谁骂那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”?
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发布时间:2022-12-23 01:31
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热心网友
时间:2024-04-23 12:50
答案:C
传说女娲炼石补天之时,单留下一块未用,弃在青埂峰下。该石自经锻炼之后,通了灵性,可大可小。一僧一道见后,便在石上镌上“莫失莫忘,仙寿恒昌”几个字,投它入世,成为贾政与王夫人的次子—贾宝玉。他是封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路,尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“*禄鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德观念,说∶“女儿是水作的骨肉,男子是泥作的骨肉,我见了女儿,便清爽;见了男子,便觉浊臭*人!”贾宝玉的种种叛逆思想,当然被封建正统人物视作“ 草莽”、“不肖”。他和林黛玉真心相爱,互为知己,但在贾母等人的安排下,他*娶薛宝钗为妻。终因双方思想不同,且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉,婚后不久,宝玉就出家当和尚去了。
谁骂那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”?
他厌恶封建社会的仕宦道路,尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德观念,说∶“女儿是水作的骨肉,男子是泥作的骨肉,我见了女儿,便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人!”贾宝玉的种种叛逆思想,当然被封建正统人物视作“ 草莽”、“...
红楼梦喜欢贾宝玉的理由?
贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路,尖刻地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”;他一反“男尊女卑”的封建道德观念,说:“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人!”他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是...
红楼梦四个主要人物及其性格特点
1、贾宝玉:率性、多情、温和、善良、富有同情心,单纯,没有功利心。贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路,尖锐地讽刺那些热衷功名的人是“国贼禄鬼”;他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“沽名钓誉”。贾宝玉这些言行,正是表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的...
红楼梦中贾宝玉骂那些热衷于功名的人是什么?
禄蠹 或者是须眉浊物
红楼梦中贾宝玉骂那些热衷于功名的人是什么
第一一五回:“ 寳玉 道:‘他说了半天并没个明心见性之谈,不过说些什么“文章经济”,又说什么“为忠为孝”。这样人可不是个“禄蠹”么?’” 蔡元培 《在国语传习所的演说》:“他反对禄蠹,提倡纯粹美感的文学。”《花城》1981年增刊第3期:“你是雅人高士,我也不是官迷禄蠹。”...
有关贾宝玉叛逆性格的作文
贾宝玉特别厌恶钳制思想,戕杀个性的科举制度。他骂那些热衷于功名利禄的人是“沽名钓誉之徒”。家人要他多和一些高官贵臣来往,他却十分厌恶那些所谓的高官贵臣。贾宝玉要求个性自由和个性解放的另一个特点是要求男女平等,反对男尊女卑。贾府中奴仆和主人之间关系划分明确,贾府中共有奴仆几百人,都遭受...
红楼梦中贾宝玉的性格特点分析,越多越好啊
贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路,尖锐地讽刺那些热衷功名的人是“国贼禄鬼”;他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“沽名钓誉”。贾宝玉这些言行,正是表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判,将“仕途经济”的说教斥之为“混帐话”。他明确地表示鄙弃功名利禄,...
红楼梦之贾宝玉的人物形象及与其有关的三个具体事件
贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路,尖刻地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”;他一反“男尊女卑”的封建道德观念,贾宝玉这些被封建统治阶级视为“偏僻”、“乖张”、“大逆不道”的言行,正是表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判。而“那管...
红楼梦 人物关系图及十二金钗的详细资料
他厌恶封建社会的仕宦道路,尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德观念,说∶“女儿是水作的骨肉,男子是泥作的骨肉,我见了女儿,便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人!”贾宝玉的种种叛逆思想,当然被封建正统人物视作“ 草莽”、“不肖”。他和林...
请大家提供红楼梦中主要人物的判词和对应人物的故事情节(经历)_百度知...
他厌恶封建社会的仕宦道路,尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德观念,说∶“女儿是水作的骨肉,男子是泥作的骨肉,我见了女儿,便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人!”贾宝玉的种种叛逆思想,当然被封建正统人物视作“ 草莽”、“不肖”。他和林...