佛教和道教有啥区别
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发布时间:2022-04-23 12:19
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热心网友
时间:2023-11-02 10:54
有一法脉,从印光大师,传到其弟子李炳南老居士,现在传到净空法师,正名为净宗学会,在我们这一脉教育里面,所持观点,就是儒、释、道,三家本为一体,就是本源、本质是一样的。
借用一篇上谕,这篇上谕,同时出现在佛家的基础学科《十善业道经》前面,代替了序文,在《道藏》总目录前面有雍正五篇上谕,这篇也在其中。
这一篇文章,同时出现在道家和佛家的经典汇集里面,就是两家祖师大德都共同承认的,相信是两家祖师大德,给我们两家后学弟子的一个提示吧。
雍正皇帝上谕 节选
上谕。朕惟三教之觉民於海内也。理同出於一原。道并行而不悖。人惟不能豁然贯通。於是人各异心。心各异见。慕道者谓佛不如道之尊。向佛者谓道不如佛之大。而儒者又兼辟二氏以为异端。怀挟私心。纷争角胜而不相下。朕以持三教之论。亦惟得其平而已矣。能得其平。则外略形迹之异内证性理之同。而知三教初无异旨。
正如上面这个文章所说:三教之论。亦惟得其平而已矣。能得其平。则外略形迹之异内证性理之同。而知三教初无异旨。
得其平,即平等法,我们佛弟子都知道,佛法就是平等法,无有分别执着。
佛法是平等法,那么道家是平等法吗?
我们慢慢一步步来分析。
道家的根本经典是《道德经》这个是道家最高级的课程。
那道家,《道德经》讲什么?道家讲一体,《道德经》第四十二章说 「道生一,一生二,二生三,三生万物」。
然后讲二用。二用是什麼?二用是产生变化。
就像中国道家所讲的太极,一体是太极,二用就有阴阳,就起变卦,太极生二仪,阴阳,阴阳生四象,四象生八卦,八卦生万物,这是中国道家讲的。
展开就是庄子在《齐物论》里面所说,「天地与我并生,而万物与我为一」。这个一,就是平等。这个境界就深了,度量就广了。
想想其实这个也是必然的道理,既然道家根本经典《道德经》已经说了:「道生一,一生二,二生三,三生万物」,那万物都是因道所生,因道所化,何分别之有?分别只是形象,平等的一,才是本质。
看表面,有分别,看本质,没分别。庄子明白老子,真明白。
这个一,就是平等。
所以我听老师说儒释道是一家,我觉得有道理。
不过儒释道本为一家,这个观点,某程度上相当激进,未必会为全部人所接受,多有同修反对的。
佛法里面说,三个方面,六个字:事理、性相、因果。
性上、理上一样,事上,相上不同,我是这样理解儒释道三家的。
而看印光大师,他老人家是大势至菩萨再来,一代佛门祖师大德,他老人家终其一生,弘扬的最多的,不是佛经,而是儒家的《了凡四训》,和道家的《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》。
他老人家的示现,会不会是不如法的行为?还是因为圆人说法,无法不圆?
相信每个人,对此一定都会有自己的观点,不论观点如何,相信都是值得我们深深去思考的。
六祖惠能云:佛法是不二法,二法不是佛法。
我经常听净宗学会的老师讲经,说到这样一个观点,佛法是什么?觉法。
觉悟了,法法都是佛法,不觉,迷惑了,还有严重分别执着,《大方广佛华严经》都不是佛法。
我只是一介薄地凡夫,业障深重。何德何能,妄言评论佛法以及祖师大德的行持?
我的选择,只是老老实实按老师的教导去修正自己的行为,仅此而已。
南无阿弥陀佛
热心网友
时间:2023-11-02 10:54
都是宗教,信教只是让你找到一个心灵的寄托而已。信仰只是愚昧的,从中找到生命的真谛,更好的生活下去才是最重要的。不必要去界定自己是信仰那种宗教,认真体验生活。
热心网友
时间:2023-11-02 10:55
道教:讲真话~做真事~返本归真~最后修成真人~(比如:太乙真人)~~强调:无为'空无~~~
佛教强调慈悲'善念~~
热心网友
时间:2023-11-02 10:55
如果说有区别,那就是佛教究竟*,出世为最终目的。
南无阿弥陀佛
热心网友
时间:2023-11-02 10:56
道家讲究的是自身修行---悟字
佛教讲究的是功德修行,积累功德