傅氏金玉堂对联敦孝悌以重人伦 笃宗族以昭雍睦

原句：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。释义：首先在日常生活...

弟子规第一章：入则孝父母呼 应勿缓父母命 行勿懒父母教 需敬听父母责 需顺承译：父母叫唤我们时要立即回应，不要慢吞吞。父母交代的事情要立刻去做，不可偷懒。还要听从父母的教诲。父母若有责备，我们的态度要顺从，不可顶撞争辩。东则温 夏则晨则醒 昏则定出必告 反必面居有常 业无变译：古时候...

兹训词实系废兴，诵之再三，尔其敬听。陈氏家规二十条 敦孝悌以重人伦 笃宗族以昭雍睦 和乡党以息争讼 尚节俭以惜财用 解仇忿以重身命 训子弟以禁非为 躬稼穑以知艰难 忍耻辱以保家业 读诗书以明理义 祭祖宗以展孝思 亲师友以成德行 慎交游以免损累 严乘祧以息讼端 禁烟赌以杜下流 置义田...

但记得,走出时的老屋,确实很老,修葺修葺,确实又不显老;十几户人家,百来口人丁,平静地守护着老屋。在老屋,长幼有序,人们遵循祖训,“敦孝悌以重人伦;笃宗族以昭雍睦;黜异端以崇正学;隆庠序以端士习;重农桑以足衣食;尚节俭以惜财用;明礼让以厚风俗;息诬告以全善良”,中规中矩成了特有的老屋文化。老屋的后...

1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪...

1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪...

《弟子规》中的“信”的内容是：凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。彼说长，此说短。不关己，莫闲管。见人善，即思齐。纵去远，以渐...

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。 其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。 《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。...

原文为：见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警。（出自《弟子规》）意思是：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。

根据儒学核心制定和颁发"圣谕"十六条，作为人们的思想准则和行为规范:敦孝悌以重人伦;笃宗族以昭雍睦;和乡党以息争讼;重农桑以足衣食;尚节俭以惜财用;隆学校以端士习;黜异端以崇正学;讲法律以儆愚顽;明礼让以厚风俗;务本业以定民志;训子弟以禁非为;息诬告以全良善;戒匿匪以免株连;完钱粮以省...