唐朝名将安禄山
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发布时间：2023-01-05 07:35
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时间：2023-10-15 08:54
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安庆绪（—759年），中国唐朝人，安禄山次子。初名仁执，善骑射，唐玄宗赐名庆绪，为禄山都知兵马使，素懦弱，言词无序。安禄山发动叛乱称帝时，封晋王。至德二载（757年）正月杀安禄山，自立为帝，年号载初。命史思明回守范阳，留蔡希德等继续围太原，同年长安、洛阳为唐军收复，庆绪自洛阳败逃退据邺（今河南安阳），其部将李归仁率精锐及胡兵数万人，溃归范阳史思明，因契丹、同罗等族组成的精兵大部归思明，安庆绪谋除思明，思明遂以所领十三郡及兵八万降唐，唐封其为归义王，任范阳节度使。不久史思明因受唐朝猜忌复叛，与安庆绪遥相声援。乾元元年（758年），安庆绪为郭子仪等统兵二十余万所围困，后增至六十万，次年得史思明之助，大败唐九节度使之六十万军，其围遂解。不久被史思明所杀，史思明接收了安庆绪的部队，兵返范阳，称「大燕皇帝」。
叫做安庆绪
安禄山 长子安庆绪 姚汝能，身世不详，只知生平距「安史之乱」不远；官华阴县尉，华阴地处京畿道，靠近潼关，这里正是遭受安史兵灾最严重的地方。姚汝能不仅能耳闻很多有关安史之乱的传言轶事，也可看到不少战乱造成的颓垣败壁，因此他写的《安禄山事迹》具有较高的史料价值。 唐人记安史之乱的专书，《新唐书‧艺文志》有此书及包谞的《河洛春秋》二卷，《通鉴考异》所引又有《蓟门纪乱》等约十种，但今仅存此书。此书是现今研究安史之乱的第一手文献，《新唐书》卷二二五上《安禄山传》较《旧唐书‧安禄山传》新增处即多据此书。此书所提供的重要史料为他书所不载者主要有：（1）讲清楚安禄山部队的主力是奚、契丹，所谓「其中契丹，委任尤重，一国之柄，十得二三，行军用兵，皆在掌握」。（2）详记安禄山历次受任的官衔，这对研究河北节镇的职责很有用处。（3）详记玄宗赏赐安禄山器物用具，其中提到「金银平脱」等，是研究唐代工艺的好资料。另外，此*载时间也比较准确，可订正两《唐书》之误。此书除正文外有低一字的注文。注文亦极详细，还常引安禄山的奏文疏语，可见撰者是广集有关安史之乱事的多种记载，采用南北朝时流行的合本子注的方式写成的。此书现有《知不足斋丛书》、《学海类编》、《藕香零拾》以及《石研斋》等版本。其中以《藕香零拾》为佳，附缪荃孙撰校勘记。（以上按黄永年之《唐史史料学》及曾贻芬之《安禄山事迹》点校说明） 是次录文，据曾贻芬校点之《安禄山事迹》（上海古籍出版社，1983年）。该书是以《藕香零拾》本为底本，校以《学海类编》本及翁曾源校清抄本，在校勘中，参酌吸收了缪荃孙的校勘成果。 安禄山，营州杂种胡也，小名轧荦山。母阿史德氏[1]，为突厥巫，无子，祷轧荦山，神应而生焉。是夜赤光傍照，羣兽四鸣，望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐，不获，长幼并杀之。禄山为人藏匿，得免。怪兆奇异不可悉数，其母以为神，遂命名轧荦山焉。突厥呼鬭战神为轧荦山。少孤，随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注[2]兄延偃。史思明令伪史官官稷一撰《禄山墓志》云，祖讳逸偃，与此不同。 开元初，延偃族落破，胡将军安道买[3]男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁，贞节与其兄孝节相携而至，遂与禄山及思顺并为兄弟，乃冒姓安氏，案：郭汾阳请雪安思顺表云：本姓康，亦不具本末。名禄山焉。长而奸贼残忍，多智计，善揣人情，解九蕃语[4]，为诸蕃互市牙郎。张守珪为范阳节度使，禄山盗羊奸发，追捕至，欲棒杀之。禄山大呼曰：「大夫不欲灭奚、契丹两蕃耶？而杀壮士！」守珪奇其言貌，乃释之，留军前驱使，遂与史思明同为捉生将。禄山素习山川井泉，尝以麾下三五骑生擒契丹数十人，守珪转奇之，每益以兵，擒贼必倍。后为守珪偏将，所向无不摧靡，守珪遂养为子，以军功加员外左骑卫将军，充衙前讨击使。 开元二十一年，守珪令禄山奏事，中书令张九龄见之，谓侍中裴光庭曰：「乱幽州者，必此胡也。」 二十四年，禄山为平卢将军，讨契丹失利，守珪奏请斩之。九龄批曰 ：「穰苴出军，必诛庄贾；孙武行令，亦斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死。」玄宗惜其勇锐，但令免官，白衣展效。九龄又执奏，请诛之。玄宗曰：「卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制耶？」竟不诛之。玄宗至蜀，追恨不从九龄之言，遣中使至曲江祭酹，二十八牢，为平卢军兵马使。
安禄山的长子叫做安庆绪
参考: 某中史书
