七年级文言文河中石兽原文
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发布时间：2023-01-02 17:47
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时间：2023-09-16 16:22
1. 初一语文《河中石兽》原文及翻译
沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？” 如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？ 译文： 沧州的南面，e69da5e887aae79fa5e9819331333335343334有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。
和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。
顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论。 一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。
因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。
像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗？” 按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？。
2. 初中七年级古文纯翻译《河中石兽》
原文 河中石兽 作者：纪昀（yún） 沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。
阅十作者纪昀余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333337373663为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？” 如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yù）？译文 沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。经历十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，认为它们顺流而下了。
摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有痕迹。 一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。
这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河边寻找它们，不也荒唐吗？”大家认为他的言论是正确的。
一个老河兵听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。
越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。
不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？” 按照他的话，果然在几里外寻到了石兽。
这样那么天下的事，只知道表面现象，不知道深层含义的例子很多，难道可以主观臆断吗？。
3. 七年级上学期语文《河中石兽》的翻译
试译复如下； 沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。
经历十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有痕迹。
一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。
沿着河边寻找它们，不也荒唐制吗？”大家信服它是正确的言论。 一个老河兵听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。
石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。
像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。
到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？” 按照他的话，果然在几里外寻到了石兽。那么天下的事，的例子很多，难道可以根据一个方面的道理就主观判断吗？。
4. 七年级下册的河中石兽原文
沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
5. 求初一上册课文《河中石兽》翻译
原文：沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。转（zhuǎn）转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？翻译：沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河里，两个石兽一起沉没了。
经历十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，终究没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。
于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。一位教书先生在寺庙里设馆授徒，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。
这两尊石像不是木片，怎么能被洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，石兽消失在沙上[3] ，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）很颠狂了吗？”大家都很佩服，认为是精当确切的言论。
一个镇守河防的老兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，水流不能冲走石头，河水的反激力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。
越冲越深，冲到石头的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。
到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很颠狂；在原地深处寻找它们，不是（显得）更颠狂了吗？”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面含义，不知道深入含义的人有很多，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？。
6. 河中石兽翻译及原文
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
翻译：
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
7. 河中石兽的原文和翻译
河中石兽原文及翻译 课文《河中石兽》是纪昀的一篇文章，很多同学在学习的时候被其文言文的句式难住了，今天，查字典语文我给大家带来河中石兽原文及翻译.一起来学习一下. 《河中石兽》这篇课文主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找.文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然. 原文： 沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉.阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得.以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹. 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳.沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论. 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流.盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中.如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣.求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？” 如其言，果得于数里外.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？ 译文： 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了.经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到.和尚们认为石兽顺着水流流到下游.于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹. 一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理.这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了.顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论. 一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找.因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴.越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里.像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上.到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗？” 按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽. 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？ 注释： 1.沧州：沧州市临：靠近.河：指黄河.干：岸边. 2.山门：寺庙的大门.圮：倒塌. 3.阅：经历.岁：年.余：多. 4.棹：船桨.这里作动词用，划船. 5.木柿：木片. 6.湮：埋没. 7.颠（一本“傎”）：颠倒、错乱. 8.河兵：治河的士兵. 9.啮：本意是"咬".这里是冲刷，冲击的意思.坎穴：洞坑. 10.臆断：主观判断. 11已：停止. 12是非：这不是 是：这 非：不是. 13如：按照. 14设帐：设立学管教学. 15.竟：最终. 16.并：一起. 17.临：岸边. 18.圮：倒塌. 19.曳：牵引，拖着. 20.钯：通“耙”，整地的农具. 21.但：只. 22.倒掷：倾倒. 23.盖：原来（是）发语词放在句首. 24.暴涨：凶猛的河水. 25.尔辈：你们. 26.干：岸边. 27.临：面对. 28.并：一起 29.焉：相当于“于之”，在那里. 30.求：寻找. 31.以为：认为. 32.盖：因为. 33.溯：逆流而上. 34.物理：古义：事物的原理.今义：一种学科. 寓意： 以上就是我分享的河中石兽原文及翻译的全部内容，请继续支持查字典语文网，并提出您的宝贵建议，我会尽最大的努力给大家收集最好最实用的教学文章。
8. 河中石兽原文翻译叙重点字拼音
原文：沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉.阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得.以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳.沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论.一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流.盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中.如是再啮，石又再转（zhuǎn），再转不已，遂反溯流逆上矣.求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？译文：沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了.经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到.和尚们认为石兽顺着水流流到下游.于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹.一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理.这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了.顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论.一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找.因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴.越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里.像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上.到河的下游寻找石兽，本来就疯了；在原地深处寻找它们，不是更疯吗？”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽.既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？。
9. 河中石兽的原文和翻译
《河中石兽》的原文： 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 《河中石兽》的翻译： 沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。
经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。
于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。
这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。 顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。 正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。
越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。 像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。
到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？ 此文出自清代·纪昀《阅微草堂笔记》 扩展资料写作背景： 纪昀晚年，也即乾隆五十四年（1789）到嘉庆三年（1798）期间，开始收集民间狐鬼神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。
这篇文章用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，歌颂了富有实践经验的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，讽刺了儒道学的自以为高明。对于人们的思维和认识具有较大的启发和指导意义。
全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到； 可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石兽的。
老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。
作者简介： 纪昀（1724-1805），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县（今河北沧州市）人。清代*家、文学家，乾隆年间*。
历官左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕，曾任《四库全书》总纂修官。 纪昀学宗汉儒，博览群书，工诗及骈文，尤长于考证训诂。
任官50余年，年轻时才华横溢、血气方刚，晚年的内心世界却日益封闭。其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。
他的诗文，经后人搜集编为《纪文达公遗集》。
