寻访故人蒲松龄
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发布时间：2022-12-22 15:19
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时间：2024-11-15 18:16
因为青云寺进入了蒲松龄的生活，所以蒲松龄也进入了我的生活。因为我实在找不出我到此一游的第二个原因。蒲松龄来到此地，消度了很多时日，而我只能匆匆一来匆匆一去。来到寺门前，我便焦急的问：“松龄，你在哪？”
蒲松龄来此，本来也是为了寻人。他寻的不是我，而是李希梅。他寻到这里，便喜欢上了这里。他说：
诸峰委折碧层层，春日林泉物色增。
山静桃花幽入骨，谷深溪柳淡如僧。
崩崖苍翠云霞满，禅院荒凉鬼物凭。
遥忆故人丘壑里，半窗风雨夜挑灯。
今天，我来寻他，寻到这里，也喜欢上了这里。这里地处岭子镇的槲林村，有点偏远，一进山沟，就感觉此山的青翠与周边荒岭的土黄格格不入。我写不出诗来，只能用图片记录。
我非佛门中人，也无做居士的打算。我六根不净，也不想净。对于眼耳鼻舌身意的感官享受，我乐于其中。松龄大概比我尤甚，他的爱情幻想是常人所不能及的，有如此尘念，看来他也难入佛门。不过寺门还是可以进的。他在这里找到了友人，也找到了清静。
顺着这个思路想下去，在这里，感官享受的*没有了，蒲松龄可以做到清心，能做到寡欲吗？妄加揣测是不道德的，反正我读聊斋时总能听到魉魅魍魉不平的哭喊，嗅到花娇狐魅的脂粉香。留仙兄，你读的是圣贤书，想的是红尘事，咱俩越来越投脾气了。
功名摆在他人的案头，爱情又浮在云端。求之或得，你便振作精神，挣扎于尘世；求之不得，你又想脱身遁走，去做山水田园之隐。人不能没有*。人要彻底的清静，就要彻底的断掉*，就要出家做和尚。你和我想当和尚吗？不想，那就说明我们只想暂时的断掉*，只想在僧舍暂留。
青云寺便有了与松龄相会的机缘。那天蒲松龄来了，感觉这里很好，躲在这里，可以不去想第一年的岁考第二年的科考第三年的乡试；今天我来了，感觉这里也不错，可以不用想东边淄川城里的杂事，可以专心的想想蒲松龄。
一到寺门口，友人急不可待地往里扎，我赶紧拉住他：“别价，先找地方用膳、赏景！”
酒是性情的发酵剂，尤其是坐在小山头上，俯瞰不远处的青云古刹，没性情也会生发出性情，所以我们开始胡言乱语。突然想到：蒲松龄在寺里能不能喝酒泥？中国的诗文总是散发着浓浓的酒精气，没酒喝的蒲老兄你能写出个啥？
不要嫌我对先辈语气不恭。人死了，既不成为鬼，也不会成为神，只能成为乌有。对一团乌有毕恭毕敬，委实可笑。我还是把松龄当*吧。他这个人，文章当然写得比我好，但日子未必过得比我强。他第二次来到此地，这样慨叹道：
深山春日客重来，尘世衣冠动鸟猜。
过岭尚愁僧舍远，入林方见寺门开。
花无觅处香盈谷，树不知名翠作堆。
景物依然人半异，一回登眺一徘徊。
他的“尘世衣冠”拖累得他不轻。我就好多了，虽无轿子车，但也有头摩托驴，不必像他一样步履蹒跚的翻山过岭。留仙兄，你活得太累了，就在这儿歇歇吧。
把自己和蒲松龄并提，是我的一厢情愿。他读的书比我多，写的书比我多，生前身后的名气比我大，我怎么能同他相提并论呢？想想真是苦恼，这种一厢情愿的事我经常干，总愿到某些地方凭吊古人，可古人总不理我的茬，从不在冥冥之中给我些顿悟。最终我知道了，自己不去亲身体验别人的生活，是无法体会别人的感受的。
路边一丛丛的野生绣球，开得十分张扬。三百年前，此花是否也如此兴奋的欢迎松龄的来临？草木有灵，它应该知道眼前的不是一位庸客，那为什么不牵留他的视线，扯动他的情思，让他用神幻之笔把自己点化为花妖，像葛巾一样亦花亦人？留仙兄，其实你不是一个孤单的人。在考场中，你入不了学官的法眼，得不到同年们的艳羡，但在荒野山林中，你会永远受到那些自然生命最热烈的欢迎。
想到这儿，我不觉莞尔。脚步在不觉中变得轻快异常，青云寺越来越近了。
松龄，我来了。
