亦字文言文翻译
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发布时间：2023-01-11 05:35
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时间：2023-10-27 15:21
1. 求短篇文言文带译文要求原文60字左右译文100字左右准确说字越少越
海之鱼， 有乌贼其名者， 响水而水乌.戏於岸间， 惧物之窥己也， 则响水以自蔽.海鸟视之而疑， 知其鱼而攫之.呜呼！ 徒知自蔽以求全， 不知灭迹以杜疑， 为窥者之所窥.哀哉！ [翻译] 海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑.有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来.海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来. 1、弈秋诲弈 【原文】 弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？日：非然也. ——《孟子·告子上》 【译文】 下棋在众技艺中，只是一种小技巧，但不专心致志，就没法学会.弈秋，是全国最善于下棋的人.让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地向弈秋学习，全神贯注地听弈秋的讲授；另一个人虽然也坐在弈秋面前，但心里老想着会有天鹅飞来，想着张弓搭箭去射它.这个人虽说是和前一个人一起学习，但远不及前一个人学得好.是因为这个人赶不上前一个人聪明吗？实际上不是这样的. 2、豚子食于死母 【原文】 仲尼日："丘也尝游于楚矣，适见豚子食于其死母者，少焉晌若，皆弃之而走.不见己焉尔，不得类焉尔.所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也." ——《庄子·德充符》 【译文】 孔子说："我曾在去楚国的时候，在路上正巧遇见一群小猪在一头死母猪身上吃奶，一会儿便都惊慌失措地逃跑了.因为它们看到母猪不再用眼睛看它们了，不像一头活猪的样子了.小猪们爱它们的母亲，不仅是爱母猪的形体，更主要的是爱充实于形体的精神. 3、巫马其买鸩 【原文】 巫马其为荆王使于巴.见担鸩者，问之："是何以？"日："所以鸩人也."于是，请买之，金不足，又益之车马.已得之，尽注之于江. ——《尸子》 【译文】 巫马其作为荆王的使者出访巴国.在途中，他遇见一个肩挑毒酒的人，于是问道："这是做什么用的？"那人答道："是用来毒害人的."于是，巫马其就向他买那毒酒，带的钱不够，又押上随行的车马.买来后，全部都倾倒到江里去了. 《道德经》第八章 上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时.夫唯不争，故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”.最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎. 《醉翁谈录》节选 眉眼口鼻四者，皆有神也.一日，嘴对鼻子说“尔有何能，而位居吾上？”鼻子说：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上.”鼻子对眼睛说：“子有何能，而在我上也？”眼睛说：“吾能观美丑，望东西，其功不小，宜居汝上也.”鼻子又说：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉毛说：“我也不愿与诸君相争，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放哪里”？ 眉毛，眼睛，嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天，嘴对鼻子说："你有什么本领，可以在我上面？"鼻子回答："我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说："你有什么本领，可以在我上面？"眼睛说，："我能观察善恶美丑，遥望东方和西方，我的功劳不小，所以位置在你上面."鼻子又说，"如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？"眉毛说，"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的脸放到哪里？" 未尝一遇 昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕于途者，人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也.”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾少年之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人主君好用老.用老主，后主又用武.武节始就，武主又亡.少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇.” 翻译：从前周国有个想当官总当不上的人，年纪大了头发白了，在大路上哭泣，有的人就问他：“为什么哭啊？” 回答说：“我几次想当官都不被看中，自己可怜自己年老了没有机会了，所以就哭啊.”别人说：“求官怎么就一次都没求到呢？”回答说：“我少年的时候，学的是文，道德文章学好了，准备去当官，国王喜欢用年老的人.用老人的国王死了，后来的国王又用武将.（等我）兵法武功学好了，用武将的国王又死了.少年的国*刚登基，喜欢用年轻人，我又老了，就这样没求成一次官.” 商汤见伊尹 昔者汤（商朝建国君主）将往见伊尹（商朝初年的贤相），令彭氏之子御.彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹.”彭氏之子曰：“伊尹，天下之 *** 也.若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也.今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之.今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，。
2. 文言文中“亦”的意思
基本解释：
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亦
yì
副词，也，表示同样、也是：亦无不可。亦步亦趋。
又：“先君何罪？其嗣亦何罪？”
不过，只是：“王亦不好土也，何患无士？”
表示加强或委婉的语气：“呜呼，亦盛矣哉！”“学而时习之，不亦说乎？”
姓。
笔画数：6;
部首：亠；
笔顺编号：413234
详细解释：
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亦
yì
【名】
（指事。甲骨文字形，在“大”（人）旁加两点，指示两腋所在。“腋”的本字。本义：人腋窝）同本义〖armpit〗
亦，人之臂亦也。——《说文》。字俗作腋
胳谓之腋。——《广雅》
腋在肘后。——《埤苍》
亦
yì
【副】
也；也是〖also〗
亦免冠徒跣，以头抢地尔。（也不过是摘了帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。抢，撞。）——《战国策·魏策》
亦盛矣哉。（也真是盛大隆重的事啊！）——明·张溥《五人墓碑记》
亦以明死生之大。（也就是为了用它表明死生的重大意义。以，用，后面省略了宾语“之”）。——明·张溥《五人墓碑记》
攻一时，敌退，三保亦自喜。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如：亦许（也许）；亦然（也是这样）
又〖again〗
先君何罪？其嗣亦何罪？——《左传·文公七年》
又如：亦且（又，而且）；亦复（又）
也…也…；又…又…〖both…and…〗——连用在形容词、动词或名词前面，强调两种动作、行为、状态、事物彼此并列或互相对待。如：亦真亦假
不过；仅仅；只是〖but;only〗
寡人之从君而西也，亦晋之妖梦是践。——《左传》
3. 在古文中亦子怎样解释
亦 （指事。
甲骨文字形，在“大”（人）旁加两点，指示两腋所在。“腋”的本字。
本义：人腋窝） 同本义 亦，人之臂亦也。――《说文》。
字俗作腋胳谓之腋。――《广雅》腋在肘后。
――《埤苍》亦：也；也是 亦免冠徒跣，以头抢地尔。（也不过是摘了帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。
抢，撞。）――《战国策·魏策》亦盛矣哉。
（也真是盛大隆重的事啊！）――明·张溥《五人墓碑记》亦以明死生之大。（也就是为了用它表明死生的重大意义。
以，用，后面省略了宾语“之”）。――明·张溥《五人墓碑记》攻一时，敌退，三保亦自喜亦yì也，同样，也是：人云~云。
反之~然。~步~趋（形容处处摹仿，追随他人）。
亦yī 1.人的腋窝。 2.副词。
也；也是。 3.副词。
又。 4.副词。
尚；犹。 5.副词。
已；已经。 6.副词。
仅仅；只是。 7.副词。
皆。 8.连词。
假如，如果。 9.助词，无义。
10.实在；毕竟。 11.犹以。
12.通"奕"。大。
13.通"奕"。重，累。
参见"亦世"。 14.通"易"。
15.姓。宋有进士亦尚节。
见《万姓统谱》。
4. 文言文翻译急一秀才最喜读书,而别字良多.一日,看《水浒》,适有
有一个秀才最喜欢读书，但读错字很多.一天，看《水浒传》，恰好有朋友来拜访他，见到了就问：“兄台看什么书？”秀才回答说：“《水许》.”朋友很奇怪，说：“我读书也很多，但《水许》这本书实在没有见过”又问：“书中所记载的都是哪些人呢？”秀才说：“有一个叫李达的.”朋友说：“更那更奇怪了，我知古人也很多，就是没听过一个叫李达的人，请问这个人是什么模样？”答：“手拿两把大爹，有万夫不能挡之男.”朋友又问：“还有什么人呢？”答说：“有个和尚叫鱼智沉的.”朋友知道他都是读错字了，不由地哑然失笑.。
