得失随缘,心无增减。有求皆苦,无求乃乐。这两句话出自哪本佛经?

得失随缘，心无增减。有求皆苦，无求乃乐。这两句话出自《二入四行论》。得失随缘，心无增减，违顺风静，冥顺于法也。三名无所求行，世人长迷，处处贪着，名之为求。道士悟真，理与俗反，安心无为，形随运转，三界皆苦，谁而得安？经曰：有求皆苦，无求乃乐也。四名称法行，即性净之理也。

这话出自《续高僧传》之《菩提达摩传》。原文如下：然则入道多途，要唯二种，谓理、行也。藉教悟宗，深信含生。同一真性，客尘障故。令舍妄归真，凝注壁观。无自无他，凡圣等一。坚住不移，不随他教。与道冥符，寂然无为，名理入也。行入四行，万行同摄。初报怨行者，修道苦至，当念往劫，...

"得失随缘，心无增减”的下一句是:有求皆苦，无求乃乐。出处：《续高僧传》卷一六《菩提达摩传》。这部“入道四行经”乃昙琳根据达摩祖师的儆言法语所笔录，是少林寺众僧所必读，是初入空门弟子的启蒙佛法经文！此句子翻译：不要过多在乎得与失,一切随缘心情自然就不会有大起大落.这和佛经另一个...

得失随缘，心无增减；有求皆苦，无求乃乐。（1） 出处：《续高僧传》卷一六《菩提达摩传》。这部“入道四行经”乃昙琳根据达摩祖师的儆言法语所笔录，是少林寺众僧所必读，是初入空门弟子的启蒙佛法经文！（2）此句子翻译：不要过多在乎得与失,一切随缘心情自然就不会有大起大落.这和佛经另一个...

有求皆苦，无求乃乐，出自《二入四行论》。原文内容：得失随缘，心无增减，违顺风静，冥顺于法也。三名无所求行，世人长迷，处处贪着，名之为求。道士悟真，理与俗反，安心无为，形随运转，三界皆苦，谁而得安？经曰：求有皆苦，无求乃乐也。四名称法行，即性净之理也。原文解释：这句话...

1、这句话出自出自于《二入四行论》，作者达摩祖师。全文可以在网页、公众号等，如百度等搜索引擎查找。2、随缘行者：得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。是故说言随缘行也。3、无所求行者：经云“有求皆苦，无求乃乐。”判知无求，真为道行，故言无所求行也。

《二入四行论》中有一句话叫：“得失随缘，心无增减；有求皆苦，无求乃乐。”这就告诉我们，在意一件事的得失，并不会让结果更好，只会给自己增加无形的压力，失去很多快乐。殊不知，得到与失去，不过是人心中的欲念罢了，很多时候，失去并没有很糟糕，得到也不用非常开心，该你的就是你的，失去...

还无，何喜之有。得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。是故说言随缘行也。三无所求行者：世人常迷，处处贪著，名之为求。智者悟 真，理将俗反，安心无为，行随运转。万有斯空，无所愿乐。功德黑暗，常相随逐。三界无安，犹如火宅，有身皆苦，谁得 常安？了达此处，息想无求。经云：“...

二随缘行者。众生无我。并缘业所转。苦乐齐受。皆从缘生。若得胜报荣誉等事。是我过去宿因所感。今方得之。缘尽还无。何喜之有。得失从缘。心无增减。喜风不动。冥顺于道。是故说言随缘行也。三无所求行者。世人长迷。处处贪着。名之为求。智者悟真。理将俗反。安心无为。形随运转。万有斯...

\"无所求行\"就是\"世人长迷，处处贪着，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转\"。因为了达万有都是空性，所以能舍弃诸有，息想无求，这样就能\"有求皆苦，无求乃乐\"。\"称法行\"就是把性净之理，目之为法，知道自性清净，不受染着、没有分别，信解这个道理去做就是...