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曲则全,枉则直——道家的入世智慧进可攻退可守

发布网友 发布时间:2023-01-03 06:45

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热心网友 时间:2023-10-11 09:48

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

——《道德经·第二十二章》能柔曲的因而能自我保全,懂得纠正的便能变直,能低洼凹陷的则能自我充盈,懂得护守现成的稳定则能得到真正的逐渐更新,索取少则能得到更多,索取多则反而导致自身的混乱迷惑。

“曲则全”据说汉武帝有个奶妈,把他从小带大,两个人感情十分深厚。奶妈因为觉得皇帝是自己带大的,有靠山,所以在外面做了犯法的事情(“尝于外犯事”)。后来汉武帝知道了,准备依法严办。奶妈只好求救于东方朔。东方朔教奶妈一个办法,说:“你切勿求皇上饶恕你,这件事情只用嘴巴来讲是没有用的。 等皇上下令要办你的时候,会叫人把你拉下去, 你什么都不要说,只要走两步便回头看看皇上,不断地回头看他。切记,什么求饶的话都不要说,喂皇上吃奶的事更不要提,否则一定会人头落地。可是如果按照我教你的方法去做,或许还有希望保全你。”

于是,奶妈就照着东方朔的吩咐,在汉武帝要办她的时候,走一两步就回头看看皇帝,鼻涕 眼泪直流。东方朔站在旁边说:“老太婆,你还看什么看啊?皇帝已经长大了,还要靠你喂奶吃吗?你就快滚吧!”东方朔这么一讲,汉武帝听了很难过,想起了从前奶妈的种种好处,毕竟是从小被她带大的,现在要把她绑去砍头,心里实在不忍。于是“帝凄然,即赦免罪”。 如果东方朔直接去向汉武帝求情,汉武帝就会更加生气,甚至可能会怀疑东方朔同奶妈有不法的往来,连东方朔也一起抓起来查办。可是东方朔设的这个计策,用不着直接求情,皇上自己就后悔了,也不会怪东方朔与奶妈有往来。而且当皇上的,特别是汉武帝这样“穷兵黩武”、很自我的皇帝,尤其讨厌被臣子所左右,东方朔用这种方式可以把恩惠算在皇上身上,不至于让皇上觉得自己被臣子的意见所左右而心生反感。

“枉则直”,歪的东西把它纠正过来,就变成直的了。但是如果纠正太过,又会变成弯曲的, 所以有“矫枉过正”的成语。晏婴有一次对曾子说:“车轮虽然是圆的,可是却是用山上的木头做成的,木头可是直的啊。这是因为有好的工匠把直的木头拿来加工,使之变成弯曲的圆,中规中矩。木头的本身虽然 有枯槁的地方,或者是有结疤鼓出来,或者是有个地方凹下去,这都是缺点。可是经过木工的雕琢,这些缺点就都没有了,便可发出坚强的作用来。所以说,要学会做一个君子,便要谨慎小心,致力学问修养,一天一天慢慢地琢磨成器,如同木工做车轮子一样,慢慢地雕凿,平常看不出效果,等到东西做成功了,效果就出来了,到这时候,才看出成绩。”这就是告诉曾子,人生的学问道德修养,不是一下做得好的,想一蹴而就是不可能的。可见想要“枉则直”是需要时间的,是要慢慢地琢磨的,不能幻想一下就达到效果,否则可能会适得其反。

洼则盈,低洼的地方水才会聚积;敝则新,有上才有下,有旧才有新。少则得,索取少则能得到更多;多则惑,索取多则反而导致自身的混乱迷惑。人生是一个自我磨炼、自我完善的过程,几十年的时间,前面一段不懂世事,后面一段干不了事,剩下能干事的就是中间一段,正是青年到壮年的宝贵时间,若不能把握,就会万事成蹉跎。

年轻人总会遇到一些挫折、一些困惑,也总会获得一些机会、一些收获。最忌讳的是,在挫 折时浮躁,在收获时浅薄。浮躁和浅薄都不能成就事业。

比如说,大学生刚毕业的时候找工作,有的人一心只想进那些大企业大公司,认为只有在那 里自己的能力才能得到充分的发挥,才能学到更多的东西。可是大公司人人想进,那些进不去的怎么办?不得已选了小公司,整天唉声叹气,认为自己是大材小用、明珠暗投,然后一边漫不经心地上班,一边寻找机会跳槽。这样的人不在少数。可是这样的人其实很傻。诚然,大公司大企业实力强大,制度完备,有着良好的培训机制,对于人员的锻炼也很重视。可是它们的缺点也是同样显而易见的,公司里人才济济,刚毕业的学生有几人能在其中崭露头角呢?那么多的精英分子都在等待上位,轮到毕业生的时候只怕几年的时间都过去了。

而小企业小公司里人才没有那么多,如果毕业生有较强的实力,老板往往会拿你当个宝。而 且因为人员较少,晋升的空间大、时间短。或许别人在大公司里还只是一个普通业务员的时候,你在小公司里已经是部门经理独当一面了。

当然,这需要你能够静下心来,不骄不躁,小公司里能学习的东西也同样很多。当你的要求 不那么高时,能把自己的位置摆低,真诚地去学习,那么就会“少则得”,因为虚心而获得更多。这是对于那些妄想一步登天的人们的一个小小的建议,由此也可以看出道家思想对于现实人生的意义。

道家是能出世也能入世的,有体有用。“曲则全”,“枉则直”,都是极其实用的生活智慧。“曲则全”是做人处世与自利利他之道。为人处世,善于运用巧妙的曲线,便可事事大吉了。 换言之,做人要讲艺术,便要讲究曲线美。比如 说要批评别人,直接指责那别人当然受不了,可是如果换种语气,说得委婉一些,那么对方接受起来就容易多了。所以,直道而行固然好,可是适当情况下走走曲线也是很有帮助的。
曲则全,枉则直——道家的入世智慧进可攻退可守

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——《道德经·第二十二章》能柔曲的因而能自我保全,懂得纠正的便能变直,能低洼凹陷的则能自我充盈,懂得护守现成的稳定则能得到真正的逐渐更新,索取少则能得到更多,索取多则反而导致自身的混乱迷惑。“曲则全”据说汉武帝有个奶妈,把他从小带...

曲则全——《道德经》22

如第一句“曲则全,枉则直”,说得就是在条件不允许的情况下,为了完成目标或是保全自己,哪怕受点委屈,服个软,退一步海阔天空,留得青山在不怕没柴烧。老子的后面的句子应该都是排比,进一步比附,基本含义是一样的。就是告诉我们做人做事不要争强好胜,人需要有审时度势的能力和受得了委屈,低调...

曲则全,枉则直。 什么意思?

道德经里面的一句:其意是,委屈反而可以保全,弯曲反而可以伸直,是圣人”成功的秘诀在于守“道”,而不在于过分地宣扬自我。

曲则全,枉则直。 什么意思?

曲则金:有时候要主动观念转弯,懂得换位思考(逆向接受),考虑阴阳对立,而始终不改变其良好本质或理想,就是会产生金。如同对金矿石进行各种锻炼,这里指对人的曲向锻炼。老子论述“曲则金”,并列举了四个“主动为曲”例子:枉则定。故意对其邪曲,或者故意展示不合正道的怪异恐怖结果则会正定。绝...

谈老子<<曲则全>>的处世之道

本章由讲“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑”,一气呵成的几句话,看来在文字的气势上,非常有力,容易懂。可是它所包涵的哲学道理,可以启发我们灵智的地方,内涵却非常的多,可以从各个方面,每个不同的角度来看,此所谓老庄哲学的本身,自有一个原则。比如孔孟之道,讲仁义的观念,多方运用起来,也能...

曲则全,枉则直:如何理解道德经中的这一观点?

在道德经中,有一则深刻的教诲:曲则全,枉则直。 这句话传达了一个关键的生存智慧,即在复杂世事中,懂得顺应和变通。委曲并非软弱,而是为了保全,如同低洼之地,虽看似低微却能接纳万物,从而充满生机。同样,枉直之理教导我们,适当的弯折能引导事物回归正直,避免过度刚直导致折断。在道德实践中,...

曲则全,枉则直.什么意思

【译文】能柔曲因应则能自我成全,懂得枉屈绕行则能迅捷直达,能不断地凹陷成"盅"则能不断地自我充盈,懂得护守现成的稳定则能得到真正的逐渐更新,少取则真得,贪多则反而导致自身的混乱。因此,圣人浑融一体而为天下前行探路。不执着于成名,所以能明于道;不自以为是,所以能明辨是非;不自我夸耀...

曲则全,枉则直.什么意思

意思是:委曲便会保全,屈枉便会直伸。原文:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者,岂虚言哉?诚全而归之。译文:委曲便会保全,屈枉便会...

曲则全,枉则直

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。不自见,故明。不自是,故彰。不自伐,故有功。不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉,诚全而归之。【译文】树木长得卷曲不合规矩反而会免除先伐之祸,屈就反而伸展,低洼...

如何理解老子的"曲则全,枉则直"思想在应对困难中的应用?

老子的智慧在《道德经》中体现,他揭示了人们常常忽视的深层次道理。在现实生活中,人们常常面临困境,这时他教导我们,不必急于求成,而是采取灵活策略,如退一步海阔天空,静观其变,等待合适的时机再行动,以实现目标。庄子在《庄子·天下》中也引用了老子的这一理念,他说,“曲全”意味着在追求福祉...

关于道家的出世与儒家的入世 曲则全枉则直洼则盈 曲则全枉则直的感悟 曲则全 枉则直 的拼音 曲则全枉则直全文翻译 曲则全枉则直怎么读 道家出世和入世的理解 儒家强调入世道家出世 如何理解道家出世与儒家入世
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