净明宗坛早晚课用什么腔调唱诵
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发布时间:2023-01-08 08:40
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时间:2023-10-21 12:44
净明宗坛早晚课用有音调的腔调唱诵
唱诵几又好听又提神,保证极力集中
佛教寺庙早晚课时,排班两边对
面站立。转身向上,
一声引罄;问询,一声引罄;完毕
转身对面站立。然后,
一声引罄,一声铃子(或木鱼、或
鼓);再一声引击
净心神咒
太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。智慧明净,心神安宁。三魂永久,魄无丧倾。
净口神咒
丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津。心神丹元,令我通真。思神炼液,道炁常存。
净身神咒
灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥。青龙白虎,队仗纷纭;朱雀玄武,侍卫身形。
安土地神咒
元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祗灵。左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。各安方位,备守坛(家)庭。太上有命,搜捕邪精。*神王,保卫诵经。皈依大道,元亨利贞。
净天地神咒
天地自然,秽炁分散。洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗答那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人(杀鬼)万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束首,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。
祝香神咒
道由心学,心假香传。香燕玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,迳达九天。
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时间:2023-10-21 12:44
佛教寺庙早晚课时,排班两边对
面站立。转身向上,
一声引罄;问询,一声引罄;完毕
转身对面站立。然后,
一声引罄,一声铃子(或木鱼、或
鼓);再一声引击
净心神咒
太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。智慧明净,心神安宁。三魂永久,魄无丧倾。
净口神咒
丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津。心神丹元,令我通真。思神炼液,道炁常存。
净身神咒
灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥。青龙白虎,队仗纷纭;朱雀玄武,侍卫身形。
安土地神咒
元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祗灵。左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。各安方位,备守坛(家)庭。太上有命,搜捕邪精。*神王,保卫诵经。皈依大道,元亨利贞。
净天地神咒
天地自然,秽炁分散。洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗答那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人(杀鬼)万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束首,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。
祝香神咒
道由心学,心假香传。香燕玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,迳达九天。
金光神咒
天地玄宗,万炁本根。广修亿劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。受持万遍,身有光 明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆鬼妖丧胆,精怪忘形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护真人。
开经玄蕴咒
云篆太虚,浩劫之初。乍遐乍迩,或沉或浮。五方徘徊,一丈之余。天真皇人,按笔乃书。以演洞章,次书灵符。元始下降,真文诞敷。昭昭其有,冥冥其无。沉疴能自痊,尘劳溺可扶,幽冥将有赖。由是升仙都。
太上老君说常清静经
老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。 男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而 心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无 其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得 性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物; 既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。
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时间:2023-10-21 12:45
“须于晨朝向佛礼拜毕.先念阿弥陀经一遍.往生咒三遍毕.即念赞佛偈.即阿弥陀佛身金色偈。念偈毕.念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。随即但念南无阿弥陀佛六字.或一千声.或五百声.当围绕念。若不便绕.或跪或坐或立皆可。念至将毕.归位跪念观音.势至.清净大海众菩萨各三称。然后念净土文.发愿回向往生。念净土文者.令依文义而发心也。若心不依文而发.则成徒设虚文.不得实益矣。净土文毕.念三归依.礼拜而退。此为朝时功课.暮亦如之。若欲多多礼拜者.或在念佛归位之时.则礼若干拜佛外.九称菩萨.即作九礼。礼毕即发愿回向。或在功课念毕礼拜。随己之便.皆无不可。但须恳切至诚.不可潦草粗率。*不可过高.高则便不恭敬。若或事务多端.略无闲暇。当于晨朝盥漱毕.有佛则礼佛三拜.正身合掌念南无阿弥陀佛。尽一口气为一念.念至十口气.即念小净土文。或但念愿生西方净土中四句偈。念毕礼佛三拜而退。若无佛即向西问讯.照上念法而念。此名十念法门。”
“ 在家居士.功课亦可照禅门朝暮功课做.亦可随自意立。如早晚专念弥陀经往生咒念佛.或早则专念大悲咒念佛.晚则念弥陀经往生咒念佛。或有持金刚经者亦可。然无论诵何经持何咒.皆须念佛若干声回向.方合修净业之宗旨。”----------《印光法师文钞》
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时间:2023-10-21 12:46
净明宗坛早晚课用虔诚地腔调唱诵——感情方面:要以一颗赤诚之心虔诚的唱诵,赞扬佛法的美妙与 大智慧。