天祥衣带文言文阅读
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发布时间：2023-01-09 23:23
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时间：2023-11-15 12:38
1. 《天祥衣带》文言文译文
原文 有钱某者，赴市归晚，行山麓间。
突出狼数十，环而欲噬。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻执？，爬上避之。
狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒之舁官人者，坐之当中。
众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取，枝条几散溃矣。
钱大骇呼救。 良久，适有樵伙闻声共喊而至，狼惊散去，而舁来之兽独存，钱乃与各樵者谛视之。
类狼非狼，圆睛短颈，长喙怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主，欲伤我耶！”兽叩头哀嘶，若悔恨状。
乃共挟至前村酒肆中，烹而食之。 译文 有个姓钱的人，一天晚上从市集回来往家走，经过山间小路的时候，忽然从旁边蹿出几十条狼，围上来要吃他。
情急之下，姓钱的人急中生智，看到路边有很多农家堆积的木柴，有好几丈那么高，就赶紧爬上去躲起来。这些狼爬不上去，但是没有走，都在柴堆下面，其中有几条狼跑掉了。
没过多长时间，它们抬着一只野兽一起回来了，野兽坐在中间，那情形就像轿夫抬着当官的一样。狼们把耳朵凑在那野兽的嘴边，好象在听它秘授机宜。
过了没一会，就各自跳起来，开始从下面抽出柴堆的柴，很快柴堆就要散了。姓钱的人吓坏了，大声喊救命。
这时，正好有一群砍柴的人经过，听见他的叫声，就大喊着冲过来，把狼都吓跑了，只剩下被抬来的那只野兽，姓钱的和砍柴的都很奇怪，一起研究它。这个怪兽长的像狼但又不是狼，圆眼睛，短脖子，嘴很长，牙齿突出，后腿很长但是很软，不能自己站着，叫的声音像猿。
姓钱的人说：“怪了，我跟你无冤无仇，为什么给狼出主意害我？”那怪兽一边磕头一边哀伤地叫着，看上去特别后悔的样子。就一起把它挟制到前面的村庄酒肆之中，烹饪之后就把它吃了。
重点注释：麓：山脚 噬：咬 迫：进 许：左右，约 跻：登。 俨：俨然，很像 谛视：仔细的看 喙：嘴 怒牙：暴突的牙齿 噫：叹词，相当于 唉，啊等 乃：竟然。
2. 宋史文天祥传阅读及答案
文天祥传 天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。
天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”
天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。
天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。
遂移兵马司，设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官，王积翁言：“南人无如天祥者。”
遂遣积翁谕旨，天祥曰：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。
若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？”积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士，留梦炎不可，曰“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！”事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释。
至元十九年，有闽僧言土星犯帝坐，疑有变。未几，中山有狂人自称“宋主”，有兵千人，欲取文丞相。
京城亦有匿名书，言某日烧蓑城苇，率两翼兵为乱，丞相可无忧者。时盗新杀左丞相阿合马，命撤城苇，迁瀛国公及宋宗室开平，疑丞相者天祥也。
召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。
言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。
天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。
数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” （选自《宋史·文天祥传》） 1.对下列句子中加点问的解释，不正确的一项是（ ） A、国亡，吾分一死矣分：按照本分 B.留梦炎不可可：赞成 C.遽麾之退麾：指挥 D.天祥临刑殊从容殊：非常 【 答案】C（挥手。）
2.下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一组是（ ） A、①与俱入崖山 ②臣请入，与之同命 B、①乃书所作《零丁洋诗》与之 ②问今是何世，乃不知有汉 C、①置吾十人于何地 ②赵尝五战于秦 D、①南向而死 ②学而时习之，不亦说乎 【答案】A【与；介词，和。B、连词，于是/副词，竟然/C、于：介词；在/介词，和、同；D、而，连词，表修饰，不译/连词，表递进，并且。】
3.下列句子编为四组，全都直接表现文天祥舍生取义、宁死不降的一组是（ ） ①左右命之拜，不拜 ②吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎 ③国亡，吾分一死矣 ④天祥出，复号召江南 ⑤言者力赞从天祥之请 ⑥安事二姓？愿赐之一死足矣 A、①③④ B、①③⑥ C、②⑤⑥ D.②④⑤ 【 答案】B（④是留梦炎不赞成释放文天祥的话；⑤是进言的人主张杀了文天祥。） 4、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A、文天祥被捕之后，弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥拒绝了。
弘范还是坚持要求他写，文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，以此表明心志。 B.弘范派人护送文天祥到京师的途中，文天祥绝食八天求死，但没有死。
当时元世祖在南宋*中大量寻求人才，王积翁推荐文天祥，说他是难得的人才。 C、元世祖本来打算释放他，但是留梦炎不赞成这样做。
元世祖把文天祥召入宫中，问他有何心愿，文天祥表明自己的态度，元世祖仍不忍心赐他一死，就让他退下了。 D.文天祥被捕之后，在元营多次表明心迹，舍生取义，杀身成仁。
他视死如归，死前从容坦荡，死后面不改色，在文天祥的身上充分体现了志士仁人的浩然正气。 【 答】案C（是留梦炎不赞成王积翁等人联名保释文天祥的计划。）
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上知天祥终不屈也，与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释。
（2）天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。 【参*】见“参考译文”中画横线的句子。
【参考译文】 文天祥被押到溯阳，见张弘范。左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不甲叩拜。
张弘范于是用宾客的礼节接见他，与文天祥一起进入崖山，让文天样写信招降张世杰。丈天祥说：“我不能保卫自己的父母之邦，却教唆别人也背叛自己父母之邦，这可以吗？“张弘范还是坚持要求他写招降信，丈天祥于是写下自己，所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
“张弘范只好讪笑着作罢。崖山被元军攻破，张弘范派人护送文天祥到京师。
文天祥在途户，绝食八天，却没有死，于是又开始进食。到了燕京，客馆的人招待供奉得十分丰盛，但文天祥不睡觉，一直坐到天亮。
护送人迅即把池押送到兵马司，派士兵看守。当时元世祖在南宋*中大量寻求人才，王积翁说：“南宋的其他*没有一个比得土文天祥的。
“元世祖于是派王积翁传达自己的旨意，文天祥说；“国家已经灭亡，以死报国是。
3. 文言文 译文
初八日，召天祥至殿中。长揖不拜。左右强之，坚立不为动。极言宋无不道之君，无可吊之民；不幸母老子弱，权臣误国，用舍失宜，北朝用其叛将、叛臣，入其国都，毁其宗社。天祥相宋于再造之时，宋亡矣，天祥当速死，不当久生。
上使谕之曰：「汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相。」天祥曰：「天祥为宋状元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣。」又使谕之曰：「汝不为宰相，则为枢密。」天祥对曰：「一死之外，无可为者。」遂命之退。
明日有奏：「天祥不愿归附，当赐之死.」麦术丁力赞其决，遂可其奏.
天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间.其词曰：「孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至.读圣贤书，所学何事 而今而后，庶几无愧！」过市，意气扬扬自若，观者如堵.临刑，从容谓吏曰：「吾事毕矣.」问市人孰为南北，南面再拜就死.俄有使使止之，至则死矣.见闻者无不流涕.
译文：
元世祖至元十九年十二月八日，世祖召唤文天祥到宫殿中.文天祥见了元世祖，只是拱手长揖而不跪拜.元世祖的侍臣强迫他，他仍坚定挺直地站立著，不被他们的威势所动摇.并且极力陈述宋朝没有不遵循仁道的国君，也没有需要抚慰的人民；不幸的是谢太后年老而皇帝年纪又太小，掌权的奸臣（贾似道等人）耽误了国家，用人，行政措施都不恰当，元朝又利用宋那些叛国的将军，臣子，攻陷宋的国都，毁灭宋的宗社.文天祥在宋朝力图振作时担任宰相，现在宋朝亡了，应该尽快以死殉国，不该长时间苟且偷安.
皇帝派人告诉文天祥说：「你如果肯像侍奉宋一般的来侍奉我，立刻让你当中书省宰相.」天祥说：「我文天祥是宋的状元宰相，宋灭亡了，只能死，不能偷生，如能一死就心满意足了.」皇帝又派人告诉他说：「你不做宰相，就做枢密使.」文天祥回答：「除了一死以外，没有什麽可做的了.」皇帝就命令他退下.
第二天有臣子上奏说：「文天祥不愿意归顺臣服，应该判处他死刑.」参知政事麦术丁极力赞成他建议的判决，於是皇帝就批准了这个奏议.
文天祥即将被押出监狱时，写下自白的遗书，绑在衣带上.文词说：「孔子说要成全仁德，孟子说要为正义而牺牲；因为该负的责任都尽了，所以才达成了仁德.读圣贤经典，所要学习的（不是成仁取义）又是什麽事呢 从今以后，我差不多已经没有愧疚了.」他被押过市集时，气概神色自如，态度从容，围观的人多得像墙壁一样.即将受刑的时候，不慌不忙地向行刑的官吏说：「我该做的事都做完了.」又向围观的人询问南北方向，面向南方拜了又拜，然后受刑而死.不久，有使者前来传令停止行刑，但到达时文天祥已经死了.当时凡是看见，听见的人，没有不伤心流泪的.
4. 文言文 文天祥从容就义
《 文天祥从容就义》
原文：
天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。 天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。
5. 《宋史 文天祥传》的文言文翻译
文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。
体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。
曰：“没不俎豆其间，非夫也。”年二十举进士，对策集英殿。
时理宗在位久，政理浸怠，天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成。帝亲拔为第一。
考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”寻丁父忧，归。
开庆初，大元兵伐宋，宦官董宋臣说上迁都，人莫敢议其非者。天祥时入为宁海军节度判官，上书“乞斩宋臣，以一人心”。
不报，即自免归。后稍迁至刑部郎官。
宋臣复入为都知，天祥又上书极言其罪，亦不报。出守瑞州，改江西提刑，迁尚书左司郎官，累为台臣论罢。
除军器监兼权直学士院。贾似道称病，乞致仕，以要君，有诏不允。
天祥当制，语皆讽似道。时内制相承皆呈稿，天祥不呈稿，似道不乐，使台臣张志立劾罢之。
天祥既数斥，援钱若水例致仕，时年三十七。 咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。
万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。
德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人。
事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”
天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。
义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。” 天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。
至是，痛自贬损，尽以家赀为军费。每与宾佐语及时事，辄流涕，抚几言曰：“乐人之乐者忧人之忧，食人之食者死人之事。”
八月，天祥提兵至临安，除知平江府。时以丞相宜中未还朝，不遣。
十月，宜中至，始遣之。朝议方擢吕师孟为兵部尚书，封吕文德和义郡王，欲赖以求好。
师孟益偃蹇自肆。 天祥陛辞，上疏言：“朝廷姑息牵制之意多，奋发刚断之义少，乞斩师孟衅鼓，以作将士之气。”
且言：“宋惩五季之乱，削藩镇，建郡邑，一时虽足以矫尾大之弊，然国亦以浸弱。故敌至一州则破一州，至一县则破一县，中原陆沈，痛悔何及。
今宜分天下为四镇，建都督统御于其中。以广西益湖南而建阃于长沙；以广东益江西而建阃于隆兴；以福建益江东而建阃于番阳；以淮西益淮东而建阃于扬州。
责长沙取鄂，隆兴取蕲、黄，番阳取江东，扬州取两淮，使其地大力众，足以抗敌。约日齐奋，有进无退，日夜以图之，彼备多力分，疲于奔命，而吾民之豪杰者又伺间出于其中，如此则敌不难却也。”
时议以天祥论阔远，书奏不报。 十月，天祥入平江，大元兵已发金陵入常州矣。
天祥遣其将朱华、尹玉、麻士龙与张全援常，至虞桥，士龙战死，朱华以广军战五牧，败绩，玉军亦败，争渡水，挽全军舟，全军断其指，皆溺死，玉以残兵五百人夜战，比旦皆没。全不发一矢，走归。
大元兵破常州，入独松关。宜中、梦炎召天祥，弃平江，守余杭。
明年正月，除知临安府。未几，宋降，宜中、世杰皆去。
仍除天祥枢密使。寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。
丞相怒拘之，偕左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签书枢密院事家铉翁、同签书枢密院事刘岊，北至镇江。天祥与其客杜浒十二人，夜亡入真州。
苗再成出迎，喜且泣曰：“两淮兵足以兴复，特二阃小隙，不能合从耳。”天祥问：“计将安出？”再成曰：“今先约淮西兵趋建康，彼必悉力以捍吾西兵。
指挥东诸将，以通、泰兵攻湾头，以高邮、宝应、淮安兵攻杨子桥，以扬兵攻瓜步，吾以舟师直捣镇江，同日大举。湾头、杨子桥皆沿江脆兵，且日夜望我师之至，攻之即下。
合攻瓜步之三面，吾自江中一面薄之，虽有智者不能为之谋矣。瓜步既举，以东兵入京口，西兵入金陵，要浙归路，其大帅可坐致也。”
天祥大称善，即以书遗二制置，遣使四出约结。 天祥未至时，扬有脱归兵言：“密遣一丞相入真州说降矣。”
庭芝信之，以为天祥来说降也。使再成亟杀之。
再成不忍，绐天祥出相城垒，以制司文示之，闭之门外。久之，复遣二路分觇天祥，果说降者即杀之。
二路分与天祥语，见其忠义，亦不忍杀，以兵二十人道之扬，四鼓抵城下，闻候门者谈，制置司下令备文丞相甚急，众相顾吐舌，乃东入海道，遇兵，伏环堵中得免。然亦饥莫能起，从樵者乞得余糁羹。
行入板桥，兵又至，众走伏丛筱中，兵入索之，执杜浒、金应而去。虞候张庆矢中目，身被二创，天祥偶不见获。
浒、应解所怀金与卒，获免，募二樵者以蒉荷天祥至高邮，泛海至温州。 闻益王未立，乃上表劝进，以观文殿学士、侍读召至福，拜右丞相。
寻与宜中等议不合。七月，乃以同都督出江西，遂行，收兵入汀州。
十月，遣参谋赵时赏、谘议赵孟溁将一军取宁都，参赞吴浚将一军取雩都，刘洙、萧明哲、陈子敬皆自。
6. 宋史文天祥传阅读及答案
1、A（对策：对答皇帝有关*、经济的策问）2、D(A因：于是，副词/凭借，介词。
B其：可要，句中语气词，表示期望/假如，连词。C以：凭……的身份，介词/因为，介词。
D与：跟、和，均为介词)3、A（称代上文的“文天祥”）4、B（①表现文天祥忧思国难；③表现文天祥舍家为国的义举；⑤表现文天祥“险象环生”的处境）5、C（“元朝都城”应为“元军军营”）6、（1）期望（希望）天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。（注意：①词语——庶；②句式——定语后置句。）
（2）（张弘范）的近侍（身边的人）命令文天祥下拜，（文天祥）不下拜，张弘范于是就以礼相待（用对待客人的礼节对待他）。（注意：①两处省略；②古今异义词“左右”；③虚词“遂”和“以”。）
7. 阅读下面的文言文,完成8~10题天祥至潮阳,见弘范①,左右命之
8.C（挥手）9.B（④是留梦炎不赞成释放文天祥的话；⑤是进言的人主张杀了文天祥。）
10.C（是留梦炎不赞成王积翁等人联名保释文天祥的计划。 ）文言文参考译文： 文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜。
文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。 文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他写。
文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗）给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。
”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢逃脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩他的仁义，派人护送文天祥到京师。文天祥在途中，八天没有吃东西，却没有死，于是又开始进食。
到了燕京，客馆的人招待供奉得十分丰盛，文天祥不睡觉，一直坐到天亮。 张弘范于是把他押送到兵马司，派士兵看守。
当时元世祖忽必烈大量招纳有才能的南宋人做官，王积翁说：“南宋人没有人能比得上天祥的。”于是元世祖马上派王积翁去传旨，文天祥说：“国家灭亡，我只有死罢了。
如果皇帝宽仁，我能够体面的回到故乡终老，他日能做个顾问，就可以了。如果马上做官，非但不能和故国的士大夫共存，我的一生都将尽弃了，还怎么能用我呢？”王积翁想叫宋官谢昌元等十人请释天祥做道士，留梦炎说不行，说：“文天祥出来，又能号召江南，把我们这些人放在何地！”于是事情就放下了。
到燕凡三年，皇帝知道文天祥是终究不能屈服的，于是与宰相商议要放了他，有人提起文天祥在江西起兵这件事，就没有马上释放。到了至元十九年，有闽僧说土星正在侵犯帝星，可能有变故。
过了没多久，中山有狂人自称“宋主”，有一千多兵力，想救文丞相。京城也有匿名书，说某日烧毁城苇，率两翼兵起义，丞相不要担忧。
当时强盗刚杀了左丞相阿合马，命令撤去城苇，并把瀛国公及宋宗室带到开平，有人怀疑丞相说的就是文天祥。于是皇帝召入文天祥问：“你有什么愿望吗？”文天祥说：“我受宋恩，为宰相，怎么能事二姓？愿赐我一死足矣。”
然而皇帝还有些不忍，就马上叫他退下。很多人全力赞同听从天祥的请求，皇帝才同意了。
但马上又有诏不同意，这时文天祥已经被杀了。文天祥l临刑时非常镇定，对押解的卒吏说：“我的事情完成了。”
向南方叩拜而死。几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥的面容同活着的时候一样，文天祥终年四十七岁，他衣带中有赞文道：“孔子教导成仁，孟子教育取义，只有自己尽了道义，仁德才能实现。
我读圣人贤人的书，所学到的难道是别的东西吗？从今往后，大概对圣人贤人的教诲没有愧疚了。
8. 文言文翻译 《宋史·张叔夜传》
原文：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。
天祥曰："吾不能扦父母，乃教人叛父母，可乎？"索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。其末有云"人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"弘范笑而置之。
崖山破，遣使护送天祥至京师。天祥在道，不食八日，不死，即复食。
至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝，处坐达旦，遂移兵马司，设卒以守之。……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰："吾事毕矣。
"南乡拜而死。 译文：文天祥押到潮阳，见到张弘范（降将）张弘范的手下让文天祥下跪。
文天祥不跪！张弘范就像招待客人一样对待文天祥！张弘范押文天祥到崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？那样行吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥就写了《过零丁洋》一诗给张弘范。
张弘范读到诗最后“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句时，不禁也受到感动，不再强*文天祥了。 崖山被攻陷后，张弘范派人押送文天祥到京城，文天祥在路上，八天不吃饭，但是没有饿死，于是就停止了绝食，到了燕京，招待文天祥的人招待的很周到，文天祥不睡觉，整夜就坐在那里。
于是把文天祥转交到兵马司，派士兵看守起来，。..文天祥临刑的时候很从容，对看守他的士兵说，“我的事情完结了，心中无愧了！”，朝南方跪拜而死。
