清朝一幅无名女鬼图,放大10倍后看她在干什么?

发布网友 发布时间：2022-04-23 09:50

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热心网友 时间：2023-10-10 02:52

画虎画皮难画骨，画人画面难画心。——《增广贤文》

人心叵测真情少，世事难料人善变。人总是喜欢追求美丽的东西，往往美丽的外表下潜藏着危险。一副女鬼图，道尽人性善变，是与非的转折。

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清朝留下的一副窥窗见鬼图，乍一看以为是女鬼在加害女子。放大10倍一看，画中一个面目狰狞，长相奇丑的女鬼，正拿着笔在一副美女皮囊上描妆。

皮囊上的女子长得柳叶弯眉，樱桃口，虽不是闭月羞花，也算得上大家闺秀。在皮囊旁摆放着女子的衣服，衣服上有清楚的纹理和样式。

在绿鬼的身后，有一排窗户，其中一扇窗户被戳了一个洞。一位男子露着眼睛，被眼前的景象，吓得瑟瑟发抖。

整幅画发生在一间书房里，书房被布置的很精致。实木雕花的书架和桌子，整齐的画卷和书籍，还有房屋清新淡雅的装饰。

这幅画放大后，画中细节让人钦佩，不管是桌上的雕花，还是书架上的绸缎，都画得非常仔细，就连皮相上的头发，都根根分明如丝状。

这个故事是我们熟知画皮中的一个桥段，王生不听道士劝阻，贪图美色，结果发现美女是鬼披人皮，最后被鬼挖心。

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这个故事的真谛警示世人，不要被外表迷惑，要用心待人。但在世间男子眼里，只有女人的皮相。

将故事放到现实中，这是一个婚姻故事。丈夫出轨小三，妻子不离不弃，终究用真心挽回丈夫。

男子已经有家室，还将半路结实的美女带到家中藏起来，不顾妻子的感受。男子受到报应被掏心挖肝，妻子却甘愿食人咳痰唾涕救他的命。

男子不听道士的忠言，反而怒斥其为妄言。像极了身边人对丈夫的劝告，但不撞南墙不回头的男子比比皆是。

婚姻将两个原本陌生的人牵到一起，一方付出忠心，但另一方很难守住底线。因婚姻背叛，导致破裂的家庭不在少数。

有人说用心温暖对方，便能得到相伴余生的幸福。可婚姻中出现裂痕，是永远治不好的伤疤。

所以在结婚前，情侣双方都应该明白婚姻的重量。并不是简单的喜欢，就能相伴在一起，更不是婚后双方不合适，就离婚了事。

婚姻不是两个人的事情，是三个家庭的事情。结婚不像恋爱，光凭喜欢就能度日，还有生活中的柴米油盐。

两个人如果三观不合，原生家庭相差较大，还需要在恋情中冷静考虑，对方能否和你一起创造幸福。

人心善变，不知何时爱已经消亡，婚姻成了两个本子。婚姻需要彼此共同的经营，彼此付出，彼此守约，彼此努力。

婚姻幸福是很多人期盼和羡慕的事情，但往往很多人求而不得。更多的夫妻是凑合婚姻，两人彼此嫌弃，为了孩子勉强在一起。

想要拥有一个幸福的家庭，并不是遇人不淑，而是需要彼此的成长。

首先，彼此要尊重对方。

尊重是夫妻的底线，即使结婚后，也要有私人空间。要尊重对方的选择，尊重对方的*。在有的婚姻中，夫妻相互伤害，甚至恶言相向，最后成为仇人。

在生活的小事中，也要尊重彼此。比如妻子辛苦做的饭，即使不和你的胃口，也不要挑三拣四，你需要尊重妻子的付出。

丈夫用零花钱给你买的礼物，即使在不喜欢，也不要表现嫌弃，你需要尊重丈夫的这片真心。

然后，多制造些浪漫的时光。

有了孩子后，夫妻忙着工作照顾孩子，时间就一点一点流逝。两个人说话越来越少，单独在一起的时间也越来越少，感情就变得越来越淡。

生活中的小幸福需要彼此营造，比如约个时间一起看场电影，给对方一个小惊喜，出门一起旅个游等等。

最后，彼此要相互理解。

上牙有时还打下牙，夫妻之间的矛盾更是频出。遇见矛盾不要争死不休，甚至斤斤计较，非要占个上风，显得你多厉害。

两人先冷静下来，再想想解决办法。有些心眼小的人，最好不要和他争论，心累。你改变不了他，就要改变自己。

所以，婚姻幸福是需要夫妻一起创造，不是单方面的付出。夫妻的关系是平等和谐的关系，没有谁非要当大王，谁会喜欢生活在压迫的日子里。

清朝一副女鬼图，放大后发现女鬼正伏案画皮，细节用心，栩栩如生。这个故事是我们耳熟能详的画皮故事，从中折射出是是非非，道出婚姻的真谛。

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

一段婚姻不易，且行且珍惜。

热心网友 时间：2023-10-10 02:53

《聊斋志异》是我国最有名的一本志怪小说，蒲松龄正是因为写下了这样一本千古绝唱，被我们铭记，就算我们没有看过原版，也应该看过由《聊斋》改编而成的影视作品，在整个故事当中，最经典的应该就是《画皮》了。

《画皮》这个故事被多次改编成影视作品，不仅故事婉转动人，更是蕴含了更深层次的道理，很多人都非常喜欢这个故事，正所谓“画骨画皮难画心”，很多看起来美好的东西，不过就是表象，不仅现在有很多人喜欢这个故事，古人也非常喜欢。清朝时有个无名画家，以画皮故事为背景，创作出一幅《窥窗见鬼图》，放大20倍之后，让人毛骨悚然。

《画皮》被很多人改编成的影视作品，大概的故事内容，相信大家都已经知道了。一个名字叫做王生的人，在路上看到一个美女正在赶路，垂涎这名美女的美色便上前搭话，得知这名美女无家可归，就将她带回了家中，看起来王生是一个好心人，实际上是在垂涎女子的美色。

王生将女子带回家之后，怕妻子不同意留下女子，便将女子安顿在书房之中，从此之后，二人整日在书房里私会，王生自以为是抱得美人归，实际上是给家里招来了一个**，在某天出门的时候，王生遇到了一个道士，告诉王生，他有杀身之祸，说王生身上有一股邪气，但是王生却以为这不过就是江湖道士用来骗钱的把戏，到最后道士叹息一句，“祸哉！世固有死将临而不悟者。”

王生虽然没有听道士的话，但是在心里埋下了一颗怀疑的种子，回家之后王生发现书房的门被紧紧锁住，于是走到窗户面前*书房当中的情况，结果却大吃一惊，房里只剩下了一个全身翠绿，浑身长满白毛的妖怪。

《窥窗见鬼图》就是后人根据这个故事，凭借自己的想象所描绘出来的王生从窗户当中*所见的场景，正副图的重点并不在王生身上。

看到这幅图的时候，第一眼就会被图正中的那个绿毛鬼所吸引，这个绿毛鬼面部狰狞，头上和肩膀上都有着阴森恐怖的毛发，双目突出，面目丑陋。绿毛鬼身下压着一个美女，手上拿着一根毛笔，正在细细描绘，仿佛正在给美人描眉画眼，仔细一看，哪里是什么美女，而是一张美女的皮！

尤其是放大十倍，20倍之后，更是让人感到毛骨悚然，美女的眼睛栩栩如生，非常灵动，仿佛正在盯着看画的人一样，要将看到的人吸进去，很多人看到画上面的细节之后都感觉不寒而栗。美女皮的眼睛太过*真，仿佛有了灵魂一样，明明是美女，但是样子比画中的那个绿毛怪还要让人感到恐怖。

这幅窥窗见鬼图，化作技巧十分高超，绿皮鬼，身上的肌肉纹路骨骼清晰可见，就连毛发都是根根分明，美女的皮毛褶皱，纤毫毕现，书房当中的陈设书架，乃至于桌子上的花纹都经过了细细的描绘。而故事的主人公王生，虽然在这幅画中只有一双眼睛，但是我们也能看出王生的恐惧之情，这幅画作的精美，到现在还是让人感叹。

画师完美的还原了故事当中的片段，是不可多得的精品，相传慈禧太后十分喜欢这幅画，时常把玩，后来因为战乱流失海外，历经战火，一路又经过颠沛流离，终于回到了我国，并且保存十分完好，这本身也是一种奇迹。

故事中的王生因为沉迷美色，最终被画皮鬼所害，“愚而迷者不悟耳。哀哉！”王生以为自己捡到一个美女是占了大便宜，实际上这个美女是要夺取王生性命的恶鬼，王生最终被绿毛鬼所杀，但好在王生有一个贤惠的妻子，在妻子的努力之下，王生最终活了过来，这个故事算是有了一个美好的结局。可是，贪图美色背叛妻子的王生，值得拥有这样的结局吗？

其实从这个故事当中，我们就能看出封建思想对人的局限性，蒲松龄写这个故事主要在于警戒世人，不要沉迷于美好而又虚幻的快乐之中，但是我却看到了男人的劣根性，王生沉迷于美色，背叛妻子，到最后仍被妻子所救。这就表明在封建社会，就算是男人三妻四妾，还依旧要求女人三从四德，在蒲松龄的笔下，救回那个曾经背叛过自己的男人，就是王生妻子的美好结局。真是庆幸自己生于现代社会，长在红旗下，不必受封建思想的荼毒与局限。

所谓红颜知己，不过画皮一具，世人总是喜欢美好的表象，而忽略美好背后的本质，被美丽的表象所迷惑，反而失去本心。就像我们现在所处的社会一样，人们变得日益浮躁，追求所谓的名利财富，地位，却忘记了真正简单纯朴的快乐，忘记了生活的本质。

被所谓的美好迷失的人，拎看不清局势和环境，到最后只会害人害己。面对社会上的诸多*，我们一定要学会克制，要懂得看透那些所谓的美好画皮，直接看透事情的本质和核心，这样才能发现问题所在。千万不要被所谓的浮华和美好迷失了心智，丢失了对自己来说，真正重要的东西。

浮生若梦，所谓人生，所谓名利，所谓财富，终归不过是大梦一场，匆匆忙忙到最后，也不过黄土一方，世人忙忙碌碌，有谁肯停下来，真正检视自己的内心与灵魂，探寻对自己来说真正重要的东西。世人皆庸俗，大部人被世俗的眼光裹挟着，不断前进，去追名逐利。却忘记了自己灵魂真正的渴求，凡有所相，皆为虚妄，什么时候能够放下浮华，什么时候就能找到内心的平静。

不做亏心事，不怕鬼敲门，若是心中无鬼，坦坦荡荡，又怎么会被区区一幅画所吓倒呢？

热心网友 时间：2023-10-10 02:53

原版清代无名女鬼图，放大10倍看她在干什么？网民：不敢细看！

在古代是没有相机的，我们知道。要使自己所见之物定格，唯一的方法就是把眼前的景物画下来。同时绘画与照相机不同，拥有更多的“创造”空间，一幅可以称之为艺术品的画在“内容”的蕴涵和表达上往往更丰富，在中国国家博物馆便藏有一幅《女鬼图》，画质非常精美，但不免让人后背发凉。

中国古代有相当丰富的鬼怪文化，从《山海经》到《搜神记》再到《聊斋志异》，有别于西方的丧尸、吸血鬼，东亚的鬼怪往往神秘莫测，可善可恶，可美丽可丑，可报恩可报仇，人之所为，鬼之所为，不一而足。

在《聊斋志异》中，很多女鬼都比较有趣，美丽多情是她们的共同特征，读书的人在午夜无聊的时候幻想着有一个美丽的姑娘红袖添香，也算是人性。请问这本志怪小说中最著名的故事是什么？毋庸置疑，《画皮》是国内首部恐怖片，也是从中取材的。该片在1966年首映，由于其效果过于*真，令无数人惊叹，而这种直击人心的感觉远不如我们今天看到的画皮。

尽管如此，在惊悚电影之前，已有画家将《聊斋志异》中的材料搬到纸上，创作出传世名作《窥窗见鬼图》，至于其效果，看一看就知道。“女鬼图”，全名《窥窗见鬼图》，又名《聊斋女鬼图》，是清代的一位无名画家创造的，尽管作者并未留下姓名。但专家研究后，断定这幅“窥窗者鬼图”的创作时间大约在100年前。

此画创作于一百多年前的光绪年间，现藏于国家博物馆，作者不详，但据说曾为西太后所赠。笔者构思非常大胆，整个画面设计巧妙，远看不觉得有什么不妥，放大5倍10倍再看，才发现这幅画的寓意相当深刻。假如只粗略地看一眼很难领悟作者的巧妙构思和极具故事性的表达，需要把画面放大10倍，然后仔细品味其中的每个细节，只有这样才能感觉到作者真正想要表达什么。

正如其名称所示，有人在窗前偷偷地窥探室内，发现室内有鬼。不过故事当然不会那么简单，看这屋子里的摆设，显然就是读者的书房，高高的架子和满是书籍的柜子，卷轴盆景的香炉一个也不少，只是画面*面目狰狞的绿毛恶鬼打破了宁静气氛。

就总体而言，我们更容易领略到作者的艺术手法技巧。本图中最开始采用的是欧洲绘画艺术中的“透视”画法，相对于一般的水墨来说，物体要立体许多。这间书房里放满了书，海鸥一幅文房四宝的画卷，我看得很清楚。除了这些，窗子上好像有人在偷看。并且整张照片的中心是一个面目狰狞、浑身青紫的恶鬼在与一名女子的画案上相处。

整张照片由于整体色调比较偏暖，所以看起来并不那么吓人，直到你放大十倍看看恶鬼到底在做什么，才立刻背脊发凉。远处望去，恶鬼和一位美女在桌子上不知做了什么，身边还摆满了衣服，好像是那个女人平时穿的一样。近观才发现，何谓美貌，那分明就是一张正在被描绘中的虚伪皮囊！如果没有这个皮囊的话，饿鬼怎么能接近书生，让书生对他着迷呢？

镜头放大十倍之后，我们可以发现，恶鬼身下的女子，并非活生生的女子，而是恶鬼所画出的漂亮皮囊。那个恶鬼正在为女子画眼睛，旁边还有漂亮的衣服，除此之外，这名“美女”的皮衣已经套在了恶鬼的身上，预示只要穿上这层皮衣，恶鬼就成了眼前美丽的女子。

而且此时，打破窗纸小心翼翼地在外面观察的书生，由于整张脸都因为害怕而扭曲，想一想，为什么一个女人会来到书生的书房？也不是因为书生自己经不住*，把她送回了家！现在发现艳遇变成了撞鬼，他怎能不怕后悔？

窗子上的人是王秀才，是个典型的老实人。因在荒山野岭偶救一绝色佳人，二人就此相恋，而王秀才从此身体也一天天不如人意。一天，遇到一位道士，道士好心提醒王秀才，他已被恶鬼缠身。王秀才听从了道士的劝告，趁夜色捅破了女婿闺房的窗纸，这才知道原来“绝色佳人”是恶鬼扮的。这个长篇大论的故事，终于被写进了这幅画。

这幅图是取自《聊斋》中恶鬼画皮的一段，正如原电影《画皮》中所演绎的那样，主角王生，家里已经有了贤惠的妻子，但他还是不能控制自己，见美女就上钩。只是后来意外窥窗看见恶鬼画皮那场，才明白自己是多么愚蠢：

"踮着脚尖往窗户里看，见一张鬼脸，面色翠绿……铺人皮在床上，执彩笔而绘之；已掷笔而举皮，如振衣状，披在身上，便成了女子。看这样子，大惊，兽伏而出。”不要看现在的影视剧，王生和画皮女都是真爱，当初蒲松龄可是把画皮女鬼将王生“裂腹人”给弄走了。

为救丈夫，王生的夫人陈氏忍辱负重，才换来王生复活。以前，王生可是被外面的女鬼迷住了，找不到北，对他的妻子不屑一顾，百般怀疑，这故事是多么讽刺。蒲松龄叹道：“愚哉天下！明明妖怪也以为自己是美的。糊涂人！明哲保身也以为妄。”

假如你是王生，夜半窥视窗子，以为可以看见美丽的人影，正在此时心神不宁，却突然发现自己被表相欺骗，你怎敢再细看？不用害怕，尖声叫就行了。蒲松龄写的这个故事，画家描绘的这个经典场景，其实都是在提醒世人，不要被*所迷惑！

而且作家蒲松龄也希望通过这个故事来警醒世界，不要被表面美好的景象所迷惑，从而丧失了判断的能力，否则必定被隐藏在背后的“恶鬼”抢走。

热心网友 时间：2023-10-10 02:54

这幅画的名字叫做《窥窗见鬼图》，据传年代是清朝末年，慈禧老佛爷非常喜欢这幅画。

这并不是一幅天马行空的想象画，而是作者根据古代奇闻小说《聊斋志异》所画，并且这个故事我们大家都看过，还被拍成了电影。

王生是一个拥有家庭的男士，但是有一次出马的时候他却邂逅了一位非常美丽的女人，见色起意的他，很快就被这个女人所迷惑，并且还瞒着妻子将她带回家了。

有次王生在街上遇到一个道士，道士问他：

“你最近有没有遇到什么奇怪的事情？我怀疑你身边有妖邪作祟！”

王森听到这句话之后，就觉得肯定和那个美丽的女人有关系，但如果现在说出来的话，那个女人肯定不会留在自己身边了。

所以思前想后王生撒谎了，他表示自己并没有遇到什么事情，而就是这个谎言让他付出了难以承受的代价。

听到道士的话之后王生不害怕是假的，他偷偷去的那个美女的房间，在窗外*。

却看到了令自己惊奇的一幕，房间里并没有什么女人，只有一个可怕的、浑身绿色的幽灵。

被王生发现自己的真实面目之后，幽灵凶性大发，掏出了王生的心脏将其杀死，后来道士来将其降服。

这幅画的作者非常厉害，他把聊斋的故事从文字变成了一副一看就懂的画，可以说是妙手丹青了。

在画中，一个绿色的丑陋恶鬼，正在帮一个美丽的女人画嘴唇，而这个所谓美丽的女人其实只是一张人皮。

这个恶鬼为了保证这个女人的美丽，所以经常会把这张人皮脱下来进行保养和化妆。

大部分时间这个恶鬼会披上这张人皮，化作一个妙龄女子和王生接触。

只是看这一幅画的话倒是没什么，但如果你把它放大十倍，很多细节便显现了出来。深思之下，不寒而栗。

这幅古画所描绘的是《画皮》的故事。

其中主人公王生，犯下了两个错误，导致自己身败名裂的同时，还丧失了生命。

其实这两个错误是我们在生活中经常会出现的事情，看故事并不是简单地看故事，应该透过现象看本质，要让我们自己能从这个故事中学到一点什么。

回想一下自己的生活，是不是也有对自己的伴侣不忠诚过？是不是也对想帮助自己的人不信任过？

这两个错误，任何一个最后导致的结果都不会是好事，所以知错我们必改！

热心网友 时间：2023-10-10 02:54

清朝时期，一位无名画师创作了一幅画，画中有“美人”，有“书生”，也有青面獠牙的“鬼怪”。

这幅画有一个名字，叫《窥窗见鬼图》，因为画的内容是根据蒲松龄的志怪小说《画皮》为蓝本创作的，所以也叫《聊斋女鬼图》。

在颜小二看来，这幅画的妙处有两点：

其一就妙在，无名画家作“鬼图”，而画中“鬼怪”则在作“美女图”。这种画里画外真真假假的“朦胧感”，倒是让人多了几分身临其境的感觉。

其二就妙在，将这幅画放大10倍来看，可以清晰看到画中的细节，继而能够看出，无名画师细致揣摩了蒲松龄《画皮》的情节以及讽刺的对象，然后通过自己的想象，将故事里面“惊异”又“讽刺”的一幕惟妙惟肖地反映了出来。

蒲松龄的《画皮》在讽刺害人、骗人、善于伪装的“两面派”，而无名画师的《窥窗见鬼图》则更直接地揭露“伪善”与“伪精致”真正的“丑陋模样”。

颜小二觉得，无论是故事，还是画，都值得我们好好揣摩。

为了更好地揣摩画中的“意境”，我们先来大致看看这《聊斋女鬼图》背后的故事《画皮》。

《画皮》这个故事被翻拍过很多次，但是不知道为什么，颜小二总觉得2005年香港版的《新聊斋志异》中的“梅三娘”最是让人心动。

颜小二还清晰记得小时候看到那负心汉躲在窗外看到“梅三娘”画皮时的“惊险一幕”。小时候每次看到这一幕，就吓得捂住眼睛，但是现在再看，倒是觉得这个版本最经典。

蒲松龄的《画皮》和《新聊斋志异》中的《画皮》有一些不同，《新聊斋志异》中的《画皮》，人比“鬼”更像鬼，而蒲松龄的《画皮》则单纯一些。

蒲松龄笔下的故事是这样的：

一位书生在树林里偶遇漂亮女子，漂亮女子说自己是从有钱人家里出逃的小妾，请求书生收留。书生收留了女子，很快便被女子蛊惑。

本以为是遇到了爱情，结果一位道士找到书生，并告知女子是“鬼怪”。半信半疑的书生在夜里偷偷趴在窗边观察女子，发现屋内有一鬼怪正在画“美女图”，而图上的美女，正是他偶遇的女子。

书生大惊失色，慌忙逃离，恳求道士相救。虽然道士消灭了鬼怪，但是书生还是被先一步夺走“心脏”。书生的妻子为了救他，根据道士的指点找到一位疯和尚，并按照疯和尚的“荒唐法子”救活了书生。

故事到这里便结束了。

至于故事的详细情节，颜小二还是觉得各位自己找书或者相关电影品一品，会更有趣一些。

值得一提的是，无名画家所作的《聊斋女鬼图》，便是书生趴在窗户后面看到鬼怪画皮的一幕。

下面再来说说这无名画家所作的“鬼图”。

首先，这位清代画家在绘画上表现出的精湛的技艺自不必说，其所作的《窥窗见鬼图》，还有一个值得细说的妙处，即画家对“故事”的领悟，以及这种“领悟”在画作“细节”上的体现。

我们将图放大来看，可以看到屋内的陈设十分“精致”，桌子上摆放着高雅的雕花花瓶，花瓶中还插着雅致灿烂的鲜花。

屋子内部陈设给人一种书香环绕的感觉，比如书柜里的书摆放地整整齐齐，而书的封面还有淡雅的“花纹”，整个房间的“格调”，古朴而高雅，“精致感”扑面而来。

然而，与此格格不入的是桌边正在仔细“画皮”的鬼怪，青面獠牙的她正细致地描绘着美女的“眼睛”，而鬼怪笔下的“美女”，此刻正在注视“看画”的我们。

我们再将目光移到窗户边，窗边偷看的“书生”面色惊恐，那惊恐的神色跃然纸上，如果我们身临其境，怕是表情也差不多。

我们再来理一理这幅画的逻辑。

画中，书生在看鬼怪，鬼怪在画皮，画皮里的“美女”，在看着“我们”。

于此，画里的世界和画外的世界形成“闭环”，我们和画以及画背后的故事有了“联系”。

而这种“联系”，可能就是无名画家从蒲松龄故事中读到的“启发”。

蒲松龄的故事虽然“怪”，但是故事高于“生活”，却以生活为蓝本“改编”。

“鬼怪”用“画出的美人皮”吸引“书生”，而画中的“美人皮”则看着我们，这更多是在暗示，看画人可能是被“画皮鬼怪”盯上的“书生”，也可能是正在“画皮”的鬼怪，抑或者只是单纯的“看画人”。

无论我们于生活是哪种“角色”，但是毋庸置疑的是，“鬼怪”是让人害怕的存在，是不好的存在。

于颜小二看来，画家也好，蒲松龄也罢，大抵是在讽刺生活中的“鬼怪”和“书生”。

鬼怪内在丑陋，外在却近乎“无可挑剔”，这样表里不一的面善心恶，是世人避之不及的存在。

书生贪慕美色，目光短浅，正是这种秉性，才中“鬼怪”下怀。甚至说，因为书生这类人的存在，才有“画皮鬼怪”的生存空间。

说白了，蒲松龄和画家，讽刺更多不是“鬼怪”，而是害怕鬼怪、蓄养鬼怪、甚至成了鬼怪的“人”。于此，“鬼怪”到底是什么呢？议论空间留给大家。

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