6.15“足,则吾能征之矣”
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发布时间：2023-01-09 21:08
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时间：2023-11-15 08:12
原文
子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
题解
这段话表明两个问题。一，孔子认为，对夏礼、殷礼的说明，要依赖足够的历史典籍和贤人阐述，这些反映了他对知识的实事求是的态度。二，孔子对夏商周三代的礼仪制度非常熟悉，他希望人们都能恪守礼的规范，可惜当时僭礼的人实在太多了。
孔子博学多识，但是不轻易下断语，对于有关文献典籍和历史事实则更是十分谨慎。夏朝的礼，孔子能说，但须取得证明。然而夏朝灭亡后，子孙封于杞国，积弱不振，多次迁移，其文史记载不足以为证。殷朝的礼，孔子也能说，然而为殷朝后代的宋国，国势也每况愈下，其文献资料也不足以证明。夏、殷之礼，孔子虽然能知能言，却尚须寻求文献，以为征信，由此可见孔子强调言必有据的一面。
注释
1.杞：国名，杞君是夏禹的后代，周初的故城在今河南杞县，其后迁移。
征：证明，验证。
2.宋：国名，宋君是商汤的后代，故城在今河南商丘县南。
3.文献：文，典籍；献，指贤人。
译文
孔子说：“夏代的礼仪制度，我能说一说，但它的后代杞国不足以作证明；殷代的礼仪制度，我能说一说，但它的后代宋国不足以作证明。这是杞、宋两国的历史资料和知礼人才不足的缘故。如果有足够的历史资料和懂礼的人才，我就可以验证这两代的礼了。
《华杉讲透论语》摘抄
1.杞国，就是杞人忧天那个杞国。
【感想】
最重要的是感受到“文献”的重要性。
我好奇一万年以后的考古学者，会怎样考察被他们称为“古代”的现在我们的这个时期。
