销我亿劫颠倒想,不历僧只获法身
发布网友
发布时间：2022-12-22 18:45
共1个回答
热心网友
时间：2024-12-05 08:58
销字，同了消字一样的意思，就是消灭。
我字，是阿难说他自己。
亿劫，是一亿个劫，是极长极长的时代。
颠倒想，是心里头不明白真道理，起的种种妄想。这种妄想，都是不正当的，是颠颠倒倒的。见思，尘沙，无明三种惑，都就是颠倒想。
历字，是经过的意思。
僧祇，是阿僧祇的简单说法。
获字，是得着的意思。
照教相说起来，那个时候，阿难只证得声闻最低的一种果位，同圆教的初信位一样的，见惑虽然是断了，思惑还没有断。要到圆教第七信位，方才断尽思惑。到了第八第九第十信位破尘沙惑，进到了圆教的初住位，破了一分的无明惑，方才证得一分的法身。阿难虽然听得了无上妙法，心里头登时开悟了，但是究竟没有超证到圆教的初住位，不要说无明惑没有破，就是思惑也还没有断。所以这句销颠倒想的销字，并不是说把所有的颠倒想都完全消灭，只是消去了一小部分的颠倒想罢了。亿劫两个字，应该要活看的，不可以呆定一亿个劫的，要晓得这种颠倒想是在最初的时候有了生死就有的。无明没有破得，就是法身没有证得。照这样讲起来，那么现在所说的得着法身，也只是悟得，还不是证得。因为照小乘的说法，所有一切的佛，一定要修了三大阿僧祇劫，方才能够证得法身。
阿难不过证得声闻最低的须陀洹果，怎么就可以说不历僧祇获法身呢。这是因为佛的弟子，大都本来是大菩萨，从权现的声闻相，所以阿难的本地，实在也是不可思议的。并且这里是照圆教的道理说的。圆教的人，一世里头，能够修到初住位，证得一分的法身，确是不必要经过阿僧祇劫的。阿难虽然证的是小乘果位，但是既然开了圆解，就是圆教的信位菩萨，所以能够说不历僧祇获法身。修行的人，念这两句的时候，应该要存心当做自己求愿的，那么功德就格外大了。
