发布网友 发布时间:2023-01-05 14:54
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热心网友 时间:2023-10-16 02:27
那么,何谓三寸金莲?它是在什么年代兴起的?为何流行很久?下面春秋君为亲们一一解答。
一、何谓三寸金莲?
三寸金莲是指古代女孩从很小时候,大约在5、6岁的时候,在母亲或者长辈的*迫下,用长布条将拇趾以外的四个脚趾连同脚掌折断弯向脚心,形成“笋”形的“三寸金莲”。四寸的称之为"银莲",大于四寸的称之为"铁莲"。不裹脚的女人称之为"天足"。比如朱元璋的皇后马大脚就是天足。
二、"三寸金莲"从什么年代流行的?
大量史料证据证明宋朝以前中国女子是不缠足的。缠足风俗开始于北宋,兴起于南宋。缠足是民间自发的一种行为,它是以约定俗成为基础的,并没有严格的尺度。大多人以三寸为美,其实三寸或者小于三寸都是废脚了,站都站不住,谈何美呢?
三、三寸金莲为何流行那么久?
缠足始于北宋,兴于南宋,经过元、明、清几个朝代,到*时才彻底禁止了,其中清朝禁止过,太平天国禁止过,但都没有彻底杜绝缠足,这到底为什么吗?
说实话,缠足是人为催残女孩的行为,是人为制造所谓美的愚蠢做法,它所以流行很久,是做母亲或者长辈愚昧无知,她们认为为女孩裹个小脚,将来女孩就可以找个好婆家。同时认为大家闺秀就应该裹小脚。只有俗家女孩才不缠足。
还有就是文人墨客的大力渲染缠足的美,比如 文人们甚至总结出了小脚的“四美”(形、质、姿、神)、“三美”(肥、软、秀)等。”。在古典名著《金瓶梅》中就有“罗袜一弯,金莲三寸,是砌坑时破土的锹锄”之类的说法。
再就是民间自发的缠足比赛,比如有的地方六月六这天是"赛足会",这天女孩向大家展示小脚。优秀的还会得到奖赏。这就是"评头论足"吧?
所有这一切,无疑助长了缠足之风,更加坚定了母亲或祖母不顾孩子的眼泪与喊叫,以尽到她们的责任的动力。这也是为什么缠足能流行这么久的原因。 这种残酷的折磨,春秋君不忍配图,我不知道三寸金莲美在什么地方?
以现代人的眼光, 三寸金莲毫无美感,三寸金莲残忍恐怖! 从北宋熙宁年间有记载的缠足出现,到1940年缠足风俗完全消失, 整整持续了800多年!
为什么有缠足?源于文人士大夫阶层的 病态审美 。到了宋朝,中国的文人阶层迅速崛起,作为官僚贵族的 社会 中上层人士,他们的审美引领了流行趋势。
三寸金莲美在哪里呢?其实把袜子一脱,小脚本身并不美。看起来“美”的是 走路的姿态 。因为缠足导致的脚部畸形发展,女子走路必须小心翼翼,这样看起来让女子的 身躯弱不禁风、摇摇欲坠、楚楚可怜。
而文人士大夫们,却非常欣赏这种病态之美,甚至开始推崇和赞美。于是,民间开始有缠足出现,以 迎合这种病态审美观。
缠足为什么从宋朝开始?虽然并没有确切证据,但是根据史料记载,可以看出北宋出现缠足,到了南宋流行开来。
宋朝之前,整体的 社会 风气还是比较开放的,尤其是盛唐时期。但是到了宋朝之后, 一是文人士大夫阶层的崛起,二是程朱理学的出现。
魏晋时期中国有玄学思想,唐朝崇尚佛、道思想。真正到了宋朝,作为新儒学的“理学思想”才兴盛起来。 理学思想开始让女子愈加保守,当时就已经有了“饿死事小,失节事大”的观念,女子开始被封建礼教所约束。
缠足之后行动不便,正好暗合了保守思想。在这之后,就一发不可收拾了。
缠足与“禁止缠足”之间的斗争。缠足之风起于北宋,兴于南宋,元代继续发展,明代达到兴盛阶段。 到了清朝,统治者开始禁止缠足。
从皇太极开始,到顺治、康熙,一直到光绪年间,清廷经常发布命令,不允许民间缠足。但是, 因为执行力度不严格,以及当时 社会 中上层的畸形审美观,缠足风气反而愈演愈烈。 此前的朝代尚有很多女子没有缠足,到了清朝,顶着缠足禁令, 社会 各阶层的女子,不管*贵贱,几乎人人缠足。
*时期,国民*也多次发布缠足禁令,甚至派专员去督导。
这个风俗,直到1940年才几乎完全消失。800多年的时间,多少女子深受其害。 虽然美其名曰“三寸金莲”,但是现在看看,真是毫无美感,全是残忍。
说一个故事。
提到了三寸金莲,想起来有关金莲的一个故事的事。
从前,有一个女子的金莲特别大,本来就觉得是一件丑事。
正好碰见了一位诗人,吟诗一首:
路遇一女郎,
金莲二寸长,
为何这么短,
横量。
女子听到后说:长短关你什么事?并将诗人告到了法庭。
罚诗人40大板,诗人说: 别打了,又有诗了:
作诗十七字,
就打四十板,
若作万卷书,
打死。
法官骂道:你这人没改。边把他发配到边关。
发配途中,遇到了诗人的舅舅。诗人说别走了,又有诗了:
路遇我舅郎,
伤心哭一场,
二人同落泪,
三行。
为什么呢?因为他舅舅是个独眼龙。
因为男人喜欢。俗话说楚王好细腰,宫中多饿死 。楚王喜欢腰很小的人,所以有些公里,为了得到楚王的宠爱,就拼命的节食结果营养不良死了。女人特别是未婚的女人在古代严格意义来说不是一个完整的人,他只算是一个商品,所以有一句话叫做, 兄弟如手足,女人如衣服。如果当了母亲,有句话叫做母凭子贵那就另当别论了。
所以古代对女子执行的是双重标准,一要顺从男人,还要主持家教,孩子的教育。
据说最早的时候,从李煜的时候开始里有一个舞女跳舞跳的很美,所以把他的脚缠起来成三寸金莲,然后站在一个台连台上面跳舞,真的是很美丽,去看一下现代的芭蕾舞的那个。
上有所好,下必效。所以从唐代的开始,贵族阶层已经流行缠脚,到宋代的时候,已经老百姓阶层也流行了 。
可以让女人走不动,有一些*的男的就有恋足癖,这个有一些名人也是这样,还有一些就是说因为女人的脚小,走不稳,所以他会左右摇晃盆腔会变大,容易生育。还有一些*的用三寸金莲狎妓饮酒。
总之这是对女性的极大侮辱和残害,但女性乐为止,这说明在古代女性的地位实在低到不能再低了。
三寸金莲脚是古代 社会 裹足的形成物,三寸金莲脚一开始起源于宋朝,宋朝盗匪纵横,梁山泊好汉那样的大盗不计其数,百姓行走在路上时常要心惊胆战的,生怕下一刻会窜出几个提刀的汉子。
在宋朝初年的时候因为不少女子出远门碰到了盗匪,接下来自然就造成了许多的祸事发生,受到奸污者不计其数,所以为了解决这个严峻的问题,宋朝的统治者们就想出了一个办法,女子受辱不是因为出远门导致的吗?现在我想出一个办法让你们不能出远门不就可以了吗?
然后就应运产生出了缠足这种畸形的产物,在裹上脚之后女性因为脚的畸形常常走几步路都会感觉到痛苦,所以接下来出远门的人就少了,甚至于到后来连女性出家门都是一件被人谴责的事情,在这件事情的背后儒家的程朱理论也起到了关键性的作用,只不过源头还是盗匪的纵横导致的。
时间过去了,女子缠足的初衷也不仅仅只限于*女性出行了,在后来缠足甚至演变成了一种畸形的文化。
人们开始痴迷于缠足所造成的三寸金莲小脚,古代文人经常用文章描绘女子盈盈一握的小脚、莹白如玉的青筋白骨,这些文章正是基于这种畸形文化所带来的恋脚癖,除此之外当然还有很多人所说的,缠足之后女子走路一摇三晃所带来的杨柳之姿,这也变成了古人们所甘之若饴的追求,正是因此,缠足这种陋习才延续了数百年,在近代才被废除了。
缠足对女性的*非常大,在宋朝之前的很多年代里,女性都是自由的,她们可以随意的抛头露面、随意的出远门、她们可以去看她们所想要看的世界、可以去看这世间绝佳的风景。
但是在宋朝之后这就变成了一种奢侈,女性完全变成了一种房中物,她们不再可以随便的抛头露面,她们仿佛被养在笼中的金丝雀一般被囚禁在了小小的房屋之中
缠足的初衷我觉得就相当于印度人对于*女性的看法,古人觉得女性不出远门不就发生不了奸污事件了吗?这种看法不正好跟现在印度人的想法一样吗,你不出门?你不穿暴露的衣服?你长得不好看?男人怎么可能会看得上你,并实施对你的伤害?这两种想法都是同道殊途的,都是一种 社会 对女性不公平待遇的畸形看法。
虽然很多时候我们在抱怨我们的 社会 、我们的国家,但是大家想一下古代的 社会 ,还有我们旁边的印度,大家就会知道我们生活在这么一个 社会 、这么一个国家是一件多么庆幸的事情,这是一个只要你有能力就可以创造辉煌的年代,这是一个只要你有能力就可以致富的年代。
千百年来, 社会 一直在变化。但是过去的传统 社会 ,还是开放文明的现代 社会 ,女性其实一直处于某种压力之下。这种压力不断强化女性的“附庸”角色, 使得女性在不自觉之中承受了不同形式的摧残,更有甚者使得女性“乐于其中” 。我认为三寸金莲和现代的女性整容其实都是这种 社会 文化所导致的。
中国裹小脚的起源正史中是没有的,但是缠足最早是起源于那个写词很厉害的南唐后主李煜。他非常喜欢跳舞,于是让人用黄金铸造了六寸金莲台,并用布帛将宫女的脚包裹成新月形,并让她在上面跳舞。于是,“金莲”便成了小脚的代名词。之后,这种习俗开始在宫廷流行,南宋以后更是从宫廷流传到民间,成为了一种病态的习俗。当时小脚基本上成为了当时城市女子所效仿的对象。即使到了清朝,朝廷禁止满族女性缠足,而满族女性却强烈反对,可以看出缠足虽然摧残女性的身体,但是万千女性仍然乐在其中。
作为最初的功能,缠足只不过是舞蹈表演的一种形式,但是谁也不会想到日后居然成为了束缚女性的罪魁祸首。 至于为什么说三寸金莲能在古代流传那么久,其实主要有以下几个原因。
1.推行女教的手段。传统封建 社会 要求女性“三从四德”,深处闺中。而三寸金莲恰恰可以成为推行女教的最好手段,换句话说,缠足就是宋代以后从精神上到肉体上对女性的束缚。
2.满足男性病态审美。传统封建 社会 的审美其实是一种病态的美,三寸金莲使得女性成为了可怜、柔弱的美的最好表现。尽管缠足已经影响女性的正常行走,但是她们仍然乐此不疲,甚至还订出了“瘦”、“小”、“尖”、“香”、“软”等等标准。
3. 社会 等级地位的标志。明代的时候,三寸金莲基本上成为了区分 社会 地位和贵贱等级的重要标志。因为当时只有贵族人家的女子才有条件拥有漂亮的小脚,普通人家缠足是非常困难的。女性的三寸金莲越小,相应的地位越高。
4.联姻的重要因素。拥有小脚可以更好的选择夫婿。所以为了给女儿找好的对象,母亲会在很小的时候就开始对女孩进行缠足,这种过程非常痛苦。尽管如此,这种痛苦也是必要的,因为许多“大脚”的人会因为脚大而遭遇婚姻的不幸,甚至终身未嫁。
酒足饭饱思淫欲,老爷们吃饱饭没事干,总琢磨着研究点啥,顺道寻求点感观方面的刺激。喜欢脚的男人不单单在古代有,现在也有不少。
在封建 社会 ,男人占据 社会 的主导地位,女人则多承担着辅助工作,依附于男人才能生活。而且,官宦人家的男人多是三妻四妾,女人们的竞争压力也很大,就得想尽办法迎合男人的喜好。
三寸金莲如何成为了 时尚唐朝时期,女子的 社会 地位还是比较高的,这或许和李唐皇室的鲜卑血统有很大的关系。可在宋朝,陈朱理学的发展,让女子的 社会 地位急转直下,形成了未来一千多年被压制的局面。
那这个拐点在哪里?小脚丫又如何成为了 时尚 ?
这里要提到一个名人即南唐后主李煜。
李煜是生活在五代十国时期,是南唐最后一个皇帝。这哥们在诗词方面颇具造诣。他生于深宫之中,张于妇人之手,完全不善于治国理政。
李煜即位的初期曾也想当一个励精图治的人,奈何实力不允许,他也就慢慢放弃了自己,迷失在诗词歌赋之中。
李煜与大小周后的二三事早已家喻户晓,这里也不再赘述。在他的后宫之中,还有一个叫窅娘的人。
后宫女人这么多,要想上位,就得拿出点绝活来。这位窅娘长相不能力压群芳,可她长了一双小脚丫。
并且还根据自己的特色,创造了一套金莲舞。舞起之时,就好似莲花凌波,引起了李煜浓厚的兴趣。
李煜为了追求极致,便令人打造了一座高约六尺的金莲台,窅娘在上面跳舞,李煜得已用不同的视角来欣赏这双小脚。
皇帝喜欢啥,嫔妃们就会去做什么。窅娘火了之后,就有其他嫔妃为了争宠,便用锦帛直接将脚裹小了,博取皇帝的喜爱。
当然,这场 时尚 仅仅是停留在南朝后宫之中。
当南唐被北宋所灭,原本后宫中的一些宫女嫔妃便被带到了宋朝,囚禁在皇宫亦或者是分到了某些士大夫的家中。
在五代十国到北宋的这段时间,朝代更迭实在是过于频繁,后宫的这些女眷早已看惯了这些,不管是被分配到谁的府邸,争宠就对了。
于是,小脚之风被到了北宋,在士大夫贵族圈子里面,一度得到了风靡。
北宋如何让金莲之风肆虐全国如果这事发生在唐代,唐朝以武立国,武将或许更喜欢能够上马安天下的女子。而宋朝则是以文立国,赵匡胤为了避免发生唐朝式的悲剧,奠定了重文轻武的基本国策。
在宋朝,文人士大夫混得那是风生水起。那这与金莲之风盛行有啥关系?我总结来看,无非是以下几点:
第一:李煜是婉约词派的代表,在文坛中享有盛誉。虽然皇帝做得不咋地,可他词写得是真好。这些文人士大夫里面,必然存在不少李煜的“铁粉”。偶像喜欢的东西,粉丝自然也要尝试。
第二:文人们怕什么?怕老婆太强势,怕自己的掌控力度不足。文人没有武将的孔武有力,要是真动起手来,或许还真不如女人剽悍。
为了确保男人们的地位,文人们看透不说透,制定了一系列的条条框框来压制女性。三从四德,贞洁大于生命,包括这个三寸金莲,全都成为了女性身上无形的枷锁。
第三:封建时代女人地位低,为了获取争宠,自己主动加入裹脚之列。凡是一个制度与风气的盛行,基本都会有特定的背景作为加持。
男人们喜欢什么,他并不能够强制地实施,那金莲之风能够盛行的一大原因,就是女人们自己主动去接受。
在这种 社会 风气,使得金莲之风得以盛行。
老百姓们咋也爱上了“三寸金莲”上文说道,士大夫们或是附庸风雅,或者是为了混圈子,纷纷喜欢上了裹脚,促使裹脚之风在上流 社会 中盛行。
可为何这股裹脚之风,还在老百姓中刮了起来?
穷人家的妇女,是需要劳作的,扭扭捏捏的小脚,会极大地降低妇女的劳动生产力,她们为何也会选择裹脚?
愚以为,之所以会产生这样的现象,根本原因在于两个心理:(1)攀比之心;(2)飞上枝头变凤凰之心;
上文也说道,裹脚风起初是在士大夫阶层之间流行,这个圈子里面的女人,不需要种地,也不需要劳作。裹脚取悦老公,其实也并不影响什么。
但这股风刮起来之后,一些不是士大夫的人,竟然也以娶到裹脚女人为荣。这一度导致了裹脚女人供不应求,不少自小裹脚的女子,便以此为契机,纷纷嫁入豪门,改变了人生。
而那些没有裹脚的女子,即便是条件再优越,也进不了豪门之家。
改变人生处境的心理谁都有,因此,不少的父母为了让自己的女儿能嫁个好人家,便从小给她裹脚。
在这种情况下,裹脚之风愈演愈烈,从上直接刮到了穷苦百姓之家。
因为男人喜欢,所以女人开始难为女人
邻家的小姐姐去年裹脚时的哭喊声犹在耳边,不管我多么惧怕,该来的还是要来的。
秋天过去没多久,娘就从镇上买回了好些零零碎碎的物件,看到里面的竹片和白布,我就知道躲不过去了。十月里一天,娘特意招呼了邻家的婶婶来帮忙。盯着我洗净了双脚后,用竹片将脚指固定成尖尖的雏形,撒上赤脚郎中配好的白色药沫。看也不看哭成泪人、声音嘶哑的我,一圈紧似一圈地缠上白布,再套上袜子,为了防止我偷偷解开,又用针线缝好。待包裹成形后,娘环我在怀,擦了擦腮边的滚落的泪水,往我呜咽的嘴边喂了一颗糖,“木白,不要怨娘心狠,姑娘家都得受这一遭罪,娘也是过来人,忍一忍就过去了。等你得了一双小巧的金莲,聘个上等的人家,你就知道娘都是为了你好。”我听不清娘和婶婶还安慰了我什么,也尝不出嘴里的糖是什么滋味,只剩下铺天盖地席卷而来的痛,痛得噬骨。
每天晚上,娘都会打来一盆配了药材的热水,拆开一层层的布带,挤去新出的脓血,守着我乖乖的在药水里浸泡一阵,再依着原来固定好的形状,大力的收压缠紧,将那一双血肉模糊的脚裹得更尖更小更像弯弯的新月。已然知道再多的反抗也毫无意义,我静静地坐着任泪水哗哗落下、打湿衣襟,咬着牙硬生生的挺过去。天知道,那段时日小小的我是如何度过的,脚尖虫蚁撕咬的痛感夜以继日、不曾停息。枕边祖母用木屑填充、做给我把玩的布老虎经不起一再的蹂躏揪握,每日都会有一撮一撮的木屑散漏,直到瘪瘪地遗落在床尾只剩一层布皮。稍好一些的时候就得下地活动,娘说这样包好的小脚才不会坏死。我踮着脚,一步一挪、小心翼翼。即便如此,还是痛得火烧火燎,足尖点地的瞬间冷汗淋漓,只想快点结束这刀尖上的舞蹈,快点结束,回屋里去!
慢慢的,夏天都快要过去了,我坐在院外的藤椅上晒太阳,一整个夏天没怎么出来,脸颊上现着病态的苍白。远远望着常在村口闲晃的傻子走了过来,一蹦一跳的,也不知道她怎么会有那么多的高兴事儿,总是神采飞扬的对着不同的人,含含糊糊的笑说着什么。
“娘,你看,傻子就不裹足,她整日里笑呵呵的,活得多开心。”
“木白,又浑说什么呢,你要是个傻子,娘也不再管你”,娘蹙眉回我一句。
很多年后,我归宁回来探望父母,傻子依旧在村口徘徊,还是儿时记忆里的模样,没什么太大的变化,仿佛认得我一般,围着转了两圈,笑着跑开了。
原来我不是傻子,所以我才不能像她一样无忧无虑……
三寸金莲在古代流行那么久,是因为封建 社会 的世袭“规矩”的传承延续在 历史 中占了相当长时间段,而这种约束*女性的“规矩”,成了男尊女卑之男权 社会 的“共识”:就是要彻底剥夺女性参政议政的权力,要求女性三从四德,如未嫁从父,出嫁从夫,老来从子之三从,要求女性要对男性君、父、夫、子必须绝对忠诚,几乎把女性完全看成生儿育女传宗接代的工具,而男性却可以寻花问柳,而不受道德的约束。而统治者制定这种“规矩”的理由却十分荒唐可笑:女性一但参与*,就是祸水,就是坏了埋在地下死鬼的规矩,就是败坏纲常伦理,女性对君王、丈夫、儿子(老来)必须逆来顺受,如果移情别恋,或挑战男性权威,就是没有‘’妇德‘’,就是狐狸精,就会受尽 社会 的谴责而无法立足。为了在女性犯了‘’错‘’后,能非常方便百分之百的抓回来惩罚,就不断的给女性*,并给女性定下裹脚的‘’规矩‘’,还不断的赞美女性缠足变成畸形之后跑不快的所谓三寸金莲,这样抓回来惩罚就毫不费力非常方便了,其实这样做主要是针对皇帝的嫔妃和宫女,而民间家庭则以皇宫为榜样,并以此为一种所谓祖先的纲常伦理,并世代传承延续下去。我想中国现代 社会 的很多女性对男性与生俱来的重物轻情,应该和古代封建 社会 对女性的奴役摧残有着潜意识的阴影,比如男人没几个好东西之类的潜台词,从某种意义上来说,应该是男权 社会 所带来的封建余毒,这相对于欧洲国家来说,使得很多中国女性对本国男性缺少平等的浪漫之情的总体印象。总之,在长期**的封建统治男权 社会 中,统治者用三纲五常、三从四德来给古代女性*。在封建 社会 中君王、父亲、丈夫对于大臣、子女、妻妾拥有绝对的主宰支配权,大臣、子女和妻妾则是被统治被主宰支配的奴仆,这是完全不平等的关系,而且是以长期*的‘’忠诚礼教‘’*来维持这种主仆关系。
三寸金莲是古代妇女裹小脚以后,在*审美下对那些完美的小脚的赞誉!
妇女裹小脚也称缠足,始于北宋,兴起于南宋,明代这种风气最盛,出现了“三寸金莲”之说!清代时, 社会 的各个阶层女子都以裹小脚为荣!
这种摧残身体的风气能流行这么久!主要是古代的男权 社会 和封建*审美!原因如下:第一男权 社会 对女人有强烈的占有欲和控制欲,女子裹小脚以后,行动不便,无法按自己意志行事,一切在男人的主导下生活
第二古代的*审美,有学者说过古代中国的裹小脚与西方的高跟鞋审美是一样的!这样以后走路,看起来腰部更细,小步走,突出女性的臀部与腰部,彰显女子的生理特征!不过高跟鞋的危害没有裹小脚那么大,故而还没废除!其实高跟鞋穿久了对足部非常不好!
其实在男权 社会 下,*审美远不止三寸金莲!明清之际,还出现过青楼出钱把贫苦人家的小女孩买来,教其琴棋书画,长大以后卖于富商贪官,从中牟利!更*的是为了迎合某些*审美,把女孩在很小时候就弄瞎,长大后卖给富人,这也是男权 社会 对女子占有与控制!