文言文之解释是什么
发布网友
发布时间：2023-01-07 04:05
共1个回答
热心网友
时间：2023-10-19 15:47
1. 文言文中之的解释是什么
“之”的解释有很多，需要结合文章理解。主要有：
①到……去。《为学》：“吾欲~南海。”
②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。”
③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生~有时而用~无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。”
④指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”
⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。”
⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。”
⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道~不传也久矣。”
⑧定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙~利。”
⑨补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。”
⑩用宾语前置的标志。《师说》：“句读~不知。”
⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的*。《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。”
2. 文言文翻译中之的解释是什么
“之”字的用法：一、“之”作代词用 如下列加点的“之”字：1、执策而临之，曰：“天下无马.”（《马说》） 2、名之者谁？山之僧智仙也.（《醉翁亭记》） 3、以其境过清，不可久居，乃记之而去.（《小石潭记》） 4、闻水声，如鸣佩环，心乐之.（《小石潭记》） 5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（《*》） 6、下视其辙，登轼而望之.（《曹刿论战》） 分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语.二、“之”作动词用 例：1、吾欲之南海，何如？（《劝学》） 2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》） 3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》） 4、尝与人佣耕，辍耕之垄上.（《陈涉世家》） 分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的.动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉.整个句子合起来应为“某人去某地”的句式.三、“之”作助词用 “之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种：1、“之”作结构助词“的”解.如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣.（《童趣》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③关关雎鸠，在河之洲.（《关雎》） ④小大之狱，虽不能察，必以情.（《曹刿论战》） ⑤公输子之意不过欲杀臣.（《公输》） ⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》） 由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解.2、“之”用于主谓之间，不译.如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） ②徐公不若君之美也.（《邹忌讽齐王纳谏》） ③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》） ④以天下之所顺，攻亲戚之所畔.（《得道多助，失道寡助》） ⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.（《岳阳楼记》） 从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译.3、“之”起调节音节作用，不译.这种用法，在初中阶段并不多见，如：①久之，目似瞑，意暇甚.（《狼》） ②辍耕之垄上，怅恨久之.（《陈涉世家》）③④⑤⑥ 可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译.。
3. 文言文翻译中之的解释是什么
“之”字的用法：一、“之”作代词用
如下列加点的“之”字：
1、执策而临之，曰：“天下无马.”（《马说》）
2、名之者谁？山之僧智仙也.（《醉翁亭记》）
3、以其境过清，不可久居，乃记之而去.（《小石潭记》）
4、闻水声，如鸣佩环，心乐之.（《小石潭记》）
5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（《*》）
6、下视其辙，登轼而望之.（《曹刿论战》）
分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语.
二、“之”作动词用
例：
1、吾欲之南海，何如？（《劝学》）
2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）
3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）
4、尝与人佣耕，辍耕之垄上.（《陈涉世家》）
分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的.动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉.整个句子合起来应为“某人去某地”的句式.
三、“之”作助词用
“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种：
1、“之”作结构助词“的”解.
如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣.（《童趣》）
②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
③关关雎鸠，在河之洲.（《关雎》）
④小大之狱，虽不能察，必以情.（《曹刿论战》）
⑤公输子之意不过欲杀臣.（《公输》）
⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）
由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解.
2、“之”用于主谓之间，不译.
如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
②徐公不若君之美也.（《邹忌讽齐王纳谏》）
③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）
④以天下之所顺，攻亲戚之所畔.（《得道多助，失道寡助》）
⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.（《岳阳楼记》）
从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译.
3、“之”起调节音节作用，不译.
这种用法，在初中阶段并不多见，如：
①久之，目似瞑，意暇甚.（《狼》）
②辍耕之垄上，怅恨久之.（《陈涉世家》）③④⑤⑥
可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译.
4. 文言文中的“之”是什么意思
（一）代词。
1.第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）
②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）
④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）
⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）
2.指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）
③之二虫又何知。（《逍遥游》）
④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）助词。
1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）
②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）
2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人；今老矣，*为也已。（《烛之武退秦师》）
②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）
④王无异于百姓之以王为爱也。
3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）
②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）
4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）
5.用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
（三）动词，到……去。
①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》）
④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）
之有时后在文言文中无诗意
5. 文言文的之是什么意思
之：
动词义：
1、会意字。象艹过屮。枝茎益大。本义：出；生出；滋长。
之，出也。象艹过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。——《说文》
如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议：“此之字乃其本义。未之者，未出也。”
2、往；朝某方向走；到……去。
之，适也。——《广雅》
自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。——《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。（“虚”同“墟”）——唐· 柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海，何如？—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
代词义：
1、指示人或事物，相当于“这个”“那个”。
宣王说之。（之：指南郭处士来吹竽。）——《韩非子·内储说上》
虎因喜，计之曰。（之：这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。）——唐·
柳宗元《三戒》
当分明记之。（之：指共读情景。）——清· 袁枚《祭妹文》
为之，则难者亦易矣。（之：代词，指天下事。）——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
巫医乐师百工之人。（“之”是指示代词，指代“巫医乐师百工”。）——唐·
韩愈《师说》
2、指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们等。
郑商人弦高将市于周，遇之。——《左传·僖公三十二年》
3、指示代词，相当于“其”、“他的”、“其他的”。
纣王令推上法场，斩之老母。——《武王伐纣平话》
助词义：
1、的。用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系。
谢庄少年之精技击者。/开火者，军中发*之号也。—— 清·
徐珂《清稗类钞·战事类》
2、用于主谓结构之间，取消句子的独立性。
吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》
3、用于实词与介词之间。
口之于味，有同耆也。——《孟子》
词义梳理：
1、生出，滋长。
2、往；至。
3、用；取。
4、是。
5、代词。这；这个。
6、代词。他（她，它）；他们。
7、代词。其，他的。
8、代词。用于自称或对称。
9、代词。指代处所。
10、助词。用在定语和中心词之间，相当于现代汉语的助词“的”。
11、助词。用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
12、助词。作为宾语前置的标志。
13、助词。用以调整音节或表示提顿，没有实在意义。古代也常用于姓名之间。
14、介词。相当于“于”。
15、介词。相当于“诸”，之于。
16、介词。相当于“以”。
17、连词。与；和。
18、连词。相当于“而”。
19、连词。相当于“则”。
20、姓。汉代有之马宇，明代有之辅。
6. 文言文的具体含义或意思是什么
文言文”是相对于“白话文”而言. 第一个“文”，是书面文章的意思.“言”，是写、表述、记载等的意思.“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”. 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种. “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”.而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”. 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”.“饭否”就是文言文.我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的.所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文.在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量.什么是文言文？ 1.文言文很精彩.这当然是无疑的.构成中国传统文化的主体，是文言文.由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读. 2.文言文是知识.这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字.但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础. 3.文言文也是技巧.汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格.掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依. 4.“文言文”是“白话文”的相对.这个词的结构是这样的：文言-文.第一个“文”是“文字”，“言”是语言.“文言”则指“文字化了的语言”.它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了.“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史. “文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体.后面那个“文”指文体. 那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的.在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略.比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻.篆书的应用也大多如此. “文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系.某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增.因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能. 我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别.也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了.至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体. 阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆.。
7. 文言文中“为”的所有解释
为 释义 wéi①做；干.《为学》：“天下事有难易乎？之，则难者亦易矣.”②发明；制造；制作.《活板》：“庆历中，有布衣毕升，活板.”③作为；当作.《公输》：“子墨子解带~城，以牒~械.”④成为；变成.《察今》：“向之寿民，殇子矣.”⑤是.《出师表》：“宫中府中，一体.”⑥治；治理.《论积贮疏》：“安天~天下阽危者若是而上不惊者？”⑦写；题.《伤仲永》：“即书诗四句，并自~其名.”⑧以为；认为.《鸿门宴》：“窃~大王不取也.”⑨叫做；称做.《陈涉世家》：“号~张楚.”⑩对待.《鸿门宴》：“君王~人不忍.”⑾算作；算是.《肴之战》：“秦则无礼，何施之~”⑿担任.《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴~相.”⒀对付.《鸿门宴》：“今者出，未辞也，之奈何.”⒁表示被动.《韩非子？五蠹》：“兔不可复得，而身~宋国笑.”⒂如果；假如.《战国策？秦策》：“秦~知之，必不救矣.”⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问.《苏武》：“何以汝~”《鸿门宴》：“如今人方~刀俎，鱼肉.”。
