《道德经》—“天地不仁、圣人不仁”
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发布时间:2022-12-29 11:30
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热心网友
时间:2023-10-26 09:49
很早的时候我就听到过这两句话:
那时只觉得这两句话是在表述哀怨和不满,但是如今仔细读来,却觉得有了别的意思。
“刍狗”是指用稻草扎成的狗,古代用于祭祀。祭祀完就扔掉或烧掉。刍狗地位普通甚至低下,但这并不是“天地”和“圣人”因此就要远离他并且对他“不仁”的“原因”。
主要体现在三个方面。
第一,从“圣人”的角度来看,我们传统观念认为“能者多劳”,所以“圣人”就要 无条件 去爱护一切比他弱的人。我认为这种观点是陷入了道德绑架。
我承认我们确实提倡能者多劳,可这并不意味着优秀的人帮助他人就是义务和责任。贫穷、疾病和其他很多磨难都是处于弱势位置的人难以“成功”(即成为类似“圣人”一样的人)的原因,可是“圣人”未必没有经历过其他的痛苦,所有人的成功都是来之不易的,现实一点来说,成功者帮助他人是善良,不帮助也是本分。
第二,从“百姓”和“万物”的角度来看,处于弱势地位的人想要进步并没有错,可是要用对的方式方法。
在基本相同的条件下,(即历史条件、生产力状况等),所有人获得的客观条件(机会和资源)是相等的,那“圣人”之所以成为“圣人”,那必然是付出了更多的努力和艰辛,所以“百姓”和“万物”要去探究自身,而不应该把自身成长的希望寄托于他人。
第三,世间万事万物都是有客观规律和规则的,不能按照谁是“圣人”还是别的什么就改变规则,所以我们会有反腐行动,会有人民的监督去约束人们的行为;我们也有法律条文,去规范和约束普通人,所以即使贫穷的人也不能抢银行,生病的人也不能抢了别人的药。
总之,因为“天地”是客观的,所以TA平等地对待一切事物事物也都是客观的,我们不应该受其他的影响而放弃自己,我们要客观、理智全面地看待问题。