以心崇传的庆长十七年

发布网友发布时间：2022-04-23 11:59

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四载后，庆长十七年，以心崇传奉家康之命协助京都所司代板仓胜重一同担当宗教行政的事务。翌庆长十八年，以心崇传替幕府撰写了伴天连追放令并起草幕府对于天皇的本分、五摄家及三公的席次之任命和罢免，以及改元、刑罚、寺院僧侣的职位升调等对朝廷和朝臣直接*共十七条的禁中并公家诸法度和专门管理寺院的寺院法度、为了统辖众诸侯而公布对筑城、婚姻、参勤交代、造船、关所等详加规定的武家诸法度，以心崇传制定的这些法令为后来江户幕府能有效管理全日本做出莫大的贡献，天台宗大僧正南光坊天海并列，同被世人称做黑衣宰相。
当时对已被天皇策封为征夷大将军并开创江户幕府的德川家康而言，盘踞大阪城中的丰臣家始终是一根扎在心头上的肉中刺，虽然家康已把将军之位让给三子秀忠确立的幕府的传承，虽然丰臣家仅存摄津、河内、和泉三国六十五万多石的领地，但是对福岛正则、加藤清正、浅野幸长等与丰臣家亲厚的大名来说，丰臣家才是真正的主家，德川家只是上司而已。有感自己年事已高、时日无多的德川家康为了能安心将家业传续给子孙，决定在自己的有生之年就将这心腹大患斩草除根。
家康以重建秀吉在天正十六年时因大地震而毁坏的方广寺大佛殿为名义，让丰臣家出资重建方广寺，并请僧人清韩撰写梵钟铭文。为了找到与大阪方开战的藉口，家康和以心崇传密谈商榷，最后以心崇传建议用梵钟铭文上“国家安康，君臣丰乐”的字句发挥，指称是要诅咒腰斩家康、并祈求丰臣家繁荣，同时以心崇传还联合五山的许多名僧及藤原惺窝的门人朱子学家林罗山一同对丰臣家指控。终于以丰臣家激怒家康为名开战，导致最后丰臣家的灭亡。
在将丰臣家剪除之后，心中的大石落地家康再无牵挂，不久后于元和二年四月十七日德川家康以七十五岁的高龄病逝，家康死后，幕府拟将他神化祭祀，为了决定家康的神号，代表临济宗的以心崇传与天台宗的南光坊天海进行激烈的辩论，天海希望把家康称作“权现”，崇传则认为“明神”这个称号较佳，崇传的主张得到了幕府权臣本多正纯等人的赞同，不过后来因为天海提出家康若被称为明神将与秀吉的神号丰国大明神相同必不吉利的说词，这使将军秀忠终于下定决心将父亲家康的神号定为“东照大权现”。