旧上海的太阳庙是现在的什么地方?
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发布时间：2022-04-23 12:40
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时间：2023-06-30 01:43
经过永贞、元和至长庆初年，历时三十余年殿宇落成，并以“长庆寺”名。
宋开禧二年（1206年），敕遣侍郎苏公复修。
明洪武年间（1380年前后）重建，并更名为太阳寺。
清康熙癸卯秋（1663年）竞陵僧古锋主持重修。
解放前后，寺毁，仅存龟碑两座。
太阳寺坐落地理位置非凡，古有“九龙下海绕太阳、三狮把口锁寺门”之称。太阳寺四面环山，有九道山梁环卫寺庙；寺口三峰高耸，左二右一，交错锁口；后有许家寨山峰矗立，悬崖峭壁，犹为雄奇。此峰又叫绿林寨、太阳山。山高884.9M，称为“江汉屋脊”。西汉末年（公元17年）为反抗王莽统治，新市（三阳康家榜）人——王匡、王凤揭杆发起西汉农民大起义，如今寨上仍存有点将台、练兵场及城门哨所等。
原太阳寺院占地面积近30余亩,殿堂僧舍100余间，可容僧众五百余人。主体建筑大雄宝殿48根柱头落脚飞檐翘阁，金碧辉煌，极为壮观。另有祖师殿、伽蓝殿、观音殿、东方丈、西方丈、官客堂、钟鼓楼等殿宇楼堂雕梁画栋，错落有致；门楼牌坊、屏墙俑壁、佛像雕塑、字画楹匾等精工神作，气宇轩昂。
太阳寺作为佛教圣地，历来香火旺盛，周围数百里都有虔诚男女奔赴烧香敬佛、许愿求神。每年三月初三庙会更是太阳寺游客盛期，届时香客商贩络络不绝；寺院钟磬不断，香烟缭绕，热闹非凡。
太阳寺是日本国佛教“曹洞”教派的发祥地。日本驹泽大学“佛教史迹参观访华团”以佛教学部教授石井修道为团长，偕夫人石井惠见一行12人于1984年9月首来太阳寺遗址“朝释圣迹”和考察拍照，并赠书一本——日本大本山总持寺出版驹泽大学教授樱井秀雄监修《禅の流源——中国佛教史迹》。日本佛祖在中国太阳寺学佛立宗有书为记：“太阳山，京山北、唐末太阳寺开创，元末毁于兵燹，明洪武间重建，清康熙间重修……，1、唐末，马祖派的希顺禅师庵居于此；2、五代德山派的行冲禅寺在此修善太阳寺；3、宋真宗时，大阳警玄禅师于太阳寺将曹洞宗发扬光大；法宗派的芙蓉道楷禅师也曾在此居住；4、宋仁宗、英宗、神宗年间投子义青禅师又在此重振曹洞支脉，挟此功于禅宗史上名垂一时。”日本访华团老人来到寺址前一见现存残状，就匍匐在地，嚎啕大哭，此情此景，可知太阳寺与日本佛教文化有着多么深远之关系史源。
国朝秦嘉系《重修太阳寺殿堂碑记》载：山以京名，北山首焉，水以富名，大富首焉，山水之间以太阳名，得山中之胜地，长庆禅林首焉。鄂中有四大皇庙，即太阳寺、多宝寺、芭蕉寺、兴阳寺，唯太阳寺规模最大，谓湖北最大皇庙之一。明马瑛《碑记》曰：环京山皆山、而此山最高，遍京山皆寺，而此寺独大亦是天下之奇观也。展宇绀碧，佛像蹲踞，瞻之使人皈命。故千百年来香火旺盛，周围几百里地香客游人都赶往太阳寺烧香拜佛，旅游观光。
太阳长庆禅寺从佛寺建筑规模到佛教久远影响，不但是中日佛教圣地，而且是中国佛寺大观。这一世界文化遗产衰落于新中国成立后19年，而且毁废达40年，这是一大憾事。2002年三阳镇*组织专班对太阳寺寺址进行了实地考察测绘，收集整理了八万余字的资料汇编，为恢复太阳长庆禅寺提供了可靠保证，奠定了良好基础。
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时间：2023-06-30 01:44
