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【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之八四:西施郑旦

发布网友 发布时间:2022-12-20 05:20

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热心网友 时间:2023-09-25 00:20

【简介】西施丶郑旦,是春秋时越国的两大美女。当时吴越争战,越国被吴国打败,越都会稽(今浙江省绍兴市)被围,越王勾践求和不成,乃从谋臣范蠡、文种等人的美人计,于越地诸萝村同时得到了她们丶一并献给了吴王夫差,受到了特别的宠爱。吴王听从西施她们的话,乃许和,并且迷于她们的美貌,不问朝政,荒废了治国强军的大事,以致越国强盛,最终被越国灭亡。

相传,西施非常美丽,并为中国古代传说中四大美女之一。四大美女,她则首当其冲,即西施、西汉时的王昭君、东汉末年的貂婵、唐玄宗时的杨贵妃。据说成语“沉鱼落雁、闭月羞花”就是根据她们四个人的事情而来的。江东进《走上断头台·被骗外国为娼的云南少女》:“四大美女是中国历史上有名有姓有文献记录的著名人物:‘羞花’指的是唐代的杨贵妃,‘沉鱼’指的是春秋时期的西施,‘落雁’是西汉时的王昭君,‘闭月’是三国的貂婵。”具体事情为:相传西施有次在前溪中浣纱,溪中的鱼儿被其美色迷住,竟忘了游泳,不知不觉沉了下去,故曰沉鱼;昭君出寒,天上的飞雁亦迷其美色,竟忘了展翅飞翔,不觉坠落了下来;貂婵中秋拜月,月亮自以为受不起如此美貌的美人之拜,竟躲藏到云中去了,称之为闭月;杨贵妃赏牡丹花,花王牡丹自以为美色不如,羞愧得凋落了,故曰羞花。后来多以“西施”为美貌女子的代称,如俗语中“情人眼中出西施”就是这个意思。

【出典】 西施其人不见诸《左传》、《国语》、《史记》史书中,然先秦诸子著作中屡言其名,如: 《管子•小称》:“毛嫱、西施,天下之美人也。”①《墨子•亲士》:“西施之沉,其美也。”②《庄子•齐物论》:“厉与西施,恢恑憰怪。”《玉函山房辑佚书》辑《阙子》:“西施自窥于井,不恃其美。”《楚辞•〈九章•惜往日〉》:“虽有西施之美容兮,谗妬入以自代。”

晋•王嘉《拾遗记》卷三:“越有美女二人,一名夷光,二名脩明,以贡于吴。③吴处以椒华之房,贯细朱为帘幌,朝下以蔽景,夕卷以待月,二人当轩立坐,理镜靓妆于珠幌之内,窃窥者莫不动心惊魄,谓之神人。若双鸾之在轻雾,淽水之漾秋蕖。吴王妖惑忘政,及越兵入国,乃抱二女以逃吴苑。④越军乱入,见二女在树下,皆言神女,望而不敢侵。今吴城虵门内有朽株,尚为祠神女之处。”

汉•袁康《越绝书•内经九术》:“越乃饰美女西施、郑旦,使大夫种献之于吴王。”⑤

注:

①西施:姓施名夷光。明•梁辰鱼《浣纱记》第二出:“奴家姓施名夷光,祖居苎萝西村,因此唤做西施。”清•虫天子《中国香艳全书》第三集卷三《古艳乐府•白纻歌》:“西施生于越之苎萝村,姓施氏,家居村之西,名因称焉。”1986年第4期《农民文摘》:“西施的姓,各有各的说法,以为西施姓西名施的较多。北宋《太平寰宇记》明确否定姓西,下了定义说‘施其姓也,是时有东施家、西施家。’指西施是姓施,因为当时这个姓施的女子住的是西邻,所以叫西施,同样住在东邻的那个叫东施的女子也姓施不姓东。”喻守真《唐诗三百首详析》王维《西施咏》诗注:“西施就是西子,姓施名夷光。”此称最早之出处,当是《拾遗记》。见后“夷光”条下注语。

毛嫱:古代美女名。

②西施之沉:沉:指沉水。相传越灭吴国后,将西子沉水而死,原因是因为她实在太美了,以防越王迷之而误国。

③夷光:西施之名。晋•王嘉《拾遗记》卷三此条下原有注语云:“即西施、郑旦而二其名。”又齐治平校注本《拾遗记》此条,“脩明”下有小字云:“即西施、郑旦之别名也。”脩明:即修明。脩,“修”的异体字。康按:修明,和后面的“郑旦”为一人。

贡:进献。

④吴王:指夫差。吴国未代君王,越军破城,刎剑自杀。

⑤种:即越大夫文种。

〖释义〗①西施,是古时候所传的四大美女之一,姿容艳丽迷人,吴王迷恋于她以致亡国。后诗文中遂引其人名多用作美女的代称,也用来比喻美女之容貌姿质艳丽。但诗文中引用,其人名又称作“先施”、“西家施”、“夷施”,简称“施”,名“夷光”;但引用时“夷光”引作“彝光”,又引作“光夷”、“光老”;又称作“西子”、“西家”,简称“西”;由于她家住苎萝村的西头,故又称之为“西村”,又由于她出身于越国,而越国多美女,西施尤著,故又以“越女”、“越娃”、“越娥”、“越艳”多为她的代称,也用来泛指越地美女;越王最后将她献于吴王夫差,故又称之为“吴国施”、“吴宫绝艳”、“吴国艳”、“吴国佳人”、“吴宫女”、“吴姬”;吴王最后因迷恋她而亡国,故又称之为“亡吴人”。

〖释义〗②郑旦,是越地又一个美女,和西施同是被越王选中而进献给吴王,因而她和西施一样,都是古所传很有名的一个美女,故后世诗文中亦常引之多用作美貌女子的泛指,也用作状写美女美丽的姿容的典实,但引用时,有误作“郑妲”、“郑巴”、“郑足”者,简曰“旦”、“妲”;其名“脩明”,由于“脩”是“修”的异体字,故又称之为“修明”,“郑家小女“这一用典即指郑旦;“西施郑旦”、“夷光郑旦”这些用典就是她和西施其人的并称,简称“施旦”,由于“郑旦”有误作“郑妲”者,故“施旦”又引作“西妲”;又据《拾遗记》中记载,西施与郑旦“二人当轩立坐,理镜靓妆于珠幌之内,窃窥者莫不动心惊魄,谓之神人”,后诗文中所见之“珠帘下夸神女”这一用典即本此而来,诗文中引用为妆写西子之艳丽的典实。

〖释义〗③毛嫱,是和西施同一个时期的又一个美女名,故诗文中亦常引之或用作美女的泛指,或用作状写美女的美丽之姿容艳丽的典实。但引用时,简称“毛”、“嫱”,亦引作“毛廧”,亦称作“毛嫔”;又“西施毛嫱”、“毛嫱西施”、“毛廧西施”这三条用典即毛嫱和西施的并称,省作“施嫱”、“西毛”;又“郑旦毛嫱”即毛嫱和郑旦的并称。
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