月德生气这天可以修造吗
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发布时间：2023-01-05 09:51
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时间：2023-10-15 19:07
夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，未能悟斯道也。就此五种，其最要者唯有宅法为真秘术。凡人所属无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶。大者大说，小者小论，犯者有灾，镇而祸止，犹药病之效也，故宅者，人之中，人以宅为家，居若安即家代昌吉，若不安即门族衰微，坟墓川冈。并同兹说。上之军国，次之州郡县邑，下之村坊署栅，乃至小居，但人所处皆其例焉。目见耳闻，古制非一。
黄帝二宅经、地典宅经、二元宅经、文王宅经、孔子宅经、宅绵、宅挠、宅统、宅镜、天老宅经。刘根宅经、元女宅经；司马天师宅经、淮面子宅经。王微宅经、司最宅经、刘晋平宅经、张子毫宅经、八卦宅经、五兆宅经、元悟宅经、六十四卦宅经、左盘龙宅经；李淳风宅经、五姓宅经、吕才宅经、飞阴乱伏宅经、子复金门宅经、刁昙宅经。
已上诸经，其旨大同小异，皆自富秘妙，互推短长，若不遍求即用之不足。近来学者多攻五姓八宅、黄道白方。例皆违犯大经，未免灾咎。所以人犯修动，致令造者不居却毁，阴阳而无据效，岂不痛哉！况先贤垂籍，诫勖昭彰，人自冥蒙，日用而不识。其象者，日月乾坤、寒暑雌雄。昼夜、阴阳等，所以包罗万象，举一千从，远变无形，而能化物。大矣哉，阴阳之理也。经之阴者，生化物情之母也，阴者，生化物情之父也。作天地之祖。为孕育之尊，顾之则享，逆之则否。何异公忠受舆，违命变殃者乎。今采诸秘验，分为二十四路。八卦九宫，配男女之位，定阴阳之界。考寻休咎，并无出前二宅，此实据生灵之圣法也。
【白话释意】住宅是阴阳两气交汇的地方，是家庭成员是否安康和睦的根据。这种道理，只有知识渊博的贤明人士才能领会，这五种中，其中最重要的宅法，凡是人都要住房子。
虽然有大及小屋之分，有明阳方面的差异。即使客居在外，借宿于一间斗室，这斗室也有善恶之别。宅大有大的说法，宅小有小的理论。犯忌必然灾难。要镇石镇符，灾祸才会止息。
这与用药治疗疾病的效果是同一道理。因此说，住宅是人安身立足之本。人以住宅为家，居住得安宁，这个家本能吉得昌盛；不然会导致家门衰败零落，至于坟墓川冈，道理和上面所说的一样，只要是人住的地方，都同样有居安则荣昌，不安则败亡的规律在。
古往今来，住宅理论书籍很多，其说不一，耳闻目睹的宅经计有《黄帝二宅经》、《地典宅经》、《二元宅经》、《文王宅经》、《孔子宅经》、《宅绵》、《宅挠》、《宅统》、《宅镜》、《天老宅经》、《刘根宅经》、《元女宅经》、《司马天师宅经》、《淮面子宅经》、《王微宅经》、《司最宅经》、《刘晋平宅经》、《张子毫宅经》、《八卦宅经》、《五兆宅经》、《元悟宅经》、《六十四卦宅经》、《左盘龙宅经》、《李淳风宅经》、《五姓宅经》、《吕才宅经》、《飞阴乱伏宅经》、《子复金门宅经》、《刁昙宅经》。
以上宅经的主要观点大同小异。作者都认为自己的理论精深玄妙，指责别人的观点为谬误荒唐。其实是各有优劣之处，运用的人务必找全这些经书，否则专用一经。必有不足。近来有些学者钻研五姓八宅、黄道白方等不说，不及其它，结果都无一例外地犯经书已指出的忌讳，都招来了灾咎，犯忌修宅。导致起了房宅却不能居往，这教训还不沉痛吗？前辈贤人早已留下经书，其中告诫，十分明白醒目。后人不好窍，有宅经不据。所谓象数，日月、乾坤、寒暑、雌雄、昼夜、阴阳等等无所不包，正是包罗万象，举一而千从，它变幻无穷，化生万物，这阴阳之理直是博大得很啊，其阴化生万物是为母，其阳化生万物是为父，阴阳是天地之祖，孕育之宗，顺应它就大吉大利，享通顺畅，逆反它就恶运临头，这和世人忠于君上则封官受爵，瓣逆则家破人亡一模一样，现在我把这种宅经的验方收集起来，分为二十四路，八卦、九宫、和男女之位相配合，区别阴阳的界线，考究凶吉的因由，大要不出阴阳二宅，这书称得上是安身荣家的法宝。
总论
二十四路者。随宅大小中，院分四面，作二十四路，上有十二支，乾艮坤巽共为二十四路是也。乾将三男，震坎艮悉属于阳位，坤将三女，巽离兑悉属于阴位。是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）。阴不独主，以阳为得（如上说）、亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德，男以女为德，女以男为德之义。
《易》诀云：阴得阳，如暑得凉。五胜咸和，百事俱昌。所以德位高壮蔼密即吉，重阴重阳则区。阳宅更招东方、北方；阴宅更招西方、南方为重也。
是东面为辰南、西面为戌北之位斜分一条为阴阳之界。
凡之阳宅，即有阳气抱阴：阴宅，即有阴气抱阳。阴阳之宅者，即龙也。阳宅龙头在亥，尾在巳；阴宅，龙头在巳，尾在亥（各有命坐切忌犯也）。凡从巽向乾，从午向子，从坤向艮，从酉向卯，从戌向辰移。
已上移转及上官所住，不计远近，悉入阳也。
从乾向巽，从子向午，从艮向坤，从卯向酉，从辰向戌移。
巳上移转及上官翻名入阴。
故福德之方，勤依天道，天德、月德生气到其位即修，令清洁阔厚，即一家获安。荣花富贵。再入阴入阳，是名无气。三度重入阴阳，谓之无魂，四入谓之无魄。魂魄既无，即家破逃散，子孙绝后也。若一阴阳往来即合天道，自然吉昌之象也，设要重往，即须逐道四十五日、七十五日，往之无咎，仍宜生气福德之方始吉。更犯五鬼、绝命、刑祸者，尤不利。诀云：行不得度，不如复故。斯之谓也。又云：其宅及穷急翻，故宫宜折刑祸。
方舍却益，德福方也。又云：翻宅平墙，可为削殃。夫辨来不论远近，一里、百里、千里、十步与百步同。又此一宅，修造唯看天道、天德、月德生气到即修太岁、豹尾、黄幡、黑方及音姓宜忌。顺阴阳二气之正，此诸神杀及五娃六十甲子皆从缺复荒，福德之方拓复拓，子子孙孙受荣乐。又云：宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵。宅大人少，一虚，宅门大内小，二虚；墙院不完，三虚；井灶不处，四虚；宅地多屋少、庭院广，五虚；宅小人多，一实；宅大门小，二实；墙院完全，三实；宅小六畜多，四实；宅水沟东南流，五实，又云：宅乃渐昌勿弃，宫堂不衰莫移，故为受殃。舍居就广，未必有欢，计口半造，必得寿考。又云：其田虽良，薅锄乃芳；其宅虽善，修移乃昌。《宅统》云：宅墓以象荣华之源，得利者，所作遂心；失利者，妄生反心。墓凶宅吉，子孙官禄；墓吉宅凶，子孙依食不足；墓宅俱吉，子孙荣华；墓宅俱凶，子孙移乡绝种，先灵谴责，地祸常并。七胜亡魂，悲忧受苦，子孙不立，零落他乡，流转如蓬，客死河岸。
《青乌子》云： 其宅得墓，二神渐护，子孙禄位乃固；得地得墓，龙骧虎步，物业滋川，财集仓库，子孙忠孝，天神佑助。《子夏》云：墓有四诀，商角二姓，丙壬乙辛；宫羽徵三胜，甲庚丁癸。得地得宫，刺史王公，朱衣紫绶，世贵名雄；得地失宫，有始无终，先人受苦。子孙吉凶；失地得宫，子孙不穷，虽无基业，衣食过充；失地失宫，绝嗣无踪，行求衣食，客死篙逢。《子夏》云：人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。
【白话释意】二十四路，是根据院宅的大小中型，把院区分为四面，作二十四路。其中包括十干、十二干支和乾艮坤巽。乾统领三男，震、坎、艮都属于阳位。坤统领三女，巽、离、兑部属于阴位。阳不能单独为王，必须有阴配合才叫相得；阴也不能单独为王，必须有阳配合才叫相好。这好比寒冷的冬天以温暖为德，酷热的夏天以清凉为德，男子以得女子为宜，女子以得男子为宜。《易》有诀说：“阴得阳，好比暑天得凉，五姓都和（译者按：每个人的姓氏在发音时唇、舌、齿开合缩撮不同，据这种差异把姓氏分别归为宫商角徵羽五类，据这分类即可推断宅门所宜所忌的方位），万事兴旺”。所以，阴阳配合的程度高就是吉，两阴相重和两阳丙重都是凶。阳宅向东方北方算是两阳相重，阴宅向西方南方算两阳相重。
总的看来，阳宅要有阳气抱阴。反之，阴宅要有阴气抱阳。阴阳二气之宅，其宅位即是龙。阳宅的龙头在亥向，尾在巳向。阴宅的龙头在巳向，尾在亥向（切勿犯错位之误）。凡要移位，须遵照下列规律：从翼转向乾，从午转向子，从坤转向艮，从西转向戌，从戌转向辰。这些转移和上官所住的方位都算入阳。从乾转向巽，从子转向午，从艮转向坤，从卯转向酉，从辰转向戌，即与阳的转向相反和上官所在方位都算入阴。
修德纳福的方法在于常依循天道。天德和月德到位就动工修造住宅，使之清洁干净，尽量闹大，墙壁要厚，这样一家就会获得安宁荣华。第二次入阴阳叫做无名，第三次重入阴阳叫做无魂，第四次叫无魄，魂魄丧失，必然导致家道破败，子孙绝后。如果阴阳往来一次即相合，必定是家业兴旺的预兆。如果第二次入阴入阳，那就得依天道等上四十五天、七十五天，往之无灾无难，才算吉安。再犯五鬼、绝命、刑祸的尤其不利。
口诀说：行不得度，不如复故。意思是说，如果新的行为不合法度，还不如回到原来的老样子，说的就是这种情况。又认为：‘如果宅居使人穷困，应立刻翻修，以去除刑祸，增益福德。翻修旧宅，削平围墙，可以消除灾殃。辨别宅位，都依转移向不论远近，一里和百里千里相同，十步和百步一样。阴阳两宅的修造，只看天道，天德和月德生气到就修造，不用避开将军、太岁。豹尾、黄幡、黑方和五姓宜忌。只要顺应阴阳两气就行。各种神煞和五姓六十甲子，都从阴阳二气产生，列在一方角落，值当一年公事，百无禁忌，所以不会招来灾殃。又以为：刑祸之方缩复缩，犹恐灾荒枉相逐。福德之方拓复拓，子子孙孙受荣乐。住宅有五虚，这五虚会使人日益贫穷，丁口减损。住宅又有五实，这五实会使人富贵。五虚是：住宅宽大而人口少，是为一虚；宅门太大内居室小，是为二虚；墙院残缺不完整，是为三虚；水井打得不是地方，火灶安得不是地方，是为四虚；住宅占地多，但真正用起来房屋的面积小，庭院占的面积太大，是为五虚。所谓五实是：住宅小而人多，是为一实；住宅大而门小，是为二实；墙院完整，是为三实；住宅小漏六畜多，是为四实；住宅的排水沟朝东南方向开，沟水向东南流，是为五实。住宅选位即使是吉利的，它也不会立刻使主人发达起来，其功效是缓慢、渐次加大的。因此，只要人丁家财不衰徵，能保持现状，就不要轻易移宅位宅向，否则，会招致祸殃。舍弃眼下的住宅去营建大屋广宅，未必有人欣喜的结果。据家中人口所需要面积建宅，定能长寿。有的又说，田地土质虽好，但庄稼也须靠簿草松土施肥才会长得欢；住宅虽还完好，也要修移才能使人发旺。《宅统》说：住宅和祖坟是荣华的源头，住宅和祖坟得地利，就会心想事成。没有地利就会事与愿违，有时会无端地冒出些不合时宜的念头，依此行事，必然倒霉。如果墓地凶而宅地吉，子孙有官可做，有棒禄可享；如果墓地吉而宅地凶，子孙连温饱都成问题，如果墓地宅池都吉利，子孙就荣华富贵；如果基地宅地都凶，子孙会流落他乡，断绝名嗣，如此祖先神灵责怪，地祸常接踵而来，远及七世亡魂都会在阴间悲愁受苦，子孙家不能立，业不能就，流落异乡有如飘飞的蓬草，无所落脚，弃尸河边。《青乌子》说：住宅与坟墓地望相互和谐，可得祖神与地神掮佑，子孙的禄位才会巩固。既得地又得墓，子孙飞黄腾达，财物事业，不断如流。仓库财满，子孙忠孝，天神保佑。子夏说：“墓有四诀：宫、角二姓，丙壬乙辛；宫、羽、徵三姓，甲庚丁癸。得地得宫，刺史王公，朱衣紫绶，世贵名雄。得地失宫，有始无终，先人受苦，子孙当凶。失地得宫，子孙不穷，虽无基业，衣食过充。失地失宫，绝嗣无踪，行求衣食，客死高蓬。”子夏又说：“人靠住宅安身，住宅靠人保存，人和宅相互依造，感应通达天地，所以不能单独信命。”
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时间：2023-10-15 19:08
答案如下，天德和月德生气这天是可以修造的
热心网友
时间：2023-10-15 19:08
春天三个月都不能东向 动工，修建 要选 当月生气之位，与天道、月德相合则吉利。冲犯死气之位就有 凶灾。
正月生气在 子癸， 死气在午丁。
二 月生气在丑艮，死气在未坤。
三月生气在寅甲，死气在申庚。
四月生气在卯 乙，死气在酉辛 。
五月生气在辰巽，死气在戌乾。
六月生气在巳丙，死气在亥壬。
七月生气在午丁，死气在子癸。
八月生气在末坤，死气在丑艮。
九月生气在申庚，死气在寅甲。
十月生气在酉辛，死气在卯乙。
十一月生气在戌乾，死气在辰巽。
十二月生气在亥壬，死气在巳丙。
东四宅以《生气贪狼木星》为第一吉星；
西四宅以《延年武曲金星》为第一吉星；
阳宅三要是“门、主、灶”,厨房是三要之一.食物是养命之源,所以厨房的风水也是至关重要的.倘若风水不吉,一会导致全家人健康不佳,二会导致财运受损,三会招致家宅不宁.所以厨房的选择,炉灶的摆放不可不慎.
