撒母耳记上26章西弗人是谁

发布网友 发布时间：2023-01-10 17:09

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热心网友 时间：2023-10-26 00:33

撒母耳记上26章西弗人是犹大的一个支派，西弗人见到扫罗并告诉他，大卫在旷野前的哈基拉山藏着，于是扫罗带精兵去那里继续寻索大卫。西弗是犹大的一个支派，他们与大卫同属一个支派，但西弗人却向扫罗告密出卖了大卫。我们从这样的信息中可以看到，有时*迫不一定来自外部的敌人，很多时候的*迫来自于自己的家族，甚至连主耶稣*也是如此遭受*迫的。主耶稣*被自己同乡的人排斥，被家里人所不理解，还要被嘲笑等等，总之他是被自己所创造的人类所弃绝的，可见主耶稣*承受了多么大的痛苦。但是在这样的危难中，大卫也没有失去对神的盼望，这里表现出他良好的信心状态。

大卫和他的一个战士亚比筛一同下到扫罗的营里，看见扫罗睡在辎重营里，押尼珥和百姓安营在他周围。按理说大卫来到这里是非常危险的事情，但当大卫去的时候，军营里的人都睡着了，耶和华神使他们沉沉地睡了。大卫虽知有神的帮助，但他不知道神会以何种方式来帮助他，他只是信靠神同时也做好了准备。他并没有贸然地行动，而是先派一个探子去探查扫罗军营的状况，然后在夜间和亚比筛一起接近扫罗。

当时扫罗周围一个人也没有，这一次他同样没有利用机会杀害扫罗，并且不杀扫罗的理由也与上次相同。因为扫罗是耶和华神的受膏者，因此大卫说：“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡；我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。”他只是把扫罗头旁的*和水瓶拿走，以此证明自己的无辜和清白。他放弃亲手报复扫罗的机会，把杀死扫罗的时间和方式都交给神。

大卫拿走扫罗的*和水瓶之后，就隔着山向扫罗的军营喊话，他责备押尼珥没有保护好扫罗。押尼珥本是扫罗的护卫长，他负责扫罗的安危，但是他却没有发现有人接近扫罗，这是他的失职。大卫还把扫罗寻索他的性命比作是以色列王出来寻找一个虼蚤，这就如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。“鹧鸪”是能在旷野抓到的鸟，在山上猎取鹧鸪指非常愚蠢的人。“以色列王出来”比喻扫罗要杀害大卫的行为是多么错误而无意义。这里的“虼蚤”象征实在微不足道的存在，表现出大卫极度的谦虚。

扫罗听到大卫的呼喊，就再一次被感动，他又回想起之前大卫放过他的性命的事情，所以他再次向大卫认错。扫罗对大卫说：“我儿大卫，愿你得福！你必做大事，也必得胜。”大卫希望通过他放过神的受膏者的行为，来表明他非常看重扫罗的性命，也以此希望耶和华神也看重他的性命，救他脱离一切的患难。

在这章中大卫表现出信靠神的信心，虽然他去偷袭扫罗的军营，但是他也相信神必定会保护他。大卫接近扫罗的军营是非常危险的，但是他也并不惧怕，然而他也并不信任扫罗，所以在这次喊话之后大卫就起身离去了，扫罗也回到了自己的本处。

热心网友 时间：2023-10-26 00:34

撒母耳记上26章西弗人是犹大的一个支派，西弗人见到扫罗并告诉他，大卫在旷野前的哈基拉山藏着，于是扫罗带精兵去那里继续寻索大卫。西弗是犹大的一个支派，他们与大卫同属一个支派，但西弗人却向扫罗告密出卖了大卫。我们从这样的信息中可以看到，有时*迫不一定来自外部的敌人，很多时候的*迫来自于自己的家族，甚至连主耶稣*也是如此遭受*迫的。主耶稣*被自己同乡的人排斥，被家里人所不理解，还要被嘲笑等等，总之他是被自己所创造的人类所弃绝的，可见主耶稣*承受了多么大的痛苦。但是在这样的危难中，大卫也没有失去对神的盼望，这里表现出他良好的信心状态。
大卫和他的一个战士亚比筛一同下到扫罗的营里，看见扫罗睡在辎重营里，押尼珥和百姓安营在他周围。按理说大卫来到这里是非常危险的事情，但当大卫去的时候，军营里的人都睡着了，耶和华神使他们沉沉地睡了。大卫虽知有神的帮助，但他不知道神会以何种方式来帮助他，他只是信靠神同时也做好了准备。他并没有贸然地行动，而是先派一个探子去探查扫罗军营的状况，然后在夜间和亚比筛一起接近扫罗。
当时扫罗周围一个人也没有，这一次他同样没有利用机会杀害扫罗，并且不杀扫罗的理由也与上次相同。因为扫罗是耶和华神的受膏者，因此大卫说：“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡；我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。”他只是把扫罗头旁的*和水瓶拿走，以此证明自己的无辜和清白。他放弃亲手报复扫罗的机会，把杀死扫罗的时间和方式都交给神。
大卫拿走扫罗的*和水瓶之后，就隔着山向扫罗的军营喊话，他责备押尼珥没有保护好扫罗。押尼珥本是扫罗的护卫长，他负责扫罗的安危，但是他却没有发现有人接近扫罗，这是他的失职。大卫还把扫罗寻索他的性命比作是以色列王出来寻找一个虼蚤，这就如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。“鹧鸪”是能在旷野抓到的鸟，在山上猎取鹧鸪指非常愚蠢的人。“以色列王出来”比喻扫罗要杀害大卫的行为是多么错误而无意义。这里的“虼蚤”象征实在微不足道的存在，表现出大卫极度的谦虚。
扫罗听到大卫的呼喊，就再一次被感动，他又回想起之前大卫放过他的性命的事情，所以他再次向大卫认错。扫罗对大卫说：“我儿大卫，愿你得福！你必做大事，也必得胜。”大卫希望通过他放过神的受膏者的行为，来表明他非常看重扫罗的性命，也以此希望耶和华神也看重他的性命，救他脱离一切的患难。
在这章中大卫表现出信靠神的信心，虽然他去偷袭扫罗的军营，但是他也相信神必定会保护他。大卫接近扫罗的军营是非常危险的，但是他也并不惧怕，然而他也并不信任扫罗，所以在这次喊话之后大卫就起身离去了，扫罗也回到了自己的本处

热心网友 时间：2023-10-26 00:34

撒母耳记上26章西弗人是犹大的一个支派，西弗人见到扫罗并告诉他，大卫在旷野前的哈基拉山藏着，于是扫罗带精兵去那里继续寻索大卫。西弗是犹大的一个支派，他们与大卫同属一个支派，但西弗人却向扫罗告密出卖了大卫。我们从这样的信息中可以看到，有时*迫不一定来自外部的敌人，很多时候的*迫来自于自己的家族，甚至连主耶稣*也是如此遭受*迫的。主耶稣*被自己同乡的人排斥，被家里人所不理解，还要被嘲笑等等，总之他是被自己所创造的人类所弃绝的，可见主耶稣*承受了多么大的痛苦。但是在这样的危难中，大卫也没有失去对神的盼望，这里表现出他良好的信心状态。
大卫和他的一个战士亚比筛一同下到扫罗的营里，看见扫罗睡在辎重营里，押尼珥和百姓安营在他周围。按理说大卫来到这里是非常危险的事情，但当大卫去的时候，军营里的人都睡着了，耶和华神使他们沉沉地睡了。大卫虽知有神的帮助，但他不知道神会以何种方式来帮助他，他只是信靠神同时也做好了准备。他并没有贸然地行动，而是先派一个探子去探查扫罗军营的状况，然后在夜间和亚比筛一起接近扫罗。
当时扫罗周围一个人也没有，这一次他同样没有利用机会杀害扫罗，并且不杀扫罗的理由也与上次相同。因为扫罗是耶和华神的受膏者，因此大卫说：“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡；我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。”他只是把扫罗头旁的*和水瓶拿走，以此证明自己的无辜和清白。他放弃亲手报复扫罗的机会，把杀死扫罗的时间和方式都交给神。
大卫拿走扫罗的*和水瓶之后，就隔着山向扫罗的军营喊话，他责备押尼珥没有保护好扫罗。押尼珥本是扫罗的护卫长，他负责扫罗的安危，但是他却没有发现有人接近扫罗，这是他的失职。大卫还把扫罗寻索他的性命比作是以色列王出来寻找一个虼蚤，这就如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。“鹧鸪”是能在旷野抓到的鸟，在山上猎取鹧鸪指非常愚蠢的人。“以色列王出来”比喻扫罗要杀害大卫的行为是多么错误而无意义。这里的“虼蚤”象征实在微不足道的存在，表现出大卫极度的谦虚。
扫罗听到大卫的呼喊，就再一次被感动，他又回想起之前大卫放过他的性命的事情，所以他再次向大卫认错。扫罗对大卫说：“我儿大卫，愿你得福！你必做大事，也必得胜。”大卫希望通过他放过神的受膏者的行为，来表明他非常看重扫罗的性命，也以此希望耶和华神也看重他的性命，救他脱离一切的患难。
在这章中大卫表现出信靠神的信心，虽然他去偷袭扫罗的军营，但是他也相信神必定会保护他。大卫接近扫罗的军营是非常危险的，但是他也并不惧怕，然而他也并不信任扫罗，所以在这次喊话之后大卫就起身离去了，扫罗也回到了自己的本处。