的状况,俚人没有什么有价值的东西可以换取外边的用品,便以子易之。《南州异物志》是吴时万震所作,他记述的状况,可能直至三国时在相当部分俚人的地区仍未改变。(广州记》则记录理族社会的另一面:但撩贵铜鼓,惟高大为贵,面宽丈余方以为奇。初成,悬于庭,克晨置酒,招致同类,来者盈门,其中富豪子女,以金银为大叉,执以扣鼓竟,留遗主人,名为铜鼓叉。风俗好杀,多构仇怨,欲相攻击,鸣此鼓集众,到者如云,有是鼓者极为豪强。
热心网友 时间:2023-02-09 01:36
岭南土著大king是赵佗。赵佗(约公元前240年-公元前137年),即南越武帝,恒山郡真定县(今河北正定县)人,秦朝南海龙川令,南越国创建者。