游西山小记文言文翻译
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发布时间：2022-12-31 15:43
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1. 游西山小记 翻译
游西山小记
选自《檀园集》卷八（商务印书馆2006年版）。李流芳（1575—1629），字长蘅，号泡庵，又号慎娱居士，嘉定（今上海嘉定）人。性好山水，是明朝后期有影响的文学家、书法家、画家。其散文多写景应酬之作，小品以精隽著称，所叙山水，无不描画如生，情景交融。有《檀园集》《西湖卧游图题跋》。西山，指北京西山。
李流芳
出西直门，过高梁桥〔高梁桥〕旧时北京西直门外北侧的河上有一座单孔石拱桥，因跨越高梁河，所以叫高梁桥。，可十余里，至元君祠。折而北，有平堤十里，夹道皆古柳，参差掩映，澄湖万顷，一望渺然。西山匌匒〔匌匒（gédɑ）〕重叠的样子。，与波光上下。远见功德古刹及玉泉亭榭〔功德古刹及玉泉亭榭〕功德古刹，指万寿山的“大承天护圣寺”。玉泉，此指玉泉山。，朱门碧瓦，青林翠嶂，互相缀发。湖中菰蒲〔菰（ɡū）蒲〕菰，生长于浅水中，又叫茭白，秋结实为菰米。蒲，一种水草。零乱，鸥鹭翩翻，如在江南画图中。
予信宿金山及碧云、香山〔信宿金山及碧云、香山〕在金山和碧云寺香山寺中连宿两夜。信宿，连宿两夜。金山，指万寿山。碧云，即碧云寺。香山，香山寺。，是日，跨蹇〔蹇（jiǎn）〕驴。而归。由青龙桥纵辔〔纵辔〕放松缰绳，任驴慢行。堤上，晚风正清，湖烟乍起，岚润如滴〔岚润如滴〕山间雾气湿润像要滴水。，柳娇欲狂，顾而乐之，殆不能去〔殆不能去〕几乎不能离去。
先是，约孟旋、子将同游，皆不至，予慨然独行。子将挟西湖〔西湖〕指杭州西湖。为己有，眼界则高矣，顾稳踞七香〔七香〕各色香料的和合，喻指都市繁华。城中，傲予此行，何也？书寄孟阳诸兄之在西湖者，一笑。
欣赏指要
本文开头寥寥数笔就为我们描绘了一幅平堤古柳、澄湖荡漾、香山宝寺、朱门碧瓦、鸥鹭翩翩的美景，如置身江南画图中一样充满了诗情画意。文章摹景绘形，色彩鲜明，如澄湖、朱门、碧瓦、青林、翠嶂、鸥鹭，且动静结合，移步换景，可谓美矣。湖面上烟雾缭绕，山间薄雾蒙蒙，晚风清凉，柳枝起舞，如醉如痴，故“殆不能去”。江山如画，可是所约之人皆不至，作者只好“慨然独行”。与孟阳诸兄沉溺于西湖繁华美景中相比，作者游西山则清幽雅致，潇洒自如，怡然自得，可惜他们却体会不到，故“一笑”。
文章简短精练，把最强烈的感受、最美好的场景用最简约的笔法写出，不滞不沾，信笔拈来，天真烂漫。
2. 游西山小记 的翻译
出西直门，过高梁桥〔高梁桥〕旧时北京西直门外北侧的河上有一座单孔石拱桥，因跨越高梁河，所以叫高梁桥。
可十余里，至元君祠。折而北，有平堤十里，夹道皆古柳，参差掩映，澄湖万顷，一望渺然。
西山匌匒〔匌匒（gédɑ）〕重叠的样子。，与波光上下。
远见功德古刹及玉泉亭榭〔功德古刹及玉泉亭榭〕功德古刹，指万寿山的“大承天护圣寺”。玉泉，此指玉泉山。
朱门碧瓦，青林翠嶂，互相缀发。湖中菰蒲〔菰（ɡū）蒲〕菰，生长于浅水中，又叫茭白，秋结实为菰米。
蒲，一种水草。零乱，鸥鹭翩翻，如在江南画图中。
3. 游西山十记 （记一） 袁中道 译文
记一
译文
出了西直门，过了高梁桥，路旁皆是杨柳，道旁清溪如同衣带，流水清澈，可以清楚地看见水底的沙石，水草藻类萦绕，像是马鬣在风中飘荡，小鱼一条接着一条，忽然跳出水面，流水绵延，背依竹林，接着是一座古刹，绿叶浓郁，掩映着朱红的大门，寂静无人，惟闻鸟鸣花落。
经过响水闸，听见水声汩汩流淌。到了龙潭堤，树木越发茂密，水面越发宽阔，这就是颐和园昆明湖了。每到盛夏的时候，莲花十里如锦，风中满是浓郁芬芳，众多美丽高贵的女子聚在此处，列坐水边，浮杯饮酒，真是极为美丽的景致啊。
在青龙桥上歇息，桥有数武之高，有一寺庙依山而建，下临陡崖，古柏阴森，石路千级。山腰有一阁楼，千峰仿佛成了它的羽翼般，怀抱着阁楼像屏风一样立着，此处常常沉积着流岚雾霭。前方平坦开阔如镜，有溪流，旁植柳树，稻田处处，一片翠绿之中隐隐可见村落。
沿着溪水流向走，到功德寺，寺内宽阔而颇有野外的景致，前面清澈的溪流绕过，有一座高高的小桥可以坐下歇息。寺庙里的僧*多能做农活，日已偏西，可以看见修道之人拿着农具戴着斗笠唱着歌归来。有年老的僧人杵着拐杖在田间散步，水田因反光而泛白，青蛙鸣声此起彼伏。啊，这就是田园生活的快乐啊，我已经多年没有见到了，于是晚上就歇在这里。
1、原文
出西直门，过高梁桥，杨柳夹道，带以清溪，流水澄澈，洞见沙石，蕴藻萦蔓，鬣走带牵，小鱼尾游，翕忽跳达，亘流背林，禅刹相接，绿叶浓郁，下覆朱户，寂静无人，鸟鸣花落。过响水闸，听水声汩汩。至龙潭堤，树益茂，水益阔，是为西湖也。每至盛夏之月，芙蓉十里如锦，香风芬馥，士女骈阗，临流泛觞，最为胜处矣。憩青龙桥，桥侧数武，有寺依山傍岩，古柏阴森，石路千级。山腰有阁，翼以千峰，萦抱屏立，积岚沉雾。前开一镜，堤柳溪流，杂以畦畛，丛翠之中，隐见村落。降临水行，至功德寺，宽博有野致，前绕清流，有危桥可坐。寺僧多习农事，日已西，见道人执畚者、插者、带笠者野歌而归。有老僧持杖散步胜间，水田浩白，群蛙偕鸣。噫！此田家之乐也，予不见此者三年矣，夜遂宿焉。
2、作者简介
袁中道（1575—1630）明代文学家，字小修，一作少修。“*派”领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。汉族，湖广*（今属湖北）人。万历四十四年（1616）中进士，授徽州府教授，止于吏部郎中。与其兄宗道、宏道并称“三袁”，其成就次于宏道。其文学主张与宏道基本相同，强调性灵。他较两兄晚殁，目睹模仿*派的文人的流弊，晚年又形成以性灵为中心兼重格调的思想。他的作品以散文为优。游记文能直抒胸臆，文笔明畅；日记多有精粹文笔，对后世日记体散文有一定影响。著有《珂雪斋集》20卷、《袁小修日记》20卷。
3、作品简介：
《西山十记》，明朝文言文，作者袁中道，主要内容是记录了作者在西山游玩的所见所闻。西山是指北京西郊的群山，是北京名胜景点之一。
北京西郊群山包括百花山、灵山、妙峰山、香山、翠微山、卢师山、玉泉山等。
4. 《游西山十记》记一的翻译
出西直门（北京城西直门），过高梁桥，杨柳夹道，带以清溪（道旁清溪如同衣带），流水澄澈，洞见（清楚看见）沙石，蕴藻萦蔓（水草积聚，枝蔓缠绕），鬣（兽颈上的长毛）走带牵（水草像马须般随风飞扬）.小鱼尾游，翕忽（；快速的样子）跳达.亘流背林（流水绵延，背依树林），禅刹相接.绿叶浓郁，下覆朱户.寂静无人，鸟鸣花落. 过响水闸（可适时开关，用以调节流量的水门），听水声汩汩（状声词.形容波浪声.）.至龙潭堤，树益茂，水益阔，是为西湖（指北京颐和园内的昆明湖）也.每至盛夏之日，芙蓉十里如锦，得风芬馥（芳香），士女骈阗（车马连结；形容众多.），临流泛觞（列坐水边，浮杯饮酒），最为胜处矣. 憩青龙桥，桥侧数武（三尺为一武），有寺依山傍岩，古柏阴森，石路千级.山腰有阁，翼以千峰（千峰为其羽翼），萦抱屏立（环抱著阁楼像屏风一样立著），积岚沉雾.前开一镜，堤柳溪流，杂以畦轸（田间小路）.丛翠之中，隐见村落.降临水行，至功德寺，宽博有野致.前绕清流，有危桥可坐.寺僧多习农事，日已西，见道人执畚者、锸者（皆农具），带笠者，野歌而归.有老僧持杖散步塍（稻田间的路）间，水田浩白，群蛙偕鸣. 噫！此田家之乐也.予不见此者三年矣.。
5. 游华山和游西山小静室文言文的翻译
这是我的理解，未必十全十美。
游华山：我回来的路上见到林子里柿子正黄，就在马上摘着吃朗朗，当地*喊让我停下我没有听，嚼起来像纸一样非常涩，急忙吐出去，下马找泉水漱口，才能说话。当地*笑。
因为柿子需要摘下来煮沸一次，才能去掉它的涩味，我不知道这件事。游西山小静室：我于是返回到墙下，小门关的很紧，从门缝里看去，矮矮的篱笆弯曲的小路，绿竹茂盛，很寂静听不到人说话的声音，敲门也没有人开门应答。
有一人路过，说："墙洞里有石头，是敲门的工具 "。我尝试着连续敲了几下，果然有小沙弥出来开门。
特点：简洁明快，诙谐生动。
6. 游西山十记之五的全文翻译 急~~~
出西直门〔西直门〕今北京的西直门，城楼已拆除。
过高梁桥，杨柳夹道，带以清溪〔带以清溪〕道旁清溪如同衣带。，流水澄澈，洞见沙石，蕴藻萦蔓〔蕴藻萦蔓〕水草积聚，枝蔓缠绕。
鬣走带牵〔鬣（liè）走带牵〕意谓水藻像马鬃那样被风吹动互相牵扯。鬣，马颈上的长毛。
小鱼尾游〔尾游〕相随地游着。
翕忽跳达〔翕忽跳达〕迅疾的样子。跳达，轻捷。
亘流背林〔亘流背林〕流水绵延，背依树林。
禅刹〔禅刹〕佛寺。相接。
绿叶郁①〔（nóng）郁〕茂密繁盛。，下覆朱户〔朱户〕泛指富贵人家的宅第。
寂静无人，鸟鸣花落。过响水闸，听水声。
至龙潭堤，树益茂，水益阔，是为西湖〔西湖〕指颐和园内的昆明湖。也。
每至盛夏之月，芙蓉十里如锦，香风芬馥〔芬馥〕清新浓郁。，士女骈阗〔士女骈阗（tián）〕形容人多。
骈阗，络绎不绝。，临流泛觞〔临流泛觞〕列坐水边，浮杯饮酒。
泛觞，酒杯放在流水上，任其漂流，流到谁面前谁饮酒。，最为胜处矣。
憩青龙桥，桥侧数武〔武〕古代以六尺为步，半步为武。，有寺依山傍岩，古柏阴森，石路千级。
山腰有阁，翼以千峰〔翼以千峰〕以千峰为其羽翼。，萦抱屏立〔萦抱屏立〕环抱着像屏风一样站着。
萦抱，环抱。屏立，像屏风一样立着。
积岚沉雾。前开一镜，堤柳溪流，杂以畦畛〔畦畛（qízhěn）〕田间小路。
丛翠之中，隐见村落。降临水行，至功德寺〔功德寺〕旧名护圣寺，建于金时。
明宣德二年重建，因改今名。，宽博有野致〔野致〕野趣，田野风味。
前绕清流，有危桥可坐。
寺僧多业农事，日已西，见道人执畚者、者〔执畚（běn）者、（chā）者〕拿着畚和的。畚，簸箕之类的农具。
铁锹一类。、带笠者，野歌而归。
有老僧持杖散步塍〔塍（chéng）〕田埂。间，水田浩白，群蛙偕鸣。
噫！此田家之乐也，予不见此者三年矣。夜遂宿焉。
7. 求一篇短的山水游记文言文及翻译
始得西山宴游记唐 柳宗元自余为僇（lù）人，居是州，恒惴（zhuì）栗（lì）。其隙（xì）也，则施施（yi'yi）而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉（jue二声）而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó）榛莽，焚茅茷（fá），穷山之高而止。攀援而登，箕（jī）踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。其高下之势，岈（xiā）然洼然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攒（cuán）蹙（cù）累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培（pǒu）塿（lǒu）为类。悠悠乎与颢（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞（shāng）满酌，颓（tuí）然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁元和四年也。
翻译：自从我遭到贬谪，居住在永州，心中一直忧惧不安。读书之余，缓缓散步，漫无目的，到处转悠。与同伴爬高山、钻深林，迂回曲折的山间小溪，深幽的泉水，怪异山石。无论多远， 我们都去。一走到那些地方，我们便拨开野草，席地而卧，倒酒痛饮，不醉不罢。喝醉后便相互枕靠着睡在地上，很快就进入梦乡。凡是心中能想到的，睡梦中都能出现。醒来之后就回家。我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了。殊不知还有个奇异独特的西山。
今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才使我发现西山胜景，大为称异， 我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去丛生的灌木，烧掉杂乱的茅草，不达到西山之巅决不罢休。攀援着树枝爬上山顶，两腿叉开，席地而坐，几乎几个州的土地都聚集在我的座下：高低不平，空阔低洼，连绵起伏，不可胜状；有的像是蚂蚁窝，有的像是蚂蚁洞。看似尺寸之间，实则千里之外，全都聚集眼前，没有逃脱隐藏的。青山绿水，相互萦绕，与遥远的天际相接，环看周围，都是这样。看了这些，才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。不知不觉中我的身心与天地间的浩然之气隔化在大自然中，已不知道哪里是尽头了。我于是拿起酒壶，斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地。不觉间日薄西山，苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。真是形神俱忘，无拘无束，好像已经与天地万物融为一体。我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从现在开始。所以我特意把这件事记下来，这一年是元和四年（809）年。
8. 西山十记记二原文及翻译
功德寺循河而行，至玉泉山麓，临水有亭。山根中时出清泉，激喷境石中，悄然如语。至裂帛泉（泉自崖壁中喷出，作裂帛声，所以称裂帛泉。），水仰射，沸冰结雪（泉水喷出的白色水沫，像是涌出的冰块和雪花。），汇於池中。见石子鳞鳞，朱碧磊珂（形容水底的石子像鱼鳞排列著，阳光照射，石子现出红绿色。磊珂；众多貌。），如金沙布地，七宝（用七宝妆点。七宝，佛经所云七宝，包括金、银、珍珠、玛瑙、琉璃、琥珀等。）妆施。荡漾不停，闪烁晃耀。注於河，河水深碧泓（水深广貌），澄激迅疾，潜鳞了然（水中游鱼清晰可见），荇发可数（荇菜的根茎数目都数得出来）。两岸垂柳，带拂清波，石梁（水中砌石挡水，中空可通水的堤坝。）如雪，雁齿（排列）相次（河上的石堰，色白如雪，如雁行般，依次排列。）。间以独木为桥，跨之濯足，沁凉入骨。折而南，为华严寺。有洞可容千人，有石床可坐。又有大士洞（观音大士洞），石理诘曲（弯曲）。突兀奋怒，皱云驳雾（形容云雾变幻莫测，这里用来形容石头姿势多变。），较华严洞更觉险怪。后有窦（洞），深不可测。其上为望湖亭，见西湖（指颐和园的昆明池），明如半月，又如积雪未消。柳堤一带，不知里数，袅袅濯濯（形容堤上树木随风飘动，清新光洁。袅袅，随风飘动的样子。濯濯，清朗光洁。），封天蔽日。而溪壑间民方田作（在田里劳动），大田浩浩（水大的样子），小田晶晶（透明的样子。），鸟声百啭，杂华（各种花）在树，宛若江南三月时矣。
循溪行，至山将穷处，有庵。高柳覆门，流水清澈。跨水有亭，修饬而无俗气。山余出石，肌理（石头的纹理）深碧。不数步，见水源，即御河（指今北京故宫周围的护城河）发源处也。水从此隐矣。
翻译：
功德寺，沿着河向前走，到玉泉山边，靠近水边有一座亭子。山根中时常出现清泉，清泉喷在高峻的山石上，好像人说话一样，到了裂帛泉，水向上喷射，泉水喷出的白色水沫，像是涌出的冰块和雪花，交汇在池中。看见池中的石子象鱼鳞一样细密整齐，经阳光照射，石子现出众多的红绿色，像用金沙铺地，用七宝妆点，水波荡漾不停，闪烁晃耀。注于入到河中，河水深绿色，水深而广，水澄澈迅疾，水中游鱼清晰可见，荇菜的根茎清晰可数。两岸垂柳，带拂清波，河上的石堰，色白如雪，如雁行般，依次排列。其间用独木做桥，骑坐其上在水中洗脚，沁凉入骨。折回而向南，有华严寺，有的洞可容那一千人，有石床可坐。又有观音大士洞，石头的纹理弯曲，石头姿势多变，比华严洞更觉得险俊奇怪。后面有小洞，深不可测。它的上面是望湖亭，望见西湖明亮得像半个月亮，如像积雪没有消融，柳堤一带，不知有多少里，堤上树木随风飘动，清新光洁，把天空和太阳都遮蔽了。溪壑间百姓正在田里劳动，大田水大的样子，小田透明的样子。鸟声百转千回，各种花在树木间开放，好像江南三月的时节了。 沿着溪走，到山尽处，有一座庵。高柳覆盖在门旁，水流清澈。横跨水上有一座亭子，整齐严肃没有俗气。山尽处的石头，石头的纹理深绿。没有几步，看见水源，即御河的发源处。水从此隐去了。
