侯方域性格是怎样的?

发布网友 发布时间：2023-01-06 22:53

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热心网友 时间：2023-11-10 07:09

孔尚任在文中对侯方域的人物形象是与历史人物相融合，同样地侠气满怀、敢爱敢恨、忧国忧民、才华横溢。就像孔尚任提到的“朝政得失，文人聚散，皆确考时无假借。至于儿女钟情，并可解嘲。虽稍有点燃，亦非子虚乌有之比。”孔尚任突出了侯方域对李香君的感情至死不渝的人物形象。在当时的年代，李香君虽是“秦淮八艳”之一，但是依旧是青楼女子。侯方域对李香君痴情不变，不惜自己身陷囹圄，依旧对李香君牵肠挂肚。侯方域的形象俨然一位难得的重情重义的男子。在《桃花扇》中，侯方域协助安抚叛乱军队，缓解军事冲突，以此体现了他有着经世才能、为官之质，胸怀一颗强烈的报国之心的人物形象。《桃花扇》还表现了侯方域文人特有的人物形象。侯方域与文学先锋，从小耳濡目染，是有着进步思想的知识分子。在南明式微时，侯方域积极复社，继承东林党人的主张，把为君为民作为基点，提倡“致君济民”、“复兴古学”、“务为有用”的思想。综上，侯方域的人物形象由《桃花扇》中的描写，平面变得更加立体了。侯方域的人物形象有血有肉，交织着个人与时代的烙印。历史沉浮，个人颠沛流离在人物形象的变化上表现地淋漓尽致。

热心网友 时间：2023-11-10 07:10

侯方域在一些地方表现出来的过而能改，从善如流的优点，也是应该肯定的。例如，侯生一开始糊里糊涂地接受了“助奁”，而李香君“却奁”之后，侯生说：“好！好！好！这等见识，我倒不如，真乃侯生畏友也，（向末介）老兄休怪，予非不领教，但恐为女子所笑耳。”侯生接受“助奁”确实糊涂了些，但在李香君的正气面前，他对自己的错误也有所意识，接受了李香君的劝说。他说：“这些箱笼，原是阮家之物，香君不用，留之无益，还求取去罢。”但是我们也应该看到侯方域作为明末封建知识分子的代表，他在坚持与阉党进行斗争的同时，时常表现出软弱和动摇。侯方域不是那种具有强烈斗争精神的人，与陈定生、吴次尾等人相比差得很多，他经不起暴风骤雨的袭击。在复社文人与阮士铖的斗争中，他往往采取一种调和的态度，总以某种善良的愿望来推测阮大铖这样的奸佞之徒。比如说在“却妆”这出戏中，当杨友龙明确告诉他阮大铖给香君妆奁 ，不过是交纳他的意思，他竟然说出这样的话：“原来如此，俺看圆海，情辞迫切，亦觉可怜，就便真是魏党，悔过来归，亦不可绝之太甚，况罪有可原乎。定生次尾皆我至交，明日相见即为分解。”如不是李香君的劝谏和果断的“却妆”举动，便可能造成*上的失足，又如在“闹榭”这一出中陈定生、吴次尾对阮大铖要采取果断的行动，陈说：“好大胆奴才，这贡院之前，也许他来游耍么？”吴说：“待我走去采掉他胡子。”侯方域则加以劝止：“罢罢，他既回避，我们也不必为已甚之行。”侯方域在这场合跟其他人的态度大不一样，是拦住他们，固然，公子秀才们意气用事不一定正确，但憎恨奸人之心是强烈的，也是该有的，而侯生则没有这一点斗争性，不过是个“烂好人”而已。而且他这么做，并没有让阮大铖对他宽容，反而适得其反，在阮大铖东山再起之时便把诬陷之词首先加在他头上，并要置他于死地。在第十二出“辞院”开头，阮胡子是如此无中生有地陷害人的。

热心网友 时间：2023-11-10 07:10

清朝著名戏剧家孔尚任的《桃花扇》和洪升的《长生殿》向来被人们誉为清初剧坛的“双璧”。孔尚任，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自号云亭山人。山东曲阜人，是孔子六十四代孙。孔尚任最著名的作品《桃花扇》是以侯方域、李香君的爱情故事为线索，写南王朝兴亡的历史剧。作者在《桃花扇小引》中说：“桃花扇一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣。”这是一部有意创作的*历史剧，而且此剧也比较重视历史的真实，然而《桃花扇》并非史书，而是通过人物形象和戏剧冲突来反映社会生活的。孔尚任对剧中人物有一个完整的设计，《桃花扇》的爱国主义，主要是通过它所塑造的众多具有典型意义的人物形象来表现的 。作品描绘了一系列具有正义感的正派人士形象，如史可法、侯方域、李香君等人，同时也谴责了导致南明亡国的阉党余孽马士英、阮大铖之流。这里，就对作品的男主人公侯方域作一点简单分析。总的来说，剧作家基本上勾勒出了一个具有正义感、忠于爱情、正直而又软弱的明末封建知识分子的形象。侯方域作为《桃花扇》中的男主人公，虽然较之女主人公李香君，是不够鲜明和生动的，他无论在*、品德上都稍嫌逊色。但他有他的肯定之处。首先，他具有正义感，是个正直的知识分子，有一定的*理想和才能。