辛弃疾与北固山(四)
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发布时间：2023-01-07 16:38
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热心网友
时间：2023-10-20 11:44
南朝宋文帝刘义隆北伐，因为准备不足，贪功冒进，结果不但没有建立“封狼居胥”的功业失败而归，反而让拓跋焘*一直向南追击，到了瓜布山(瓜步山位于现在的南京市六合区东南），在瓜步山修建了行宫，这就是佛狸祠。佛狸是拓跋焘的小名。
当年，在拓跋焘占领的土地上，当地人民奋起反抗，进行了激烈的斗争，但是如今是怎样的一番情景呢？“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。在佛狸祠里，老百姓虔诚敬拜，把佛狸当成了神祇。人们竟然把以前的侵略者当成神祗一样祭拜，这令辛弃疾痛心疾首，人们已经忘却了国仇家恨了吗？忘记了北方的汉人被当成奴隶一样对待吗？忘记了佛狸祠其实是汉人之耻吗？
这样的往事不堪回首啊！
往事不堪回首，那现实呢？中原被金人长期占领，如果我们安于现状，不能收复失地，民心就会渐离渐远，他们会安于异族统治，中原就真的回不来了！
辛弃疾忧愤满怀！可是一个人的声音太小了，一个人的力量太弱了。
如果朝廷能多一些主张抗金的声音就好了，如果朝廷能多一些像辛弃疾一样的志士就好了。但现实往往是小人当道。
“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”
就是这样一个殚精竭力一心为国为民的老臣，却为奸人猜忌。辛弃疾以廉颇自比，一是表明决心，自己和廉颇一样，对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌；二是表明能力，自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅；三是表明忧虑，廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。
果然，韩侂胄怎么可能让人怀疑自己的决断和能力呢，所以没有采纳辛弃疾的意见，反而对他产生了疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。
辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空了。
“仁者乐山，智者乐水”。
辛弃疾一次又一次登上北固山，远望中原，收复壮志时时在他的心里激荡，可是回头看看现实，心情又跌落谷底，情不自禁生出忧愁愤懑……
辛弃疾首先是一个爱国者，其次才是一位诗人。
北固山是辛弃疾爱国情感的寄托，它以山的雄浑伟岸承载了辛弃疾的慷慨激昂；也因辛弃疾而名驰天下，无数仁人志士到此和辛弃疾进行穿越时空的对话，汲取精神力量，生成了中华民族不屈不挠的血脉！
