王国维认为学问没有有用和没用之分对吗

发布网友发布时间：2022-12-21 01:02

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热心网友时间：2023-10-24 01:31

是的。“学术独立” 论是王国维前期学术思想的核心之一，这也是他开一代学术风气的关键性命题。
这个命题的提出，是为了解决：所做的学问是否有用，既而是有什么用？这里面隐含着的一个逻辑前提是无用的学问是不值得做的。这个“用”也是有特定含义的，那就是修身养性和经世治国，或者说是功名利禄。而王国维一接触康德、叔本华等西方学者的哲学便爱不释手，于是，他也不得不思考上述“当然”问题。
首先，他试图说明“哲学非有害之学”，因为哲学“唯真理之是从”，而同倡导平等自由民权等“邪说”并没有直接的关系，所以，废除哲学也并不能废除这些“法学、*学之原理”，结论是哲学不可废。
其次，哲学是顺应了人类的理性需要而确立的，因而有益。哲学能够帮助人认识宇宙人生，从而于人心有益。在这里，王国维认定哲学有两个互相关联的益处：一个是认识世界，即求真；一个是安慰人生。值得注意的是，王国维为哲学辩护的论据也主要是从论述哲学的用处着眼的，但是，这种用处的成立并非全部以中国传统观念为本，而是更多地以西方哲学理论为根据。所以，这并不影响他对传统学术功利观念的批判。
在王国维那里，学术也不仅仅是为了真理，还为了人生，而且他对后者看得更重，他的学术独立论是与人生价值论紧密相关的。因为，王国维所理解的“真理”，就是对“宇宙人生上之根本问题”的解释，按照他当时的观点，这种根本问题还是人生问题。