文言文虚词实词分类整理

发布网友发布时间：2023-01-10 03:00

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1. 常用文言文实词与虚词词义整理

【实词】实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。

实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。

【虚词】虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“。。者。。也”、被动句的“为。。所。。”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。

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18个文言虚词

2. 总结文言虚词和常用实词

18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 一、【而】（一）用作连词。

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3.表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4.表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6.表示修饰关系，即连接状语。

可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）7.表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8.表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通"如"：好像，如同。①军惊而坏都舍。

（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，*榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）二、【何】（一）用作疑问代词。

1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。①何者？严大国之威以修敬也。

（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）3.作定语，可译为"什么""哪"。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词。1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语助词，相当于"啊"。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通"呵"，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。

意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为"怎么样""怎么办""为什么"。

①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰："为之奈何？"（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）【无何】译为"不久""没多久"。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为"怎能" ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）三、【乎】（一）用作语气助词。1.表疑问语气。

可译为"吗""呢"。①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？。

3. 文言文常用重要实词虚词归纳及其词条用法

一、文言实词的一般知识文言实词的一般知识包括：词的古今异义、一词多义、通假字、词的活用等。二、虚词就是助词、代词之类的。初中文言文常见虚词的用法（例句主要以四、五、六册为主）之（一）代词作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。（《曹刿论战》）有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）（二）助词 1.结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 2.结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》） 3.音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》） 4.结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》） 5.结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）者（一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）而主要作连词用，可以表示以下关系： l.并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2.承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》 3.转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②

4. 【文言整理】

阿房宫赋》知识点整理一、古今异义1、钩心斗角古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗.2、明星古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人.3、经营古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织（企业、活动）.4、精英古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才.5、可怜古：可惜；今：怜悯，同情.6、隔离古义：遮断，遮蔽今义：不让聚在一起，避免接触7、直走古义：趋向今义：行走8、气候古义：文中是指情绪气氛之意今义：是指一个地区的气象概况二、常见实词归类 1、一：①六王毕，四海一（统一） ②楚人一炬，可怜焦土（数词）③黄鹤一去不复返（一旦） ○4上食埃土，下饮黄泉，用心一也（专一）○5合从缔交，相与为一（一体）2、爱： ①秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱） ②使秦复爱六国之人（爱护）③不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）3、取①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（夺取） ②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）4、族： ①族秦者秦也，非天下也（灭族） ②士大夫之族，曰师曰弟子云者（类）5、缦廊腰缦回（名词，无花纹的帛，这里名词作状语）缦立远视（形容词，通“曼”，久长）6、尽一肌一容，尽态极妍（副词，达到顶点）奈何取之尽锱铢（动词，取尽）7、使使天下之人，不敢言而敢怒（动词，让）使秦复爱六国之人（连词，假使）8、为朝歌夜弦，为秦宫人（动词，成为）则递三世可至万世而为君（动词，做，当）三、文言虚词1.焉（1）形容词词尾，相当于“然”. 盘盘焉，囷囷焉（2）句末语气词. 缦立远视，而望幸焉2.而（1）连词，表承接. 骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之（2）连词，表转折. 一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之3.其（1）代词. 杳不知其所之也（指宫车）/ 几世几年，摞掠其人，倚叠如山（代六国）/ 一旦不能有，输来其间（代秦国）（2）代词，自己的，作定语. 使六国各爱其人4.于（1）介词，到. 辞楼下殿，辇来于秦（2）介词，表比较. 使负栋之柱，多于南亩之农夫5.之（1）动词，往，去. 辘辘远听，杳不知其所之也（2）助词，的. 一人之心，千万人之心也（3）代词. 奈何取之尽锱铢（代财物）/ 秦人不暇自哀，而后人哀之（代秦人）三、词类活用（一）名词用作动词1、辇来于秦（乘坐辇车） 2、朝歌夜弦（奏乐）3、鼎铛玉石（把鼎当做；把玉当做） 4、金块珠砾（把金当做；把珠当做）5、楚人一炬（火把） 6、族秦者秦也（灭族，杀死一族的人）（二）名词用作状语1、骊山北构而西折（向北；向西）骊山北构而西折，直走咸阳（向北，向西）/ 廊腰缦回，檐牙高啄（像绸带一样）/ 蜂房水涡，矗不知乎几千万落（像蜂房，像水涡）/ 辞楼下殿，辇来于秦（乘辇车）/ 鼎铛玉石，金块珠砾（把鼎……、把玉……、把金……、把珠……数词用作动词：六王毕，四海一（统一）名词作动词. 复道行空，不霁何虹（出现虹）/ 长桥卧波，未云何龙（出现龙）/ 朝歌夜弦，为秦宫人（唱歌，弹琴）/ 楚人一炬，可怜焦土（化为焦土）/ 鼎铛玉石，金块珠砾（当作铛、石、块、砾）（4）动词作名词. 燕赵之收藏，韩魏之经营（指金玉珠宝之物）（5）动词意动用法. 后人哀之而不鉴之（以……为鉴）四、文言句式判断句：1、灭六国者六国也，非秦也.2、族秦者秦也，非天下也.一人之心，千万人之心也疑问句（1）长桥卧波，未云何龙（疑问代词“何”表疑问）（2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（代词“奈何”表疑问）（3）谁得而族灭也（疑问代词“谁”与“也”表疑问）省略句（1）五步（有）一楼，十步（有）一阁（省谓语“有”）（2）长桥卧（于）波，未云何龙（省介词“于”）（3）几世几年，摞掠（于）其人（省介词“于”）（4）谁得而族灭（秦国）也（省宾语“秦国”）倒装句（1）使负栋之柱，多于南亩之农夫（于南亩之农夫多，介宾短语后置）（2）秦人不暇自哀（哀自，宾语前置）被动句：戍卒叫，函谷举.五.文言翻译1.骊山北构而西折，直走咸阳.译文：（阿房宫）从骊山北麓建起，折而向西，一直通到咸阳.2.廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角.译文：走廊曲折如宽带回环，屋檐翘起似高鸟啄食；（这些楼阁）各随地势而建，座座通连、檐角交错.3.长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁河虹？译文：长桥横卧在水面上，（就如同游龙一般，可是，）没有云彩，怎（会有）蚊龙（腾空）？复道横空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨过天晴，怎（会有）虹霓（凌空）？4.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也.译文：秦王朝的统治者来不及为自己哀叹，而只有让后代人去哀叹它的灭亡；后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他（重蹈秦的覆辙）.5.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，依叠如山.译文：燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的瑰宝奇珍，多少代，多少年，从（本国）百姓那里劫掠而来，堆积如山.。

5.

字 1.苟富贵，无相忘.（“无”通“勿”，不要） 2.发闾左适戍渔阳（“适”通“谪”，征发，调发） 3.为天下唱，宜多应者（“唱”通“倡”，倡导） 4.卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意） 5.固以怪之矣（“以”通“已”，已经） 6.将军身被坚执锐（“被”通“披”，穿）古今异义词（加粗字）【等死】古义：一样，同样. 今义：等候，等待. 【卒中往往语】古义：处处，到处. 今义：常常，经常. 【楚人怜之】古义：爱怜，爱戴. 今义：怜惜，怜悯. 【而戍死者固十六七】古义：十分之六七，表分数的约数. 今义：十六或十七，表整数的约数. 【借第令毋斩】古义：即使，假若，表假设关系的连词. 今义：借给【今亡亦死】古义：逃跑，逃走. 今义：死亡. 【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：暗地里. 今义：间隙. 【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义：果真. 今义：诚心诚意，的确，实在. 【比至陈】古义：等到. 今义：比较，比方. 【会天大雨】古义：适逢，恰巧遇到. 今义：集会，聚会，见面等. 【会计】古义：聚会商议今义：管理财务的人员 . 【篝火】古义：指用竹笼罩的火，鬼火. 今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆. 【或以为死，或以为亡】古义：有的人. 今义：或者，也许. 【号令召三老、豪杰与皆来会计事】【三老】古义：封建社会里掌管教化的乡官. 今义：三位老人. 【豪杰】古义：这里指当地有声望和有地位的人. 今义：才能出众的人. 【尝与人佣耕】古义：曾经今义：品尝事物的味道. 【燕雀安知鸿鹄之志哉】古义：怎么，哪里. 今义：安全，平安. 【陈胜吴广皆次当行】古义：编次今义：次序；品质差等【度已失期】古义：估计今义：限度，分寸词类活用【大楚兴，陈胜王】王：名词活用为动词，称王. 【天下苦秦久矣】苦：形容词意动用法，苦于，因……而受苦. 【夜篝火】夜：名词用作状语，在夜间，修饰动词. 篝火：名词用作动词，提着灯笼. 【狐鸣呼曰】狐：名词用作状语，像狐狸一样. 【置人所罾鱼腹中】罾：名词用作动词，就是用网捕. 【将军身被坚执锐】坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲. 锐：形容词用作名词，锐利的武器. 【死国可乎】死：形容词的为动用法，为……而死. 【乃丹书】丹：名词作状语，用朱砂. 【法皆斩】法：名词作动词，按法律. 【固以怪之矣】怪：形容词意动用法，对……感到奇怪. 【忿恚尉】忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒. 【皆指目陈胜】目：名词活用为动词，用眼睛示意. 指：名词活用为动词，用手指【皆刑其长吏】刑：名词活用为动词，惩罚.一词多义之：辍耕之垄上（动词，到，去，往）怅恨久之（语气助词，无意起辅助音节的作用）二世杀之（代词，他，指扶苏）燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的）楚人怜之（代词，他，指项燕）次：陈胜、吴广皆次当行（编次）又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）会：会天大雨（适逢，恰巧遇到）与皆来会计事（集会）王：功宜为王（大王）陈胜王（称王）将：上使外将兵（带领，率领）项燕为楚将（将领）为：为屯长（担任）为天下唱（向）士卒多为用者（被）为坛而盟（修筑）书：乃丹书帛曰（名词作动词，书写）得鱼腹中书（书信，这里指丹书）数：广故数言欲亡（几次）卒数万人（几，概数词）以数谏故（屡次）数有功（多次）乃：当立者乃公子扶苏（表判断，是）陈胜乃立为王（于是，就）号：号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）号为张楚（定国号）以：以数谏故（因为）固以怪之矣（通“已”，已经）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）祭以尉首（用）蕲以东（表时间方位的界限）杀之以应陈涉（来）与：与战谯门中（和）尝与人佣耕（和……一起）与皆来会计事（全，都）行：陈胜吴广皆次当行（行列）乃行卜（进行）行收兵（行军）故：广故数言欲亡（故意）扶苏以数谏故（缘故）而：夺而杀尉（表承接）而戍死者固十六七（表转折，但）上：辍耕之垄上（方位名词，上面）上使外将兵（名词，圣上）道：道不通（道路）伐无道（仁道，道义）令：乃令符离人葛婴将兵（命令）陈守令皆不在（县令）应：佣者笑而应曰（回答）宜多应者（响应）等：等死，死国可乎（同样）公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）然：然足下卜之鬼乎（然而）吴广以为然（正确，对的）指：卜者知其指意（通“旨”，意图）皆指目陈胜（指指点点）欲：广故数言欲亡（想，想要）从民欲也（*，愿望）诚：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（连词，表假设，意思是如果）从：从民欲也（依从）小惠未徧，民弗从也（跟从）比：比至陈（等到）其两膝相比者（靠近）当：当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）当立者乃公子扶苏（应当）所置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“……的东西”）又间令吴广之次所旁丛祠中（所：名词，可译为“处所”）特殊句式省略句 1.守丞死，乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”. 2.广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略 3.上使外将兵：“使”后面省略代词“之。